火祖”（燧皇）陵前話“圣火”
http://m.b6man.com 2008-7-15 來源：大河報(bào) 點(diǎn)擊：次
�。玻埃埃的辏保霸略谀暇┡e行的第十屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)，因被視作我國承辦２００８年奧運(yùn)會(huì)的一次大演練，受到極大關(guān)注。
開幕之前，主題口號為“我們?nèi)f眾一心”的火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)分別在南京紫金山天文臺采集“科技進(jìn)步之火”、在商丘采集“華夏文明之火”、在北京航天城采集“中華復(fù)興之火”。三個(gè)采火地點(diǎn)的選擇寓意深刻，十運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f采火點(diǎn)選擇南京紫金山、河南商丘和北京航天城，在空間上兼顧了江蘇省會(huì)、中原大地和首都北京，在時(shí)間上體現(xiàn)了過去、現(xiàn)在和未來的銜接。
商丘市之所以入選，因?yàn)樗?ldquo;火的故鄉(xiāng)”，《史記》中記載的鉆木取火的燧人氏就曾在這里繁衍生息。燧人氏所造之火被譽(yù)為“中華第一火種”，照亮了從猿到人的歷程，開創(chuàng)了中華古代文明。因此，用“中華第一火種”誕生地——河南商丘采集的火種點(diǎn)燃十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”，閃耀著人類征服自然的智慧光芒，體現(xiàn)著中華民族五千年的燦爛文明。
時(shí)過三年，２００８年７月，舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞又將來到商丘，這無疑再次彰顯商丘作為火的故鄉(xiāng)的地位。
實(shí)際上，火在某種程度上已成為民族向心力和鼓舞民族精神的象征。而這種圣火的傳遞，包括奧運(yùn)會(huì)點(diǎn)火的形式，伴隨了人們利用火的文明進(jìn)程。
古人取火多取法自然
“燧人氏發(fā)明鉆木取火和擊石取火前，人類用火多是雷電引起樹木著火的自然界火和火山引起的火。”商丘市文聯(lián)原主席尚起興先生說，“雷電、火山過后，火一旦熄滅人們就無法使用，這樣人們就想法去保存火種。一開始人們不斷地添加樹枝、木頭來保持火的燃燒。后來人們逐漸引火入山洞，在固定的地方保存火種，并不斷地加入柴草樹木保持火種不熄滅。經(jīng)過長期的摸索，人們逐漸在火堆邊上堆上石塊，以便更好地維持火勢，也有利于燒烤食物，這就是后來火坑的雛形。直到燧人氏發(fā)明了人工取火的方法后，這種靠自然取火的方式才發(fā)生改變。”
燧人氏后，在取火方式上有重大突破的，應(yīng)該是陽燧的出現(xiàn)。
西方神話中，有普羅米修斯冒生命危險(xiǎn)用桂皮制成的空心管在太陽神阿波羅太陽戰(zhàn)車輪子下為人類盜天火的美麗傳說。在我國西周時(shí)期，不用普羅米修斯照樣可以隨時(shí)從太陽那里得到“天火”，這就是“陽燧”。
陽燧出現(xiàn)于青銅器時(shí)代，是距今３０００多年的我國利用太陽能取火的工具。它是一個(gè)銅錫合金的圓形凹面反射鏡，將陽燧面向太陽，將易燃物放于凹面的反射焦點(diǎn)處，幾秒至十幾秒鐘，易燃物即被點(diǎn)燃，這就是陽燧取火的方法。
關(guān)于陽燧歷史文獻(xiàn)上有大量記載�！痘茨献�·天文訓(xùn)》曰：“陽燧見日，則燃而為火。”宋代沈括在《夢溪筆談》中說：“陽燧面洼，向日照之，皆聚向內(nèi)，離鏡一二寸，光聚為一點(diǎn)，大如麻椒，著物即火發(fā)，此則腰鼓最細(xì)處也。”《考式記》記載：“銅錫各居其半合金鑄成的凹面鏡，太陽光下形成焦點(diǎn)以取火，因此又叫鑒燧。”
