“新古鎮(zhèn)”開(kāi)發(fā),實(shí)質(zhì)上是以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的小城鎮(zhèn)建設(shè)。“新古鎮(zhèn)”開(kāi)發(fā)更加強(qiáng)調(diào)商業(yè)功能,它們大多依托城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,融合旅游功能,旅居一體化,商業(yè)配套功能更為齊全,商業(yè)模式也更多采用城市商業(yè)開(kāi)發(fā)運(yùn)作。
一、探索與爭(zhēng)議中的中國(guó)古鎮(zhèn)旅游
根據(jù)行業(yè)通行概念認(rèn)為,古鎮(zhèn)依托特定的環(huán)境氛圍,保留并傳承著一定地域的獨(dú)特個(gè)性和民俗特色,是歷史的積淀,也是傳統(tǒng)的延續(xù)。但隨著古鎮(zhèn)旅游的深入開(kāi)發(fā)以及新資本、新勢(shì)力的介入,一類(lèi)新型的“古鎮(zhèn)”旅游應(yīng)時(shí)而勃興,與傳統(tǒng)古鎮(zhèn)因“古”而興“游”不同的是,這些新興古鎮(zhèn)則是因“游”而創(chuàng)“古”,它們都是應(yīng)旅游發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇而生,正是這點(diǎn)引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。
以彝人古鎮(zhèn)為例,它的開(kāi)發(fā)由楚雄匯通房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司始于2005年,項(xiàng)目位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽(yáng)歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南,完全是在新城里面全新打造一個(gè)“古鎮(zhèn)”。項(xiàng)目占地約1740畝,總建筑面積100萬(wàn)平方米,總投資25億元,集商業(yè)、居住和文化旅游于一體,是可旅游、可商住、可買(mǎi)可賣(mài)的文化旅游地產(chǎn)項(xiàng)目。彝人古鎮(zhèn)是以“古建筑”為平臺(tái)、彝文化為“靈魂”的大型文化旅游地產(chǎn)項(xiàng)目。
在彝人古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)成功之后,匯通房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司又先后介入投資開(kāi)發(fā)重慶長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)、唐山灤州古城和大姚石羊古鎮(zhèn),大有將文化主題地產(chǎn)型古鎮(zhèn)向全國(guó)復(fù)制之勢(shì),其引發(fā)的爭(zhēng)議話(huà)題也在全國(guó)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。他們的共同特征主要表現(xiàn)在:一是創(chuàng)造的歷史,這類(lèi)“古鎮(zhèn)”的歷史只能從其建成之日算起;二是構(gòu)造的形態(tài),這類(lèi)“古鎮(zhèn)”根據(jù)開(kāi)發(fā)需要將相關(guān)重要元素或基因進(jìn)行復(fù)制或移植而來(lái);三是疊加的功能,這些“古鎮(zhèn)”應(yīng)旅游、房地產(chǎn)、影視、文化產(chǎn)業(yè)等發(fā)展需求而生;四是現(xiàn)代的業(yè)態(tài),這些“古鎮(zhèn)”的開(kāi)發(fā)往往借旅游或文化傳承之名而植入了豐富多樣的現(xiàn)代業(yè)態(tài)。這類(lèi)“古鎮(zhèn)”的出現(xiàn),因?yàn)樗麄兗纫劳辛嗽泄沛?zhèn)的歷史文脈,又不受傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文物保護(hù)單位的開(kāi)發(fā)限制,又占據(jù)了城市發(fā)展與文化復(fù)興之機(jī),從而在發(fā)展形式上更加靈活、業(yè)態(tài)構(gòu)建上更加全面、文化表現(xiàn)上更具生命力。
其實(shí),我們今天視之為“歷史文化古鎮(zhèn)”的這些文化遺產(chǎn),無(wú)論是江南的周莊、烏鎮(zhèn)、同里等古鎮(zhèn),還是四川的洛帶、平樂(lè)、黃龍溪等古鎮(zhèn),它們?cè)趲装倌昵敖ㄔO(shè)之初,也是在模仿其他古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了對(duì)接時(shí)代或個(gè)性需求的創(chuàng)新發(fā)展,從而形成了它們今天展示給我們的豐富古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵和特色。只不過(guò),不同時(shí)代的建造驅(qū)動(dòng)力不同而已,為旅游而造古鎮(zhèn)本身,與以前的為炫富或藏富而造古鎮(zhèn)相比,并沒(méi)有什么可厚非之處。只要是以恢復(fù)歷史文化,以打造未來(lái)文化遺產(chǎn)為己任,真正把這類(lèi)新興古鎮(zhèn)做成精品,就應(yīng)該是崇高而偉大的。
