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     相傳很久以前，洛陽北黃河邊上的孟津，有一年從黃河里爬出了個(gè)大怪物。這個(gè)怪物異常龐大，一張嘴就吞下個(gè)活人，一打滾地里的莊稼全都遭秧。從此這里田地漸漸荒蕪，百姓也吃盡苦頭，無以謀生。

    怪物鬧的大家沒有活路，只好找來了伏羲。羲皇聽了大家的訴說后，忙帶上寶劍，來到河邊。那怪物原來是黃河中的龍馬，看到羲皇揮舞寶劍站在面前，知道逃脫不掉，忙伏地告饒，乞求羲皇放它條生路，并承諾：“若放了我，定從黃河里拿件寶貝給您!”羲皇聽到說：“我不要什么寶貝，只要你答應(yīng)不再禍害百姓，我就放你。”

    龍馬答應(yīng)潛入河中。幾天后，它果然背負(fù)著一塊玉版獻(xiàn)給羲皇。伏羲一時(shí)也琢磨不出玉版上黑色小點(diǎn)和那些圖案，只知它是黃河中的寶貝，便喚這塊玉版為“河圖”。

    此后，羲皇同龍馬結(jié)下深厚友情，伏羲經(jīng)常去看龍馬。一天，伏羲細(xì)看龍馬身上的花紋，再琢磨河圖上的圖案，一下悟出了八卦圖。據(jù)說，伏羲還曾將他的八卦知識(shí)寫了本書叫《易經(jīng)》，后經(jīng)商周末年周文王的完善，變成了今日的(周易》，一直廣為流傳。

    至于《洛書》，需從大禹治水說起。

    有年夏天，大禹鑿開了龍門，伊河在龍門南形成的湖水流入了洛河待湖水漸漸流淺時(shí)候，從湖底浮出一個(gè)足有磨盤大的烏龜。大禹的手下人見了，忙揮劍去砍，被大禹攔住了，大禹看這只龜對(duì)百姓也從沒做過壞事，便把它放入洛河。

    過了不久，有天，整個(gè)洛陽城都被大霧籠罩，大禹率領(lǐng)手下到洛河岸邊察看水情。忽然，在大霧茫茫的洛河里升起了一束五彩寶光，隨之，罩在空中的大霧也煙消云散。大禹仔細(xì)一看，那寶光升起的地方，浮出一只烏龜，那寶光也正是從烏龜背上的一塊玉版放出來的。原來，當(dāng)日的烏龜為抱答大禹，特將此玉版獻(xiàn)上，拜稱這塊玉版為《洛書》。

    在《洛書》上有65個(gè)紅字，大禹一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。后來經(jīng)過反復(fù)揣摸，整理出九個(gè)方面的內(nèi)容，有歷法、種植谷物，制定法令等。

    后來，古人根據(jù)《洛書》的九章大法，整理出一本科學(xué)法典一《洪范篇》。這部書一直傳至今日。

    有趣的是，1987年安徽含山縣陵家灘原始社會(huì)末期墓葬中出土距今5000年的玉片和玉龜，據(jù)專家考證，是無文字時(shí)代原始先民把天地、北辰、四維、四時(shí)、八方、八節(jié)、八卦和洛書之?dāng)?shù)融為一體的宇宙圖式，也是原始的洛書和八卦圖。出土的玉版、玉龜?shù)哪甏�，比大禹治水還早1000年左右。在今洛寧縣長(zhǎng)水一帶“洛出書處”石牌二通。黃帝時(shí)，“倉頡隨帝南巡，登陽虛之山，臨于玄瀘洛訥之水。靈龜負(fù)書，丹甲青文以授之”。倉頡為黃帝史官。他依河圖洛書造出一代象形文字，成為中國(guó)最早的計(jì)數(shù)文字、漢字。倉頡造字后遺址也在洛寧縣西南30公里的興華鄉(xiāng)陽峪河?xùn)|。