陽燧的發(fā)明使人工取火的方法得到了發(fā)展，人們可以更方便更迅速地利用太陽能得到火種，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)者墨翟對平、凸、凹鏡的反射原理、性能、成像進(jìn)行分析研究，并記載于《墨經(jīng)》之中。小小陽燧雖不起眼，但是它的科學(xué)作用在人工取火方法的進(jìn)化方面起到重要作用。
春秋時(shí)期我國發(fā)明了煉鐵術(shù)，從此人們使用的工具、農(nóng)具、武器等逐漸用鐵器替代青銅器。到了漢代鐵器應(yīng)用非常普遍，完全進(jìn)入了鐵器時(shí)代。
人們在用鋤頭鋤地時(shí)，偶爾碰在石頭上，迸發(fā)出火星。久而久之，人們發(fā)現(xiàn)鐵與石頭相擊比石頭與石頭相擊更容易擊出火花，而且火星更旺，于是人們逐漸發(fā)明了火鐮取火的方法�；痃牥l(fā)明的年代據(jù)推斷應(yīng)該在戰(zhàn)國時(shí)期至漢代。
最初的火鐮就是一塊鐵板，用與石頭相擊冒出的火星點(diǎn)燃易燃物便可取火。后來為了方便擊石，將鐵板做成彎彎的鐮刀形狀，因而得名“火鐮”。再后來，為了方便握住鐮刀狀鐵板，又給火鐮裝上了木柄。與火鐮同時(shí)使用的還有“火石”和“火絨”，為攜帶方便，木柄演變成荷包，里面可以盛放火石和火絨。
歷史文獻(xiàn)對火鐮有很多記載。唐代詩人李白《留別廣陵諸公》詩中有“煉丹費(fèi)火石，采藥窮山川”。柳宗元有“夜發(fā)敲石火，山林如晝明”的表述。元李好古《張羽煮�！返谌塾�“家童，將火鐮、火石引起火來，用三角石頭把鍋放上”！據(jù)清代文獻(xiàn)記載：“取火之具有火鐮，縫皮為包，安鐵為刃，內(nèi)裝火石一片，火絨一團(tuán)，欲用火取火絨豆許，放石上以刃敲之，頃刻即得火。”
火鐮也稱“火刀”，因完全是小作坊手工制作，很少有重樣的，有的作坊還在火鐮上刻火龍吐火等圖案或“珍珍火刀”等使用者的標(biāo)記等。后來火鐮流傳到國外。
隨著火鐮等人工取火工具的普及，火在各個(gè)方面得到了廣泛應(yīng)用。從燒制陶器到后來的瓷器，都離不開火。景德鎮(zhèn)的窯火千年不滅，制作了大量生活用瓷和藝術(shù)品；在冶煉方面，從煉制青銅到煉鐵術(shù)的發(fā)明，使人們的農(nóng)具、工具、兵器有了不斷進(jìn)步，促進(jìn)了人類的發(fā)展；在農(nóng)業(yè)上人們放火燒荒、刀耕火種，用火把驅(qū)趕病蟲害；在軍事上利用火攻法攻城，用熱兵器打仗等；在醫(yī)學(xué)上用火針、燎灸治病等；在隧道工程上采用“火燒水擊方法”開鑿山洞，開世界隧道史的先河……火的力量巨大無比，火的文化燦爛輝煌。
現(xiàn)代取火讓人類文明越來越高
真正具有現(xiàn)代意義取火方式的，是火柴的出現(xiàn)。
�。保福玻赌�，英國藥劑師約翰·沃克發(fā)明了火柴，他把氯酸鉀和三硫化銻用樹膠粘在小木棒的一端，干燥后與砂紙擦劃即能發(fā)火燃燒。次年他把火柴盛于圓筒形的火柴盒內(nèi)在作坊里向外出售，內(nèi)裝一塊砂紙，這就是最早的實(shí)用火柴。
�。保福常蹦�，法國人查理·索利亞用黃磷替代三硫化銻，制成黃磷火柴。這種火柴到處可以劃燃，稱“摩擦火柴”。黃磷火柴不僅容易引起火災(zāi)，而且藥頭有劇毒，７個(gè)藥頭就可以致人死亡。
�。保福梗改�，法國人亨利·賽韋納等以三硫化四磷替代黃磷制成無毒的“硫化磷”火柴，但仍是摩擦火柴。
�。保梗埃赌�，瑞士等歐洲七國簽署了“禁止火柴業(yè)使用（白）黃磷”《日內(nèi)瓦公約》，禁止生產(chǎn)使用黃磷火柴。１９２３年，我國也加入了這一國際公約。
