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    民俗是門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，民俗旅游大有文章可做。

    一要因地制宜。不同地方的民俗元素各有特色，要因地制宜，發(fā)掘特點(diǎn)，不能千篇一律，大同小異。應(yīng)就地取材，深度挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼踪Y源，并展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳瞵F(xiàn)實(shí)。也不能曲高和寡，要符合大眾口味，如此才能吸引更多游客，占有更大市場(chǎng)。山東濰坊的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)極具當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣看位顒?dòng)都吸引大量中外游客。有人說(shuō)，濰坊名氣是隨風(fēng)箏飄起來(lái)的。

    二要保持個(gè)性。民族地域特色和古樸鮮活的個(gè)性，是民俗文化賴以流傳至今的生命之源。民俗文化貴在原生態(tài)，它讓人們?cè)谙硎芪幕瘞?lái)的愉悅時(shí)，也感悟著人類祖先對(duì)生活的追求和熱愛(ài)、生存意志的不屈與堅(jiān)強(qiáng)，從而留下深刻的審美印象。民俗一旦失去古樸自然，失去原始個(gè)性，也就失去了本身的魅力。

    三要走近百姓。民俗起源于民間，民俗要與旅游互動(dòng)，最重要的是讓民俗真正走進(jìn)百姓。目標(biāo)定位應(yīng)先以本地人為主，多展示自己民俗的東西，讓老年人重溫，讓青年人認(rèn)識(shí)。只有充分認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的價(jià)值，才能主動(dòng)去挖掘自己的民俗文化，積極對(duì)外宣傳自己的“特色”。如果連當(dāng)?shù)厝硕疾恢烙惺裁疵袼孜幕�，還怎么去吸引別人？“二人轉(zhuǎn)”之所以名震大江南北，廣泛的地方群眾基礎(chǔ)是其推廣傳播的基石。

    四要集中展示�？蓪⒁恍┦袌�(chǎng)認(rèn)可度高、影響力大的典型民俗集中于一個(gè)地方表現(xiàn)出來(lái)，兼顧大眾消費(fèi)者的興趣，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，讓游客用很短的時(shí)間、走很少的路程、花有限的費(fèi)用即可領(lǐng)略到民俗文化。

    在國(guó)內(nèi)，深圳錦繡中華·民俗文化村匯集了全國(guó)21個(gè)民族的燦爛文化，昆明云南民族村展示了云南25個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)俗，具有較高的觀賞性，形成了較大的影響力。民俗村定期舉辦各種民間傳統(tǒng)活動(dòng)，讓游客在參與過(guò)程中感受多彩多姿的民俗文化底蘊(yùn)。但這種集中展示的運(yùn)作模式也有不足的地方，那就是在復(fù)制加工過(guò)程中會(huì)損失很多原有的民俗文化內(nèi)涵，如果建設(shè)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，還可能會(huì)歪曲民俗文化。

    五要活動(dòng)引導(dǎo)。民俗文化有其特殊性，需要用一定活動(dòng)載體來(lái)體現(xiàn)。舉辦民俗節(jié)會(huì)活動(dòng)，尤其在少數(shù)民族地區(qū)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。節(jié)會(huì)活動(dòng)一般有兩類，一是基于民族民俗傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)，如蒙古族的“那達(dá)慕”大會(huì)、回族的“古爾邦節(jié)”、白族和彝族的“火把節(jié)”等，雖不會(huì)常年存在，但節(jié)慶期間會(huì)吸引大量的旅游者；二是流動(dòng)性的民俗文化表演活動(dòng)，如貴州組織民間表演隊(duì)到國(guó)外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等，每到一處都吸引不少外國(guó)民眾前來(lái)欣賞，進(jìn)而吸引游客前往貴州旅游。

    六要形成品牌。民俗旅游產(chǎn)品既要保持傳統(tǒng)民俗文化的本真性，又要具備震撼人心的形式美，使游客在感受濃郁的民俗風(fēng)情的同時(shí)，能夠得到精神享受，產(chǎn)生出精神層次上的“興奮”。這就要求我們要抓住資源的特色和自身的優(yōu)勢(shì)，選準(zhǔn)項(xiàng)目，使優(yōu)秀的民俗文化資源擺脫閑置或游離的狀態(tài)，與資金資本相結(jié)合，打造成民俗旅游名牌產(chǎn)品。

    民俗旅游是民俗文化的延伸和展示，深厚的民俗文化具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，為民俗旅游奠定了發(fā)展之基