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　　【切入正題】
　　真正的參禪不需要看演出
　　釋永信：真正的參禪是不需要看演出、聽音樂的。很多人不能真正參透禪意，才需要用這樣一種表演的方式來引導(dǎo)更多的人參禪。
　　易中天：演出不是佛學(xué)普及，也不是佛學(xué)講座。聽到王維的“明月松間照”被演繹成了ｒａｐ的感覺，開始還很不習(xí)慣，感覺像是讓王維跳起了街舞。
　　譚盾：喜歡ｒａｐ、饒舌音樂，感覺在寧靜中充滿了新奇。還想過如果用湖南苗語、土語念，再用ｒａｐ的旋律來演繹大悲咒，不知道會是一種什么樣的感覺。
　　【方丈妙論】
　　主創(chuàng)人員都是大菩薩
　　易中天：把矛頭轉(zhuǎn)向釋永信，“永信是個(gè)極有創(chuàng)意的人。”
　　楊瀾出招：釋永信第一次聽到用ｒａｐ的形式演繹大悲咒能接受嗎？
　　釋永信：每個(gè)主創(chuàng)人員都是大菩薩（眾人笑）。不同國家不同語言都可以念經(jīng)。
　　易中天拉著釋永信的手臂：“我喜歡你說我是大菩薩，再說一遍，好聽。”
　　譚盾：我是凡夫俗子，出家是一種來自內(nèi)心的豁達(dá)，是１０個(gè)貝多芬加起來的一種力度。
　　【題外觀點(diǎn)】
　　實(shí)景演出要保護(hù)環(huán)境
　　楊瀾：再問一個(gè)特凡夫俗子的問題，荒山被打造，是否意味著我國不同的山水被打造成不同的樣子，要知道中國人很容易一窩蜂地做一些事情。后人會不會說我們在破壞自然，以此來拉動經(jīng)濟(jì)。
　　梅帥元：《劉三姐》《禪宗少林·音樂大典》都是具有示范意義的演出，主要依靠門票收入。做這種實(shí)景演出，需要對產(chǎn)品慎重選擇，要珍惜、呵護(hù)山水。要考慮誰來做會對得起這片山水。實(shí)景演出要保護(hù)環(huán)境，主張一種大綠色概念，把人放在山水中，人和山水互相關(guān)照。心的寧靜需要山水來配合。
　　譚盾：如果對環(huán)境有破壞就堅(jiān)決不要做，有好處就去做。這個(gè)年代不光擔(dān)心文盲，更加要擔(dān)心的是美盲，美盲會破壞城市發(fā)展和環(huán)境的建設(shè)。