二、“新古鎮(zhèn)”的文化內(nèi)涵突破
新一輪的以對(duì)接現(xiàn)代消費(fèi)市 場(chǎng)需求、融合城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)空間更新、文化產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇發(fā)展為特征的文化主題地產(chǎn)型古鎮(zhèn)正逐步興起。這些“新古鎮(zhèn)”旅游的出現(xiàn),以一種主動(dòng)的姿態(tài),在對(duì)原有古鎮(zhèn)歷史遺產(chǎn)文化內(nèi)涵進(jìn)行自覺(jué)性延續(xù)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出一種新的旅游空間形態(tài)。
1.歷史延續(xù)與文化復(fù)活。在工業(yè)化和城市化的雙重逼迫之下,歷史城鎮(zhèn)空間逐漸消失或被新的城鎮(zhèn)建筑代替,歷史古鎮(zhèn)往往處于一種被動(dòng)的保護(hù)與拯救角度當(dāng)中,其價(jià)值因其易失而彌足珍貴。新興古鎮(zhèn)則沒(méi)有這種毀滅的悲壯感,而以一種非常自覺(jué)的現(xiàn)代文化心態(tài),對(duì)歷史空間載體進(jìn)行創(chuàng)造性的解構(gòu)和重構(gòu),它是對(duì)其歷史文化的強(qiáng)勢(shì)復(fù)興,也能更好地將古鎮(zhèn)的歷史空間和生活方式得以時(shí)代化的傳承和展示。
2.原真保護(hù)與創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。歷史古鎮(zhèn)面臨開(kāi)發(fā)與保護(hù)的矛盾,主要是古鎮(zhèn)的原真性保存與現(xiàn)代化、商業(yè)化開(kāi)發(fā)之間的博弈。中國(guó)土木建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)使得古鎮(zhèn)建筑的存續(xù)相對(duì)較難,在旅游開(kāi)發(fā)中,對(duì)古鎮(zhèn)的盲目改建和商業(yè)化開(kāi)發(fā),使得某些古鎮(zhèn)失去歷史原貌。而新興古鎮(zhèn)基本不受制于保護(hù)有形載體的兩難選擇,而把自身的關(guān)注力放在傳統(tǒng)文化精神和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化上。
三、“新古鎮(zhèn)”旅游興起的背景
1.新城開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。一座城市應(yīng)該有自己的根和魂,有自己的特色和吸引力,有鮮明的城市形象。目前國(guó)內(nèi)的新城建設(shè),雖然在規(guī)劃層面都極為強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文脈的延續(xù)與發(fā)揚(yáng),但往往停留于“龍”、“鳳”、“中軸線(xiàn)”等近乎虛無(wú)的空間意象抽象和一些點(diǎn)綴性的傳統(tǒng)文化雕塑符號(hào)上。新城開(kāi)發(fā)如何避免千城一面?文化主題地產(chǎn)型古鎮(zhèn)在某種程度上呼應(yīng)了這類(lèi)城市文脈延續(xù)、以旅游為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)城市土地綜合發(fā)展的多元需求。
2.歷史古鎮(zhèn)創(chuàng)新。從歷史古鎮(zhèn)本身來(lái)看,產(chǎn)業(yè)衰退、人口流失、資源損壞、文化消散等問(wèn)題重重,新興古鎮(zhèn)摘掉了保護(hù)的緊箍咒,可以根據(jù)地形條件進(jìn)行充分創(chuàng)意,同時(shí)又有土地指標(biāo)的優(yōu)勢(shì),往往比較吸引社會(huì)資本的進(jìn)入,從而推動(dòng)古鎮(zhèn)以一種更為市場(chǎng)化、商業(yè)化和消費(fèi)化的形態(tài)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。這類(lèi)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā),往往以恢復(fù)城市記憶為主題,在引入傳統(tǒng)古鎮(zhèn)自然景觀(guān)、原始純樸的人居生態(tài)環(huán)境的同時(shí),通過(guò)打造主題式消費(fèi)情境,開(kāi)啟休閑時(shí)代的生活新方式,從而找到歷史文化古鎮(zhèn)與現(xiàn)代商業(yè)成功結(jié)合的經(jīng)營(yíng)模式。
3.主題公園創(chuàng)新。主題公園+小鎮(zhèn),是將主題娛樂(lè)與主題商業(yè)進(jìn)行結(jié)合開(kāi)發(fā)的有效形式,幾乎每個(gè)主題公園都會(huì)配套商業(yè)小鎮(zhèn)或度假小鎮(zhèn),如華僑城的因特拉根小鎮(zhèn)等。當(dāng)主題公園將題材越來(lái)越轉(zhuǎn)向中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化時(shí),配套的商業(yè)街區(qū)或小鎮(zhèn)也越來(lái)越多地取自于中國(guó)古鎮(zhèn)文化。中國(guó)最早的主題小鎮(zhèn)大多來(lái)源于影視基地這一類(lèi)主題公園形式,隨著主題公園本身的深化發(fā)展,在影視功能的基礎(chǔ)上,如何增加和豐富小鎮(zhèn)的娛樂(lè)功能、商業(yè)功能和休閑度假功能,成為這一類(lèi)小鎮(zhèn)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。
