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     近日，有媒體報(bào)道在距離南京100公里處的高淳縣有三個(gè)村莊1000余人都復(fù)姓濮陽，而在我市卻沒有一個(gè)人姓濮陽。濮陽人沒有姓濮陽的，南京卻有個(gè)“濮陽”村。地名濮陽，復(fù)姓濮陽，是偶然巧合，還是歷史使然。4月14日，記者趕赴南京，試圖揭開謎底。　　
    胥水南岸的濮陽姓氏村落江蘇，南京。美麗富饒的高淳縣境內(nèi)有條歷史悠久的人工運(yùn)河—— — 胥河，清澈而纏綿的胥水已經(jīng)靜靜地流淌了幾千年。古老的胥水河岸邊，樟木樹吐著綠芽，蠶豆苗盛開著淡紫色的花朵，漫坡遍野的油菜花香氣撲鼻。河面上不時(shí)漂過帶著白帆的船只，幾個(gè)婦女在河邊揮動(dòng)著棒槌洗衣。　　
    在胥河的南岸，中村濮家、河沿濮家、樓下濮家三個(gè)詩情畫意的村莊坐落在此。這三個(gè)村莊中的300余戶1000余人皆復(fù)姓濮陽。4月15日上午，記者來到了高淳縣東壩鎮(zhèn)的河沿濮家。村里小橋流水，炊煙裊裊，灰瓦白墻的房子錯(cuò)落有致，挎著竹籃、擔(dān)著扁擔(dān)的村民不時(shí)出現(xiàn)。
    在河沿濮家16號，記者見到了主人濮陽侯庭。濮陽侯庭是個(gè)很熱情的78歲老人，看到記者到來，停下手中的活兒，趕忙給記者讓煙。“我們已經(jīng)是第三十七世了。只知道自己是從山東濮州（今河南濮陽，記者注）遷來，具體什么原因，我們都不知道，不過據(jù)說是因?yàn)樘踊膩淼摹?rdquo;濮陽侯庭說，目前在東壩鎮(zhèn)有三個(gè)自然村的村民都是復(fù)姓濮陽，大概有300余戶1000余人。三個(gè)村子連在一起，村民依傍胥河而居。
    由于是復(fù)姓，在日常生活中，濮陽姓人覺得十分麻煩。“我們填表辦手續(xù)的時(shí)候，別人都問，你們是哪里人��？別人的姓都是一個(gè)字，你們怎么是兩個(gè)字��？”濮陽侯庭苦笑著說。為圖方便，濮陽姓人一度將姓氏簡化為“濮”字。解放后，隨著行政管理的人性化，濮陽姓人才恢復(fù)到現(xiàn)在的復(fù)姓“濮陽”。
    聽說記者來采訪，許多復(fù)姓濮陽的村民都圍了過來。記者被圍在中間，聽到的全是嘰里呱啦的高淳話，就像聽外語一樣。若不是當(dāng)?shù)叵驅(qū)У?ldquo;翻譯”，記者還真不知道如何完成采訪。 
    68歲的濮陽用賓說，他們幾百年前就居住在此，現(xiàn)在婚喪嫁娶等生活習(xí)俗已經(jīng)跟當(dāng)?shù)貨]有任何的差別。“我們的祖宗來的時(shí)候，這里什么都沒有，是我們把這個(gè)地方建設(shè)得這么漂亮，我們從來都沒有覺得自己是外地人，我們本來就是地地道道的南京人。”濮陽用賓說。開著踏板摩托車的濮陽康才告訴記者，以前在電視報(bào)紙上看到河南濮陽市的時(shí)候，他專門在地圖上找過，覺得自己跟這個(gè)與自己姓氏一個(gè)名字的城市之間必定有淵源，很想到濮陽看看，但是由于沒有人組織，這個(gè)計(jì)劃被擱淺了。
    修繕十余次的濮陽姓氏族譜濮陽康京，南京市高淳縣歷史文物研究專家，退休前是高淳縣文物保護(hù)管理所所長，對濮陽姓氏頗有研究。他手頭上保存著十余本濮陽姓氏的族譜。
    濮陽康京說，濮陽姓氏自宋孝宗時(shí)開始建祠堂修族譜，以后每60年修繕一次。記者看到，濮陽氏族譜從南宋淳熙己酉年（1189年）開始第一次修訂，到民國己未年（1919年）最后一次修訂，共修訂了11次。關(guān)于濮陽姓氏的由來以及其遷徙過程，族譜中都有記載。　　
    濮陽康京說，太平天國時(shí)期大部分族譜被燒毀，民國時(shí)期重新整理，到文革期間又被毀掉，他現(xiàn)在手頭存放的族譜是從距離東壩鎮(zhèn)35公里的磚墻鎮(zhèn)濮陽侯川老人手中得到的。“濮陽姓氏一祖六宗，磚墻鎮(zhèn)濮陽姓是其中的一宗。這些族譜是侯川老人偷偷保留下來的。”濮陽康京說，族譜目前只修繕到民國時(shí)期，近期有再修繕族譜的打算，但由于經(jīng)濟(jì)原因一直沒有完成。
    據(jù)《濮陽姓氏族譜》記載，高淳縣東壩鎮(zhèn)是濮陽姓氏的聚集地。明朝時(shí)期，有一支遷到安徽廣德縣，清末時(shí)候開始繁盛，素有“廣德濮半洲”之稱。
