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　　所謂“氧化焰氣氛”，恰與“還原焰氣氛”相反。說白了，就是個“供氧充分”，就是燒窯時必須保證窯內(nèi)空氣供給充足、燃料燃燒完全。

　　“氧化焰氣氛”也好，“還原焰氣氛”也罷，歸根到底，兩者還都是個學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的詞兒。

　　讓窯工說，更簡明：就是個“燜火”與“不燜火”的問題。

　　“還原焰氣氛”，就是燜火，不讓燃料充分燃燒；“氧化焰氣氛”就是千萬不敢“燜火”。

　　燜火，就是一種降溫；等溫度降到一定程度，再讓火燃燒起來，提升溫度。如此反復(fù)數(shù)次，就是汝窯、鈞窯的燒成方法。

　　燃燒、燃燒、再燃燒，升溫、升溫、再升溫，一氣呵成，就是白瓷的燒成方法。

　　2008年，因為房地產(chǎn)開發(fā)，河南省文物考古研究所趙文軍研究員與安陽市文物保護(hù)管理所孔德銘研究員主持搶救性發(fā)掘，1974年考古試掘的“隋代青瓷窯址”上，驚見白瓷。

　　“出土器物或殘片900多件，以青釉為主，白釉次之。”趙文軍先生說，“初燒白瓷，這是符合瓷器在那個時代的發(fā)展?fàn)顩r的。說白瓷，也不是特別白，就是個牙白，還泛著黃頭兒。”

　　“北朝、隋直至唐初，這兒窯火不斷。”孔德銘先生說，“1986年10月，在安陽橋，也就是窯址附近的一座隋墓中，我們發(fā)現(xiàn)一件白瓷建筑模型（與我們熟悉的漢代陶樓相若，當(dāng)為‘瓷樓’明器）的一側(cè)刻有一個‘相’字。再說，自北朝至隋、唐、宋，這兒一直叫‘相州’。因此，該瓷窯遺址定為‘相州窯’，也許更為恰當(dāng)。”

　　“相州窯的發(fā)現(xiàn)，徹底擊垮了流傳千古的‘南青北白’的神話。”古瓷研究專家、考古學(xué)家趙會軍先生說，“更為重要的是，相州窯不但青瓷燒得卓越，白瓷燒得更為偉大：就目前所見，相州窯是中國陶瓷發(fā)展史上第一個大規(guī)模燒制白瓷的唯一窯口。”

　　陶瓷，無非是“還原焰氣氛”、“氧化焰氣氛”這兩種方式下燒成的。

　　白瓷的誕生，不但催生了一種新的燒成方式，更揭開了陶瓷裝飾的新的畫卷……