�。保福担的�，瑞典人倫德斯特洛姆把氯酸鉀和硫磺等混合物用膠粘在小木棒上，而將赤磷涂在火柴盒的側(cè)面。干燥后，只有火柴頭在磷面才能劃燃，稱安全火柴。
�。保福常衬�，世界第一家火柴廠建于歐洲的瑞典卡馬爾省，生產(chǎn)黃磷火柴，隨即火柴工業(yè)在歐洲許多國家興起。
１８４０年前后的道光年間，英國使臣把火柴當(dāng)做貢品獻(xiàn)給道光皇帝。當(dāng)眾劃燃演示，“士大夫見之莫不驚奇，嘆為鬼物”。這是中國人最初見到火柴。１８６７年海關(guān)報(bào)告全國進(jìn)口了７．９２萬羅（每羅１２打，每打１２盒）黃磷火柴。我國最早使用的火柴是從歐洲輸入的。
火柴輸入中國時(shí)稱“自來火”，國人稱之為“洋火”，北京人也稱之為“取燈”，稱火柴廠管裝火柴的工人叫“裝取燈的”，北京以“取燈”命名的胡同不少于五條。
１８７７年，上海成立制造自來火局，作為首家中國人辦的火柴廠，其生產(chǎn)“馬牌”火柴廣告見于當(dāng)年《申報(bào)》報(bào)端。
�。保梗埃赌辏本┥倘藴刈骟夼c農(nóng)商部經(jīng)光緒皇帝圣旨御批官商合辦，在北京建“京師丹鳳火柴公司”，開創(chuàng)了北京火柴工業(yè)的歷史。
在過去將近二百年的時(shí)期內(nèi)，火柴成了人民生活必不可少的主要取火工具，男人點(diǎn)煙，女人做飯，火柴不離手。后來隨著打火機(jī)的普及，火柴逐漸退出了歷史舞臺。
原始的打火機(jī)是一套火槍式打火裝置。當(dāng)摳動(dòng)裝置扳機(jī)時(shí)，帶強(qiáng)彈簧機(jī)構(gòu)擊打火石產(chǎn)生火花點(diǎn)燃干樹葉。１８２３年，德國化學(xué)家備具萊納在實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)氫氣遇鉑棉會(huì)起火，于是研制了一套由玻璃筒等制成的裝置，以硫酸、鉑棉、鋅片為材料的打火機(jī)，因體積大、易破碎、硫酸溢出有危險(xiǎn)等原因，沒能普及使用，但它是世界第一只打火機(jī)。１９２０年，法國出現(xiàn)了燈芯式打火機(jī)，后將燈芯浸苯改成苯打火機(jī)。
現(xiàn)代的打火機(jī)，已變成小巧玲瓏、可以隨身攜帶的取火工具。
自２０世紀(jì)后期開始，世界科技有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，特別是電子和微電子技術(shù)的迅速發(fā)展，使各個(gè)戰(zhàn)線中點(diǎn)火方式也都向電子化和自動(dòng)化發(fā)展。其實(shí)在發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)明之后不久，汽車、輪船、飛機(jī)等使用的發(fā)動(dòng)機(jī)內(nèi)的點(diǎn)火已實(shí)現(xiàn)了電點(diǎn)火。當(dāng)汽缸中充滿壓縮燃料氣體時(shí)，電火花點(diǎn)燃?xì)怏w，瞬間體積膨脹，產(chǎn)生巨大動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)汽車輪子等轉(zhuǎn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了發(fā)動(dòng)機(jī)不斷點(diǎn)火來做功，帶動(dòng)各種機(jī)械進(jìn)行工作。
在使用火柴的年代，用火柴點(diǎn)煤氣灶所消耗的火柴占火柴總量的大部分。當(dāng)時(shí)還有各種各樣灶用火柴，一般火柴一盒５０至１００支，而灶用火柴多是５００支一盒，量多耐用。上世紀(jì)后期，煤氣灶大部分用上了電打火的點(diǎn)火器，只要旋動(dòng)旋鈕打開煤氣的同時(shí)自動(dòng)點(diǎn)火。
