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 　　踏歌是春天的一場盛事，起始于先秦，到漢代開始有確切記載，是一種歌舞相合的民間舞蹈。踏歌是踏青一種形式，地點一般是在春水岸邊，桃李爭妍，飛絮滿天，成百上千的舞者“連手而歌踏地為節(jié)”，場面壯觀。到了唐宋，這種盛傳不衰的舞蹈形式演變成宮廷舞，演員是經(jīng)過層層選拔的國家級美女們。
　　踏歌的時間一般是清明節(jié)前后，中秋節(jié)和元宵節(jié)也有“加演”，這要看皇帝的心情而定�！稏|京夢華錄》記載：“都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”演出的日子定了下來，美女們激動得一夜未眠，只在黎明打個盹就開始起來化妝。
　　東京汴梁，金明池畔，花枝春滿，一池春水溫柔沉靜，倒映著藍天、岸邊的垂柳。金明池四周人頭攢動，每個人都在和煦的春風里翹首以盼。隨著人群像水波一樣后退，盛裝的美女們出場了，個個妖嬈嫵媚喜氣洋洋，如九天仙女下凡。
　　一陣急管繁弦之后，美女們牽起手來，長長的衣袖搭在前邊伙伴的肩上，一邊抬起腳一邊放開歌喉。一時間舞婆娑，影蹁躚，令人眼花繚亂，美不勝收。青春是不知道疲倦的，午飯后美女們接著踏歌，直鬧到月上柳梢頭，仍然意猶未盡。對于她們來說，所能把握的只有這一個春天。
　　“宿雨清畿時，朝陽麗帝城。豐年人樂業(yè)，隴上踏歌行。”王安石看完踏歌之后十分疲憊，困頓之中拗相公依然堅持每天寫點什么的習慣。一首五言《踏歌》草草了事。遠不如“新詞宛轉遞相傳，振袖傾鬟風露前。月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿”來得生動。同樣是一流的大作家，同樣一個題材，因為用心和態(tài)度不同，創(chuàng)作出的作品質量也會有天壤之別。踏歌不能偷懶，否則影響整個演出效果。寫詩雖說是個人的精神活動，但同樣不能忽悠讀者。（原文轉自大河報；配圖來源網(wǎng)絡，與原文無關）