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    祿父（又名武庚）是商紂王的兒子。三千多年前武王伐紂，滅商建周，將武庚封為殷君，南遷到數(shù)百里外的封地太子城（今鄭州管城區(qū)圃田鄉(xiāng)古城村附近）。
    西周成王時(shí)，周公姬旦攝政。管叔、蔡叔、霍叔十分不服氣，伙同武庚聯(lián)合東方夷族反周叛亂，史稱(chēng)三叔之亂。周公東征平叛，放逐蔡、霍，誅殺管叔和武庚。２００７年９月我踏訪古城，村人周可法老漢對(duì)我講，武庚被誅后就埋在太子城舊址一帶。村中民謠“東八步西八步，離城不遠(yuǎn)十八步，誰(shuí)能找到庚王墓，強(qiáng)似河南一國(guó)度”。可見(jiàn)，武庚的陪葬品一定十分豐厚。庚王墓到底在哪里呢？至今仍是個(gè)不解之謎。
    如今遍尋古城，已經(jīng)沒(méi)有姓祿的人家了。西周王朝對(duì)犯上作亂的祿父一伙兒嚴(yán)厲討伐，平叛后將殷商遺民西遷成周（今洛陽(yáng)一帶）監(jiān)管，洛陽(yáng)東郊發(fā)現(xiàn)的“殷頑民”墓區(qū)就是最好的佐證。目前古城的村民大多姓周，系明永樂(lè)初年由山西洪洞縣遷民至此，已有六百年歷史。古時(shí)，這里還是兵家爭(zhēng)戰(zhàn)之地。１９５８年公社深翻土地，在村西的望將臺(tái)下挖出古劍一柄、頭盔片和銅箭頭十多只（已繳？博物館）。７８歲的周自敏先生對(duì)我說(shuō)：“從前村外的古墓很多，青磚古瓦俯拾皆是�？上攵�知，昔日的太子城該有多么繁華。”
    祿父的后裔當(dāng)真被驅(qū)盡殺絕了嗎？我當(dāng)知青時(shí)去過(guò)金水區(qū)的北祿莊，該村和我同屆的十多名知青就住在祿梁聚老公公的院子里。祿年近八十，是個(gè)五保戶(hù)，在村中輩分很高，常在知青中說(shuō)古。傳說(shuō)當(dāng)年祿父被誅后，不愿西遷的祿父族人如驚弓之鳥(niǎo)，倉(cāng)皇北逃，來(lái)到祭伯的封地祭國(guó)（今祭城鎮(zhèn)一帶）。準(zhǔn)備渡河北上，回到世代居住的朝歌（今河南淇縣）故園。來(lái)到黃河邊時(shí)他們?nèi)�傻眼了，河里波浪洶涌洪水滔天，既無(wú)橋又無(wú)船。平叛的周兵在后面緊追不舍。在這生死關(guān)頭，大家一合計(jì)，便化整為零，匿身樹(shù)林草叢躲過(guò)一劫。
    家財(cái)丟了，封地被奪，富可敵國(guó)的一代殷商貴胄轉(zhuǎn)眼間成了平民百姓。他們以祿為姓，結(jié)草為廬墾荒種田，辛辛苦苦茍安活命。日久天長(zhǎng)，形成南祿莊北祿莊。祿莊地勢(shì)平坦，土壤肥沃，是個(gè)比較富庶的地方。祿姓人丁興旺，輩分分明。近三千口人的祿姓，至今仍沿用著古老的十字定輩法。這十個(gè)字是：天地裴萬(wàn)梁國(guó)明九有助。年年代代生生不息，如果這十個(gè)字用完了，就重新開(kāi)始，再啟用一輪。我的同齡友人祿有昂祿助義，按輩分計(jì)算，他倆該是祿梁聚的玄孫了。
    綜上所述，鄭州金水區(qū)祭城鎮(zhèn)祿莊的祿姓該是祿父的后代。王墨溪（１９１７－）鄭州圃田鄉(xiāng)人，１９３７年畢業(yè)于鄭縣師范，曾任鄭縣縣政府視導(dǎo)員、老教育工作者，也認(rèn)為“祿莊祿姓是祿父后裔”。還望史家和研究者給予補(bǔ)正。