目前，在礦山開礦、隧道工程、開山修路、河道除礁等諸多爆破作業(yè)中，大部分采用電點(diǎn)火引爆以求安全。在定向爆破、集中銷毀不合格鞭炮、銷毀毒品等場合，不僅采用電點(diǎn)火，還逐漸采用無線遙控遠(yuǎn)距離爆破，以保證更加安全�，F(xiàn)代化鋼廠的煉鋼爐點(diǎn)火、大型體育運(yùn)動(dòng)會(huì)主火炬點(diǎn)火也都采用高科技的自動(dòng)點(diǎn)火方式。自動(dòng)點(diǎn)火已成為今后發(fā)展趨勢。
隨著科技的發(fā)展與國力的增強(qiáng)，如今我國在火箭、衛(wèi)星發(fā)射及航天事業(yè)上取得了可喜的成績，我國的火箭運(yùn)載能力、人造衛(wèi)星技術(shù)以及航天技術(shù)，都跨入世界先進(jìn)行列。在向太空發(fā)射衛(wèi)星和宇宙飛船時(shí)火箭發(fā)射點(diǎn)火都采用了高科技的全自動(dòng)點(diǎn)火，其控制時(shí)間的準(zhǔn)確性和點(diǎn)火的可靠性都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
作為“火的故鄉(xiāng)”，２００５年在河南商丘采集的火種曾點(diǎn)燃十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”；２００８年７月，舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞也將來到商丘。圖為燧皇陵廣場，２００５年全國十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”就是在這里點(diǎn)燃的。
燧人氏鉆木取火開創(chuàng)了中華古代文明。圖為燧皇陵前燧人氏取火雕像。
開幕之前，主題口號為“我們?nèi)f眾一心”的火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)分別在南京紫金山天文臺采集“科技進(jìn)步之火”、在商丘采集“華夏文明之火”、在北京航天城采集“中華復(fù)興之火”。三個(gè)采火地點(diǎn)的選擇寓意深刻，十運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f采火點(diǎn)選擇南京紫金山、河南商丘和北京航天城，在空間上兼顧了江蘇省會(huì)、中原大地和首都北京，在時(shí)間上體現(xiàn)了過去、現(xiàn)在和未來的銜接。
商丘市之所以入選，因?yàn)樗?ldquo;火的故鄉(xiāng)”，《史記》中記載的鉆木取火的燧人氏就曾在這里繁衍生息。燧人氏所造之火被譽(yù)為“中華第一火種”，照亮了從猿到人的歷程，開創(chuàng)了中華古代文明。因此，用“中華第一火種”誕生地——河南商丘采集的火種點(diǎn)燃十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”，閃耀著人類征服自然的智慧光芒，體現(xiàn)著中華民族五千年的燦爛文明。
時(shí)過三年，２００８年７月，舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞又將來到商丘，這無疑再次彰顯商丘作為火的故鄉(xiāng)的地位。
實(shí)際上，火在某種程度上已成為民族向心力和鼓舞民族精神的象征。而這種圣火的傳遞，包括奧運(yùn)會(huì)點(diǎn)火的形式，伴隨了人們利用火的文明進(jìn)程。