4.地產(chǎn)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。從地產(chǎn)本身來(lái)講,文化地產(chǎn)開(kāi)發(fā)將投資眼光投向古鎮(zhèn),似乎慢慢地形成了一種潮流。如新滄浪房產(chǎn)2006年推出的同里新江南,以古典園林別墅為代表的蘇州留園姑蘇人家等。新城開(kāi)發(fā)、古鎮(zhèn)創(chuàng)新、主題公園和地產(chǎn)等都將眼光放在古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)上,復(fù)古小鎮(zhèn)為現(xiàn)代創(chuàng)新提供了資本、原料和市場(chǎng),有可能會(huì)形成一種有時(shí)代創(chuàng)新價(jià)值的范本,比單純依托一個(gè)歷史古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)更有開(kāi)發(fā)空間和余地。
四、“新古鎮(zhèn)”旅游的新動(dòng)向及特點(diǎn)
1.依托新城而生。傳統(tǒng)歷史古鎮(zhèn)因受到文物保護(hù)和空間場(chǎng)地等方面的制約,其發(fā)展不可能無(wú)限地以古鎮(zhèn)的形態(tài)擴(kuò)散,必然要求在客觀(guān)上形成新的多元選擇。在這種背景下,以新城發(fā)展為背景的古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)應(yīng)運(yùn)而生,如彜人古鎮(zhèn)、長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)幾乎都處于新城發(fā)展區(qū)。“新古鎮(zhèn)”的開(kāi)發(fā),部分承擔(dān)了城市功能和人口的轉(zhuǎn)移作用,集中呈現(xiàn)出一種明確的旅居一體的功能形態(tài)。
2.以地產(chǎn)為主導(dǎo)。在中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)整體轉(zhuǎn)型的大背景下,依托古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)旅游地產(chǎn),成為中國(guó)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)不可避免的潮流?梢哉f(shuō),旅游地產(chǎn)尤其是商業(yè)地產(chǎn)、度假地產(chǎn)的興起,是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的一個(gè)新動(dòng)力。而新時(shí)代古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā),大多將旅游區(qū)域開(kāi)發(fā)與文化復(fù)興、城市經(jīng)營(yíng)進(jìn)行有效結(jié)合,在某種程度上說(shuō),“新古鎮(zhèn)”開(kāi)發(fā),實(shí)質(zhì)上是以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的小城鎮(zhèn)建設(shè)。
3.商業(yè)功能齊全。傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)商業(yè)開(kāi)發(fā)主要依附于旅游產(chǎn)業(yè),大多數(shù)采用的是“住宿+餐飲+景點(diǎn)”的操作模式,功能配套相對(duì)單一;而“新古鎮(zhèn)”開(kāi)發(fā)則更加強(qiáng)調(diào)商業(yè)功能,它們大多依托城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,融合旅游功能,旅居一體化,商業(yè)配套功能更為齊全,商業(yè)模式也更多采用城市商業(yè)開(kāi)發(fā)運(yùn)作。
4.資本操作性強(qiáng)。資本介入是推動(dòng)中國(guó)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的重要因素。與傳統(tǒng)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)與資本之間的曖昧博弈關(guān)系相比,“新古鎮(zhèn)”的開(kāi)發(fā)則完全投入了資本的懷抱,它們的開(kāi)發(fā)成功與否,很大程度上依賴(lài)以資本為核心的整體策劃能力、設(shè)計(jì)能力、運(yùn)作能力和推廣能力的充分整合。由于這類(lèi)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)收益點(diǎn)更為多元化,相對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)較低。
