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新六道介紹

天道

淵源：

盤古開天辟地，清氣上升成為天。盤古沉睡之后，古神逐步誕生。清氣與盤古元氣的結(jié)合形成了天道。上古之時，天道古神黃帝擊敗諸位古神，晉天帝之位，統(tǒng)御世間六道。黃帝傳位于顓須。顓須誅共工、分天人、伐魔道最終身死魔天。而后天庭傳于玉皇大帝。如今的天道雖不能如黃帝那樣執(zhí)掌十方，但依然高高在上，掌握著世間各種事務(wù)。

特征：

清氣、元氣結(jié)合而生的天道擁有極高的智慧，從而超脫普通的欲望，掌握了世界本源的奧妙——“道”的準則，這使他們能夠擁有強大的意念來役使自然之力。

分布：

◎ 天庭：作為世界的統(tǒng)治者，仙家高踞在中天，主管世間事物。還有無數(shù)的散仙隱在世間的洞天福地修行。

◎ 西天：顓頊戰(zhàn)死后，天道中的一支在燃燈古佛帶領(lǐng)下來到西天。燃燈弟子如來證悟菩提，樹立“愛眾生、破欲念、退魔道”的信仰而成為佛祖。

◎ 帝丘國：跟隨天道古神顓頊出征魔天的將士后裔，受顓頊遺命留守在東勝神洲的迦曇婆樹下阻止魔道擴張。至今，他們所建立的帝丘國仍然堅守著這一神圣使命。

◎ 傲來國：跟隨顓頊大軍一同進攻魔天的智者后裔，雖然也留在東勝神洲，卻因癡迷于研制法寶之學，而不問世事，建立了瑰麗的法寶之國——傲來國。

人道

淵源：

盤古開天辟地之后，天地萬物都逐漸發(fā)生變化，天道、阿修羅道、旁道相繼誕生，不久，古神女媧以泥土融合載清、元二氣，最終連同泥土中的濁氣創(chuàng)造出人類，自此人類繁衍不息，形成人道。

初始天人混居，以致后來共工之亂，天帝顓頊為免重蹈覆轍下令天人分治，時代變遷，廣大的南瞻部洲和西牛賀洲上，人類形成了眾多的國家和信仰。其中尤以華夏族創(chuàng)造的大唐最為輝煌燦爛。

在人類數(shù)千年的進化中，他們慢慢消除了對古神的絕對崇拜，時至今日，他們依然尊敬古神，但是也明白自力更生才是真正重要的。

特征：

人道對于世界的感悟，乃是通過自己的信念，或智或忠，以自己的內(nèi)在感受、改變這個世界。智則秉承先哲圣人，匡禮法，論刑德；忠則攜行世之劍，上決浮云，下絕地紀，護持一方。

分布：

◎ 大唐：南瞻部洲最大的帝國，橫跨南瞻部洲的東部和中部，為南瞻各國之宗主，周邊人類國度都向它俯首稱臣，擁有最輝煌燦爛的文化，繁榮昌盛莫所能及。

◎ 狼族：狼族乃是大唐邊疆的少數(shù)民族，生活在陰山、塞北一帶。他們以游牧為主，征戰(zhàn)漠北，燒殺擄掠，威脅大唐安定繁榮。

◎ 中亞諸國：南瞻部洲的西梁、朱紫等諸國，因地處中亞，受獨特自然環(huán)境的影響、不同文化宗教思想的浸染，逐步形成了西域獨特的風俗習慣。

鬼道

淵源：

共工怒觸不周山后，天崩地裂，生靈死傷無數(shù)。天外魔氣趁機入世，魔氣捕獲眾生死后散發(fā)出來的清、濁之氣，三氣形成的魂魄即使輪回也無法消散魔氣。于是天庭設(shè)立地府控制輪回，用玉清九鼓來化解魔氣，可如此一來，魂魄無法即入輪回，不能及時輪回和消散的鬼魂便形成了身攜魔氣卻又游走在清濁之間的靈物——鬼道。

因為輪回延緩，鬼道之中形成了鬼魂、鬼怪，可這些魂怪的命運更加渺茫：要么被地魔捉去，要么在地獄之中飽受刑罰，要么被天道消滅。

特征：

此身既死，然欲念難滅，鬼道執(zhí)著于生前的怨念，糾結(jié)于欲念本身，難墮輪回，所有的思想都被怨念所遮蔽。

分布：

◎ 酆都：在劍南道蜀山的深處，乃是酆都大帝主管的接引鬼道之處。一應(yīng)建筑透著幽暗詭異，卻又繁華一如人間大城，只是其中生活的都是些鬼魂。

◎ 地府：深入地底，幽暗難辨，乃是天庭設(shè)立的鬼道管理者，由一些身無怨念，法力高深、智慧高的元神任職，控制著輪回，也擔負著使用玉清九鼓凈化魔氣的重責，協(xié)助管理其他魂怪。

阿修羅道

淵源：

盤古開天辟地，濁氣下降為地。元氣與濁氣結(jié)合，形成了阿修羅道。阿修羅道古神蚩尤、刑天在與黃帝的作戰(zhàn)中先后身死，神力被阿修羅王繼承。

阿修羅王趁天帝顓頊進攻魔天，率修羅族人進攻天庭。九天玄女以不死藥為餌陷死阿修羅王。飲下不死藥成為新神的羅剎夫人，不容于修羅，遂率信眾分裂為羅剎，與修羅為敵。阿修羅道元氣大傷，再無力進逼天庭。