古人取火多取法自然
“燧人氏發(fā)明鉆木取火和擊石取火前，人類用火多是雷電引起樹木著火的自然界火和火山引起的火。”商丘市文聯(lián)原主席尚起興先生說，“雷電、火山過后，火一旦熄滅人們就無法使用，這樣人們就想法去保存火種。一開始人們不斷地添加樹枝、木頭來保持火的燃燒。后來人們逐漸引火入山洞，在固定的地方保存火種，并不斷地加入柴草樹木保持火種不熄滅。經(jīng)過長期的摸索，人們逐漸在火堆邊上堆上石塊，以便更好地維持火勢，也有利于燒烤食物，這就是后來火坑的雛形。直到燧人氏發(fā)明了人工取火的方法后，這種靠自然取火的方式才發(fā)生改變。”
燧人氏后，在取火方式上有重大突破的，應(yīng)該是陽燧的出現(xiàn)。
西方神話中，有普羅米修斯冒生命危險(xiǎn)用桂皮制成的空心管在太陽神阿波羅太陽戰(zhàn)車輪子下為人類盜天火的美麗傳說。在我國西周時(shí)期，不用普羅米修斯照樣可以隨時(shí)從太陽那里得到“天火”，這就是“陽燧”。
陽燧出現(xiàn)于青銅器時(shí)代，是距今３０００多年的我國利用太陽能取火的工具。它是一個(gè)銅錫合金的圓形凹面反射鏡，將陽燧面向太陽，將易燃物放于凹面的反射焦點(diǎn)處，幾秒至十幾秒鐘，易燃物即被點(diǎn)燃，這就是陽燧取火的方法。
關(guān)于陽燧歷史文獻(xiàn)上有大量記載�！痘茨献�·天文訓(xùn)》曰：“陽燧見日，則燃而為火。”宋代沈括在《夢溪筆談》中說：“陽燧面洼，向日照之，皆聚向內(nèi)，離鏡一二寸，光聚為一點(diǎn)，大如麻椒，著物即火發(fā)，此則腰鼓最細(xì)處也。”《考式記》記載：“銅錫各居其半合金鑄成的凹面鏡，太陽光下形成焦點(diǎn)以取火，因此又叫鑒燧。”
陽燧的發(fā)明使人工取火的方法得到了發(fā)展，人們可以更方便更迅速地利用太陽能得到火種，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)者墨翟對平、凸、凹鏡的反射原理、性能、成像進(jìn)行分析研究，并記載于《墨經(jīng)》之中。小小陽燧雖不起眼，但是它的科學(xué)作用在人工取火方法的進(jìn)化方面起到重要作用。
春秋時(shí)期我國發(fā)明了煉鐵術(shù)，從此人們使用的工具、農(nóng)具、武器等逐漸用鐵器替代青銅器。到了漢代鐵器應(yīng)用非常普遍，完全進(jìn)入了鐵器時(shí)代。
人們在用鋤頭鋤地時(shí)，偶爾碰在石頭上，迸發(fā)出火星。久而久之，人們發(fā)現(xiàn)鐵與石頭相擊比石頭與石頭相擊更容易擊出火花，而且火星更旺，于是人們逐漸發(fā)明了火鐮取火的方法�；痃牥l(fā)明的年代據(jù)推斷應(yīng)該在戰(zhàn)國時(shí)期至漢代。
最初的火鐮就是一塊鐵板，用與石頭相擊冒出的火星點(diǎn)燃易燃物便可取火。后來為了方便擊石，將鐵板做成彎彎的鐮刀形狀，因而得名“火鐮”。再后來，為了方便握住鐮刀狀鐵板，又給火鐮裝上了木柄。與火鐮同時(shí)使用的還有“火石”和“火絨”，為攜帶方便，木柄演變成荷包，里面可以盛放火石和火絨。
歷史文獻(xiàn)對火鐮有很多記載。唐代詩人李白《留別廣陵諸公》詩中有“煉丹費(fèi)火石，采藥窮山川”。柳宗元有“夜發(fā)敲石火，山林如晝明”的表述。元李好古《張羽煮�！返谌塾�“家童，將火鐮、火石引起火來，用三角石頭把鍋放上”！據(jù)清代文獻(xiàn)記載：“取火之具有火鐮，縫皮為包，安鐵為刃，內(nèi)裝火石一片，火絨一團(tuán)，欲用火取火絨豆許，放石上以刃敲之，頃刻即得火。”
火鐮也稱“火刀”，因完全是小作坊手工制作，很少有重樣的，有的作坊還在火鐮上刻火龍吐火等圖案或“珍珍火刀”等使用者的標(biāo)記等。后來火鐮流傳到國外。