5.現(xiàn)代技術(shù)和材料的融入。與傳統(tǒng)古鎮(zhèn)強(qiáng)調(diào)修舊如舊相比,“新古鎮(zhèn)”的開(kāi)發(fā)更多強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)和材料的綜合運(yùn)用。在這方面,如何更好地協(xié)調(diào)傳統(tǒng)古建文化與現(xiàn)代建筑技術(shù),尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合點(diǎn),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融會(huì)到現(xiàn)代建筑技術(shù)之中,成為這類(lèi)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的重要任務(wù),這也使中國(guó)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)具有了更大的創(chuàng)新空間。
6.多元文化的植入。新興古鎮(zhèn)發(fā)展運(yùn)營(yíng)中,藝術(shù)、商業(yè)、生態(tài)和外來(lái)文化更多地植入進(jìn)來(lái),創(chuàng)意的成分越來(lái)越多。以現(xiàn)代需求為核心去活化歷史,激活文化,這將以一種積極的姿態(tài)激活傳統(tǒng)文化,并為中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化積累有效的經(jīng)驗(yàn)。
五、“新古鎮(zhèn)”旅游規(guī)劃技術(shù)的思考
1.導(dǎo)入肌理。肌理是古鎮(zhèn)區(qū)別于其他建筑群落形式的一種文化DNA。任何古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)首先要解決的都是古鎮(zhèn)肌理問(wèn)題。有了獨(dú)特的古鎮(zhèn)肌理,才能有效地將生活空間、精神空間、娛樂(lè)空間等軟性空間進(jìn)行有效的植入或疊加。在城市化的驅(qū)動(dòng)力下,城市空間拓展要求進(jìn)一步拓展原來(lái)的城市范圍,城市文化復(fù)興也要求將傳統(tǒng)的歷史文化更多地通過(guò)創(chuàng)造性空間再現(xiàn)得以激活。“新古鎮(zhèn)”旅游具有主題軟化物質(zhì)空間、融通各產(chǎn)業(yè)鏈、平衡各分區(qū)功能的天然優(yōu)勢(shì),可進(jìn)一步協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)空間、公共空間、私密空間之間的比例,提升城市空間的形態(tài)多樣性。
2.融入文理。本土文化延續(xù)與傳承是“新古鎮(zhèn)”開(kāi)發(fā)的靈魂所在。其建設(shè)與開(kāi)發(fā)必須將文化建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣的高度,文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成。建筑和空間在形質(zhì)上可以是新的,但要有傳統(tǒng)的內(nèi)涵,有傳統(tǒng)的文脈延伸,有傳統(tǒng)的精神氣質(zhì),要通過(guò)納故于新、推陳出新、返舊開(kāi)新等手段,延續(xù)城市空間肌理,演繹傳統(tǒng)藝術(shù),傳統(tǒng)元素符號(hào)景觀(guān)化,打造新文化形態(tài)、新文化生活、新文化景觀(guān),形成“新古鎮(zhèn)”特有的新個(gè)性魅力。
3.創(chuàng)意生態(tài)。生態(tài)既是古鎮(zhèn)肌理的一部分,也是提升現(xiàn)代“新古鎮(zhèn)”生氣和品質(zhì)的重要手段。從園林小鎮(zhèn)到田園小鎮(zhèn),雖然生態(tài)概念上層出不窮,但大多數(shù)古鎮(zhèn)的生態(tài)還是一種景觀(guān)性的生態(tài),是一種有附著感的生態(tài),而古鎮(zhèn)與生態(tài)并沒(méi)有完全融為一體。“新古鎮(zhèn)”的生態(tài)建設(shè),不僅是指古鎮(zhèn)的環(huán)境綠化,更多需要通過(guò)旅游功能的引入來(lái)激活古鎮(zhèn)生態(tài)的價(jià)值兌現(xiàn),將多彩、快樂(lè)和健康等積極元素注入古鎮(zhèn)的發(fā)展理念中,使古鎮(zhèn)建設(shè)在視覺(jué)上是多彩的,在精神上是快樂(lè)的,在品質(zhì)上是健康的。打造多彩生態(tài)、快樂(lè)生態(tài)和健康生態(tài)。
4.植入業(yè)態(tài)。古鎮(zhèn)人氣的高低取決于在古鎮(zhèn)吸引力基礎(chǔ)上的豐富業(yè)態(tài)支撐。“新古鎮(zhèn)”開(kāi)發(fā)不僅要考慮旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,同時(shí)還要注重城市經(jīng)營(yíng)層面的管理與提升。在大力發(fā)展旅游、休閑和度假等基本功能業(yè)態(tài)的同時(shí),需要不斷深化發(fā)展節(jié)事、消費(fèi)、購(gòu)物、娛樂(lè)和體驗(yàn)等新興業(yè)態(tài),通過(guò)業(yè)態(tài)尤其是“夜態(tài)”內(nèi)容的豐富,打造古鎮(zhèn)吸引力,提升古鎮(zhèn)人氣。
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