特征：

阿修羅道為代表力量的濁氣所生，因此兇悍好斗，巨力無窮，擁有強大的物理攻擊力。他們崇尚勇力，不屑于智慧，更愿意保持原始的傳統(tǒng)。

分布：

◎ 雙持善見：阿修羅王戰(zhàn)死天庭之后，修羅將其尸體葬在善見山上，并從此在雙持山、善見山上繁衍。由于天道水族圍困日緊，修羅之中的兩大氏族在南瞻部洲建立了港口，正準備揮師進攻東海。

◎ 擔木馬耳：羅剎夫人從修羅中分裂，自立為羅剎，盤踞于擔木山、馬耳山繁衍。羅剎夫人為尋求與阿修羅王的合葬，與地魔勾結(jié)對付修羅。他們大多隱藏世間不為人知之地。

◎ 銅角城：古神之戰(zhàn)中，最先與黃帝作戰(zhàn)的古神蚩尤戰(zhàn)敗后，他所領(lǐng)導(dǎo)的阿修羅道軍隊撤往東勝神洲，形成了蚩尤族，并建立了銅角城。

◎ 刑天洞：繼蚩尤之后，刑天率阿修羅道軍隊與黃帝作戰(zhàn)，不幸身死后，他的軍隊也撤往東勝神洲，漸漸繁衍為刑天族，與銅角城的蚩尤族互為照應(yīng)。

旁道

淵源：

盤古開天辟地之后陷入沉睡，清氣和濁氣便結(jié)合生成了沒有自由意志的旁道。古神產(chǎn)生之后，炎帝悉心改造了原有的旁道，有的加重清氣創(chuàng)造出靈族，有的加重濁氣創(chuàng)造了妖族。最初，靈族和妖族均為天生，但古神大戰(zhàn)黃帝擊敗蚩尤后斬除了妖族的根基，從此妖族出生與普通旁道一般，只有在后天吸取元氣方能變得強大。擁有天生智慧的靈族大部分聚集在天道領(lǐng)導(dǎo)之下，少數(shù)深居簡出。而懷著怨恨的妖族逐漸聚集到七妖王身邊，暗中籌劃著動亂。

特征：

旁道是天地初開便存在的古老一道，種類特征繁多，即便是靈族或妖族也依然保存有原始的獸性，其力量多半與其自然特性十分相關(guān)。

分布：

◎ 龍族乃是靈族之長，原有五色龍族。黃帝取代炎帝時，五龍奮起反抗，但其中四龍為黃帝所馴服，并出賣了玄龍一族。四龍被分封在四海，受天庭管轄。

◎ 云棧洞：也有一些厭倦動亂，只想平靜生活的妖族。他們大多在牛魔王的威逼下流竄，其中大部分為花鹿王所收留，隱居在烏斯藏的云棧洞。

◎ 魔王地界：自五百年前美猴王孫悟空被佛祖鎮(zhèn)壓在五指山，妖族就以牛魔王馬首是瞻。

魔道

淵源：

共工被顓頊打敗，一怒之下以頭觸斷不周山，造成天崩地裂，天外魔氣趁機入世。其中最純粹的魔氣捕獲了清氣形成天魔一族，天魔用魔氣與濁氣創(chuàng)造了地魔一族，后又演變成出心魔等分支。波旬引導(dǎo)邪星降落人世，邪星上的物種稱星魔。除星魔外，魔道各支都受天魔統(tǒng)率。

魔族，尤其是天魔，只有在魔天環(huán)境之中才能擁有強大的力量，在現(xiàn)世中往往會因為環(huán)境不適而削弱甚至死去。為了推翻天道統(tǒng)治，把整個世界變?yōu)槟欤炷б恢痹诮y(tǒng)領(lǐng)魔族各支籌備天地大決戰(zhàn)，計劃一舉成為世界統(tǒng)治者。

特征：

魔道是由代表毀滅的天外魔氣捕獲世間清氣、濁氣形成，因此魔道有著許多不同于其他物種的特殊力量。魔道依靠世間的怨念生存，怨念越大，則魔道越興旺。

分布：

◎ 他化自在天：天崩地裂，魔氣入世，在東勝神州迦曇婆樹上空形成了一片魔天環(huán)境——他化自在天。魔道統(tǒng)領(lǐng)天魔一族就居住在這里，以天魔王波旬為尊。

◎ 地魔宮：為了與地府爭奪鬼魂，控制輪回，天魔王波旬以自己的血創(chuàng)造了地魔王蕭曹。蕭曹又利用血池創(chuàng)造了更多的地魔和地鬼，盤踞在東勝神州之下、地府之側(cè)。

◎ 邪星坑：天外星辰受到天魔王波旬的魔力指引，改變軌跡，降落在南瞻部洲。這顆星辰上面的星魔一族也隨之降臨，他們與天魔有著類似的構(gòu)成，只是更加純粹，從而與這個世間有著很大的互斥。星魔不受天魔管轄。

◎ 無處不在的心魔：佛祖座下弟子提婆達多受天魔王波旬蠱惑入魔，形成心魔一族，心魔很脆弱，但是能化身為無形，進入人的內(nèi)心或者夢境，制造出各種邪念和夢魘。他們無處不在。

新八大流派介紹：

仙家	佛門	文士	兵家
天魔	地魔	修羅	羅剎

南瞻部洲地圖：