隨著火鐮等人工取火工具的普及，火在各個(gè)方面得到了廣泛應(yīng)用。從燒制陶器到后來的瓷器，都離不開火。景德鎮(zhèn)的窯火千年不滅，制作了大量生活用瓷和藝術(shù)品；在冶煉方面，從煉制青銅到煉鐵術(shù)的發(fā)明，使人們的農(nóng)具、工具、兵器有了不斷進(jìn)步，促進(jìn)了人類的發(fā)展；在農(nóng)業(yè)上人們放火燒荒、刀耕火種，用火把驅(qū)趕病蟲害；在軍事上利用火攻法攻城，用熱兵器打仗等；在醫(yī)學(xué)上用火針、燎灸治病等；在隧道工程上采用“火燒水擊方法”開鑿山洞，開世界隧道史的先河……火的力量巨大無比，火的文化燦爛輝煌。
現(xiàn)代取火讓人類文明越來越高
真正具有現(xiàn)代意義取火方式的，是火柴的出現(xiàn)。
�。保福玻赌�，英國藥劑師約翰·沃克發(fā)明了火柴，他把氯酸鉀和三硫化銻用樹膠粘在小木棒的一端，干燥后與砂紙擦劃即能發(fā)火燃燒。次年他把火柴盛于圓筒形的火柴盒內(nèi)在作坊里向外出售，內(nèi)裝一塊砂紙，這就是最早的實(shí)用火柴。
�。保福常蹦�，法國人查理·索利亞用黃磷替代三硫化銻，制成黃磷火柴。這種火柴到處可以劃燃，稱“摩擦火柴”。黃磷火柴不僅容易引起火災(zāi)，而且藥頭有劇毒，７個(gè)藥頭就可以致人死亡。
�。保福梗改�，法國人亨利·賽韋納等以三硫化四磷替代黃磷制成無毒的“硫化磷”火柴，但仍是摩擦火柴。
�。保梗埃赌�，瑞士等歐洲七國簽署了“禁止火柴業(yè)使用（白）黃磷”《日內(nèi)瓦公約》，禁止生產(chǎn)使用黃磷火柴。１９２３年，我國也加入了這一國際公約。
�。保福担的�，瑞典人倫德斯特洛姆把氯酸鉀和硫磺等混合物用膠粘在小木棒上，而將赤磷涂在火柴盒的側(cè)面。干燥后，只有火柴頭在磷面才能劃燃，稱安全火柴。
�。保福常衬�，世界第一家火柴廠建于歐洲的瑞典卡馬爾省，生產(chǎn)黃磷火柴，隨即火柴工業(yè)在歐洲許多國家興起。
１８４０年前后的道光年間，英國使臣把火柴當(dāng)做貢品獻(xiàn)給道光皇帝。當(dāng)眾劃燃演示，“士大夫見之莫不驚奇，嘆為鬼物”。這是中國人最初見到火柴。１８６７年海關(guān)報(bào)告全國進(jìn)口了７．９２萬羅（每羅１２打，每打１２盒）黃磷火柴。我國最早使用的火柴是從歐洲輸入的。
火柴輸入中國時(shí)稱“自來火”，國人稱之為“洋火”，北京人也稱之為“取燈”，稱火柴廠管裝火柴的工人叫“裝取燈的”，北京以“取燈”命名的胡同不少于五條。
１８７７年，上海成立制造自來火局，作為首家中國人辦的火柴廠，其生產(chǎn)“馬牌”火柴廣告見于當(dāng)年《申報(bào)》報(bào)端。
�。保梗埃赌辏本┥倘藴刈骟夼c農(nóng)商部經(jīng)光緒皇帝圣旨御批官商合辦，在北京建“京師丹鳳火柴公司”，開創(chuàng)了北京火柴工業(yè)的歷史。
在過去將近二百年的時(shí)期內(nèi)，火柴成了人民生活必不可少的主要取火工具，男人點(diǎn)煙，女人做飯，火柴不離手。后來隨著打火機(jī)的普及，火柴逐漸退出了歷史舞臺。
原始的打火機(jī)是一套火槍式打火裝置。當(dāng)摳動(dòng)裝置扳機(jī)時(shí)，帶強(qiáng)彈簧機(jī)構(gòu)擊打火石產(chǎn)生火花點(diǎn)燃干樹葉。１８２３年，德國化學(xué)家備具萊納在實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)氫氣遇鉑棉會(huì)起火，于是研制了一套由玻璃筒等制成的裝置，以硫酸、鉑棉、鋅片為材料的打火機(jī)，因體積大、易破碎、硫酸溢出有危險(xiǎn)等原因，沒能普及使用，但它是世界第一只打火機(jī)。１９２０年，法國出現(xiàn)了燈芯式打火機(jī)，后將燈芯浸苯改成苯打火機(jī)。
