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    “不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。”這是為人處世的圭臬，也是求真務(wù)實(shí)的基本要求。對(duì)上愛(ài)端“盆景”，亮“樣板”，“三分成績(jī)講七分”；對(duì)下兜圈子，捉迷藏，“一推六二五”……無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。這種心理上的“浮躁”、作風(fēng)上的“浮漂”、工作上的“浮夸”、思想上的“浮名”，是背離實(shí)事求是的集中表現(xiàn)，與黨的思想路線、群眾路線水火不容。形式主義、官僚主義、教條主義、本本主義是實(shí)事求是的大敵，如果任其滋生蔓延，勢(shì)必貽害無(wú)窮。
     實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是黨的思想路線核心和優(yōu)良傳統(tǒng)�；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷程，不同的歷史時(shí)期，黨的方針政策會(huì)有所變動(dòng)，但作為馬克思主義政黨，黨始終把實(shí)事求是作為全黨思想路線的核心內(nèi)容。實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。
     今天，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，改革進(jìn)入深水區(qū)…… 真與假、是與非、公與私、虛與實(shí)，時(shí)刻考驗(yàn)著黨員干部的黨性與人品。越是處在重大的歷史關(guān)頭，越是面臨眾多困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們?cè)揭獔?jiān)持解放思想、實(shí)事求是。
     堅(jiān)持實(shí)事求是，焦裕祿是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的榜樣。焦裕祿不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實(shí)際出發(fā)，作出了治理“三害”的正確決策。和焦裕祿所處的時(shí)代相比，現(xiàn)在的工作和生活條件有了巨大改善。但共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想路線，任何時(shí)候都不能變，共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的價(jià)值追求，任何時(shí)候都不能丟。
     實(shí)事求是不僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。一個(gè)人現(xiàn)在能做到實(shí)事求是，不等于將來(lái)也能實(shí)事求是；在一件事上實(shí)事求是，不等于在所有事上都能實(shí)事求是。實(shí)事求是說(shuō)著容易做著難，堅(jiān)持實(shí)事求是任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，我省正處于爬坡過(guò)坎、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，走好“兩不三新”三化協(xié)調(diào)、四化同步之路，建設(shè)好國(guó)家糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，更需要時(shí)時(shí)處處牢記實(shí)事求是、踐行實(shí)事求是。
     堅(jiān)持實(shí)事求是，決定了一個(gè)干部能否站得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，大膽地闖、大膽地試，用正確的方法做正確的事，才能做到不走錯(cuò)路、少走彎路，將中原崛起、河南振興的偉業(yè)推向前進(jìn)。