    濮陽姓氏一祖六宗，各散于常州、溧水、桐川以及太平、蕪湖、當(dāng)涂、宣城、廣德等地。時(shí)至今日，春節(jié)期間濮陽姓氏興龍舞龍時(shí)，其燈籠上還印有“濮陽”、“博陵郡”等字樣，以表明姓氏之來源。　　 在《濮陽姓氏族譜》上，記者看到了正宗的濮陽姓氏輩分。濮陽康京說，濮陽姓氏輩分來自于山東曲阜孔廟，自清代起為二十八世，至今已有三十七世。分別是觀、國、尚、嘉、師、康、侯、用、錫、辰。目前，三十八世還沒有出生，但是輩分已經(jīng)排好，往后依次是南、征、永、吉、德、輔、泰、以、安、民。 姓氏族譜道出復(fù)姓濮陽源自我市翻著厚厚的濮陽姓氏族譜，記者宛如置身于歷史長河之中。 　　 《三修濮陽氏族譜序》所載：“濮陽氏江左巨族也，初衛(wèi)大夫?qū)幨兰�，食采于濮水之陽，子孫世著國以為姓。三國時(shí)吳丞相興苗裔滋盛，徙居淮東。”此序道出，濮陽姓氏是長江東岸的大姓，最初的時(shí)候是衛(wèi)國大夫?qū)幍氖兰遥庖卦阱谋卑�，后來，子孫以封地為姓。三國的時(shí)候，吳國丞相濮陽興的后代興旺，遂遷徙到淮東（江蘇淮河一帶）。 
    從此序可以看出，濮陽姓氏得姓于濮水之陽，也就是我們現(xiàn)在的濮陽。三國時(shí)期吳國丞相濮陽興將后代遷徙到現(xiàn)在的江蘇淮河一帶�？墒�，淮東也就是現(xiàn)在的江蘇淮河一帶屬于江北地區(qū)，而胥河則地處長江南岸，也就是我們常說的江南，兩者之間隔著一條長江，現(xiàn)在的濮陽姓氏怎么又會(huì)在胥水之南的東壩定居了呢？在《一修濮陽氏族譜序》中，記者找到了答案。　　
    《一修濮陽氏族譜序》記載：“濮陽氏初本姬姓，緣鄭伯友之族，仕衛(wèi)為寧世家，食采于濮水之陽，因以為氏，氏之稱濮陽，蓋以土著焉，厥后。北居太老翁為高祖，政和間先予登進(jìn)士第，官太常卿，世居淮上，晚年致政，惻然動(dòng)報(bào)本之思，來銀林（即現(xiàn)在的東壩）掃先人墓，歸路為金所遏，遂卜居胥水之南，濮陽氏聚族于斯乃自。”意思是說，在北方居住的太老翁在宋朝政和年間考取進(jìn)士，后來當(dāng)上了太常卿。退休后，太老翁想感恩一下祖先，于是來到了銀林（現(xiàn)在的東壩鎮(zhèn)）為祖先掃墓。不料，掃完墓想回去的時(shí)候，得知回去的路已經(jīng)被金兵所控。沒辦法，只好通過占卜選擇在胥水南岸（也就是現(xiàn)在的東壩鎮(zhèn)）定居。　　 由此可以得知，濮陽姓氏源自濮陽已是不爭的事實(shí)。通過族譜記載，我們也能大致理清南京濮陽姓氏的來龍去脈：濮陽氏原來姓姬，與鄭伯友（周幽王的叔叔）的族人有血緣關(guān)系。后來在衛(wèi)國當(dāng)官，成為姓寧的世家，封邑在濮水的北邊，就以住地得姓濮陽。到了三國時(shí)期，吳國的丞相濮陽興將后代遷徙到現(xiàn)在的江蘇淮河一帶。時(shí)間一轉(zhuǎn)到了宋代，在江蘇淮河一帶居住的太老翁退休以后想去祭拜一下祖先，就來到了銀林（現(xiàn)在的高淳縣東壩鎮(zhèn)）為先人掃墓，結(jié)果，掃完墓回去的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)歸路已經(jīng)被金兵所控。無奈之下，占卜發(fā)現(xiàn)銀林也是個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)水寶地，就定居下來了，一直到現(xiàn)在。
    盡管脈絡(luò)清晰，證據(jù)確鑿，南京復(fù)姓濮陽源自我市也是不爭的事實(shí)。但是，細(xì)讀《濮陽姓氏族譜》所載內(nèi)容，仍有不少疑問困擾著記者。
    序中所載，“太老翁晚年致政，惻然動(dòng)報(bào)本之思，來銀林掃先人墓”。掃先人墓，先人是誰？照理說，先人應(yīng)當(dāng)是濮陽姓氏的祖先，至少也是比太老翁早來到銀林（現(xiàn)在的高淳縣東壩鎮(zhèn)）的濮陽姓氏人士�？墒牵@個(gè)人會(huì)是誰呢？他來此地做什么？為何會(huì)葬于此地呢？序中所載，“三國時(shí)吳丞相興苗裔滋盛，徙居淮東”。然而，記者查閱史料得知，“濮陽興，字子元，陳留人也”。史料記載，濮陽興既然是開封人氏，那么是不是就意味著他把后代遷至淮東之前，已經(jīng)不在濮陽了呢？那么，濮陽姓氏是從何時(shí)遷出濮陽的呢？既然復(fù)姓濮陽發(fā)源于我市，為何在我市境內(nèi)卻沒有了這個(gè)姓氏了呢？凡此種種，還有待進(jìn)一步探討。
　　
    （本文得到了南京市高淳縣東壩鎮(zhèn)宣傳委員楊軍、南京市高淳縣椏溪鎮(zhèn)韓橋村自由撰稿人高曉平、濮陽市著名歷史文化學(xué)者張滿飆的大力支持，在此表示感謝！）