現(xiàn)代的打火機(jī)，已變成小巧玲瓏、可以隨身攜帶的取火工具。
自２０世紀(jì)后期開始，世界科技有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，特別是電子和微電子技術(shù)的迅速發(fā)展，使各個(gè)戰(zhàn)線中點(diǎn)火方式也都向電子化和自動(dòng)化發(fā)展。其實(shí)在發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)明之后不久，汽車、輪船、飛機(jī)等使用的發(fā)動(dòng)機(jī)內(nèi)的點(diǎn)火已實(shí)現(xiàn)了電點(diǎn)火。當(dāng)汽缸中充滿壓縮燃料氣體時(shí)，電火花點(diǎn)燃?xì)怏w，瞬間體積膨脹，產(chǎn)生巨大動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)汽車輪子等轉(zhuǎn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了發(fā)動(dòng)機(jī)不斷點(diǎn)火來做功，帶動(dòng)各種機(jī)械進(jìn)行工作。
在使用火柴的年代，用火柴點(diǎn)煤氣灶所消耗的火柴占火柴總量的大部分。當(dāng)時(shí)還有各種各樣灶用火柴，一般火柴一盒５０至１００支，而灶用火柴多是５００支一盒，量多耐用。上世紀(jì)后期，煤氣灶大部分用上了電打火的點(diǎn)火器，只要旋動(dòng)旋鈕打開煤氣的同時(shí)自動(dòng)點(diǎn)火。
目前，在礦山開礦、隧道工程、開山修路、河道除礁等諸多爆破作業(yè)中，大部分采用電點(diǎn)火引爆以求安全。在定向爆破、集中銷毀不合格鞭炮、銷毀毒品等場合，不僅采用電點(diǎn)火，還逐漸采用無線遙控遠(yuǎn)距離爆破，以保證更加安全�，F(xiàn)代化鋼廠的煉鋼爐點(diǎn)火、大型體育運(yùn)動(dòng)會(huì)主火炬點(diǎn)火也都采用高科技的自動(dòng)點(diǎn)火方式。自動(dòng)點(diǎn)火已成為今后發(fā)展趨勢。
隨著科技的發(fā)展與國力的增強(qiáng)，如今我國在火箭、衛(wèi)星發(fā)射及航天事業(yè)上取得了可喜的成績，我國的火箭運(yùn)載能力、人造衛(wèi)星技術(shù)以及航天技術(shù)，都跨入世界先進(jìn)行列。在向太空發(fā)射衛(wèi)星和宇宙飛船時(shí)火箭發(fā)射點(diǎn)火都采用了高科技的全自動(dòng)點(diǎn)火，其控制時(shí)間的準(zhǔn)確性和點(diǎn)火的可靠性都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
作為“火的故鄉(xiāng)”，２００５年在河南商丘采集的火種曾點(diǎn)燃十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”；２００８年７月，舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞也將來到商丘。圖為燧皇陵廣場，２００５年全國十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”就是在這里點(diǎn)燃的。
燧人氏鉆木取火開創(chuàng)了中華古代文明。圖為燧皇陵前燧人氏取火雕像。
作者：李紅軍
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