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嵩山論禪
http://m.b6man.com 2007-8-11 來源:河南商報 點擊:

  【切入正題】
  真正的參禪不需要看演出
  釋永信:真正的參禪是不需要看演出、聽音樂的。很多人不能真正參透禪意,才需要用這樣一種表演的方式來引導(dǎo)更多的人參禪。
  易中天:演出不是佛學(xué)普及,也不是佛學(xué)講座。聽到王維的“明月松間照”被演繹成了rap的感覺,開始還很不習(xí)慣,感覺像是讓王維跳起了街舞。
  譚盾:喜歡rap、饒舌音樂,感覺在寧靜中充滿了新奇。還想過如果用湖南苗語、土語念,再用rap的旋律來演繹大悲咒,不知道會是一種什么樣的感覺。
  【方丈妙論】
  主創(chuàng)人員都是大菩薩
  易中天:把矛頭轉(zhuǎn)向釋永信,“永信是個極有創(chuàng)意的人。”
  楊瀾出招:釋永信第一次聽到用rap的形式演繹大悲咒能接受嗎?
  釋永信:每個主創(chuàng)人員都是大菩薩(眾人笑)。不同國家不同語言都可以念經(jīng)。
  易中天拉著釋永信的手臂:“我喜歡你說我是大菩薩,再說一遍,好聽。”
  譚盾:我是凡夫俗子,出家是一種來自內(nèi)心的豁達(dá),是10個貝多芬加起來的一種力度。
  【題外觀點】
  實景演出要保護(hù)環(huán)境
  楊瀾:再問一個特凡夫俗子的問題,荒山被打造,是否意味著我國不同的山水被打造成不同的樣子,要知道中國人很容易一窩蜂地做一些事情。后人會不會說我們在破壞自然,以此來拉動經(jīng)濟(jì)。
  梅帥元:《劉三姐》《禪宗少林·音樂大典》都是具有示范意義的演出,主要依靠門票收入。做這種實景演出,需要對產(chǎn)品慎重選擇,要珍惜、呵護(hù)山水。要考慮誰來做會對得起這片山水。實景演出要保護(hù)環(huán)境,主張一種大綠色概念,把人放在山水中,人和山水互相關(guān)照。心的寧靜需要山水來配合。
  譚盾:如果對環(huán)境有破壞就堅決不要做,有好處就去做。這個年代不光擔(dān)心文盲,更加要擔(dān)心的是美盲,美盲會破壞城市發(fā)展和環(huán)境的建設(shè)。 
作者:侯亞媚施彩英/文時鵬/圖
(責(zé)任編輯:志威)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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