4月20日，春意盎然，清風(fēng)佛面，第七屆中華炎黃母族（有蟜氏）故里拜祖大典在洛陽市孟津縣橫水鎮(zhèn)張莊村的平逢山前舉行。
此次拜祖大典由河南省炎黃文化研究會和黃河文化研究會主辦，河南省炎黃文化研究會會長王仁民與60多位省市縣的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者以及海內(nèi)外華僑臺胞參加了拜祖大典。通過這次拜祖大典，進(jìn)一步擴(kuò)大了中華炎黃母族故里的社會影響力，堅(jiān)定了公眾對開發(fā)母族故里平逢山拜祖圣地的信心。
炎、黃二帝是中華民族的人文始祖，而有蟜氏則是他們的先祖。據(jù)最早記載有蟜氏與炎、黃二族關(guān)系的權(quán)威文獻(xiàn)《國語》中記錄“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝......”，這說明“少典”與“有蟜氏”是互為婚姻的兩個古老部族，“少典”是黃、炎二族的父族，“有蟜氏”則是他們的母族。也可以說，“炎帝、黃帝兩氏族，是少典、有蟜兩氏族之后裔”。有蟜氏是以蜜蜂為圖騰的部族，《山海經(jīng)》記載“縞羝山之首曰平逢之山，……有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螯蟲，實(shí)惟蜂蜜之廬”。平逢山就是今洛陽市北邊的邙山，《太平寰宇記》說：“邙山在河南縣北十里、洛陽縣北二里，一名平逢山，亦郟山之別名也”。這說明平逢山乃北邙山的別名，位于伊洛之北，遠(yuǎn)古時代聲名顯赫的有蟜氏，就居住在以洛陽北邙山為中心的豫西一帶。這個地區(qū)以洛陽王灣、澠池仰韶、汝州紅山廟為代表的仰韶和龍山文化遺址，有可能就是有蟜氏的文化遺存。
據(jù)了解，平逢山景區(qū)于2010年9月列入“洛陽市十二五規(guī)劃項(xiàng)目”，是孟津縣旅游景區(qū)規(guī)劃中的重點(diǎn)工程，總投資1.8億元人民幣，由世界和平基金會臺灣分會投資興建。該項(xiàng)目共分三期實(shí)施，建設(shè)周期為3至5年，將建成一個以炎黃母族故里為依托、融拜祖、觀光等項(xiàng)目，與黃河小浪底風(fēng)景區(qū)、龍馬負(fù)圖寺、王鐸故里、“黃河之窗”主題公園等融為一體的洛陽新的文化觀光旅游圈。
此次拜祖大典由河南省炎黃文化研究會和黃河文化研究會主辦，河南省炎黃文化研究會會長王仁民與60多位省市縣的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者以及海內(nèi)外華僑臺胞參加了拜祖大典。通過這次拜祖大典，進(jìn)一步擴(kuò)大了中華炎黃母族故里的社會影響力，堅(jiān)定了公眾對開發(fā)母族故里平逢山拜祖圣地的信心。
炎、黃二帝是中華民族的人文始祖，而有蟜氏則是他們的先祖。據(jù)最早記載有蟜氏與炎、黃二族關(guān)系的權(quán)威文獻(xiàn)《國語》中記錄“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝......”，這說明“少典”與“有蟜氏”是互為婚姻的兩個古老部族，“少典”是黃、炎二族的父族，“有蟜氏”則是他們的母族。也可以說，“炎帝、黃帝兩氏族，是少典、有蟜兩氏族之后裔”。有蟜氏是以蜜蜂為圖騰的部族，《山海經(jīng)》記載“縞羝山之首曰平逢之山，……有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螯蟲，實(shí)惟蜂蜜之廬”。平逢山就是今洛陽市北邊的邙山，《太平寰宇記》說：“邙山在河南縣北十里、洛陽縣北二里，一名平逢山，亦郟山之別名也”。這說明平逢山乃北邙山的別名，位于伊洛之北，遠(yuǎn)古時代聲名顯赫的有蟜氏，就居住在以洛陽北邙山為中心的豫西一帶。這個地區(qū)以洛陽王灣、澠池仰韶、汝州紅山廟為代表的仰韶和龍山文化遺址，有可能就是有蟜氏的文化遺存。
據(jù)了解，平逢山景區(qū)于2010年9月列入“洛陽市十二五規(guī)劃項(xiàng)目”，是孟津縣旅游景區(qū)規(guī)劃中的重點(diǎn)工程，總投資1.8億元人民幣，由世界和平基金會臺灣分會投資興建。該項(xiàng)目共分三期實(shí)施，建設(shè)周期為3至5年，將建成一個以炎黃母族故里為依托、融拜祖、觀光等項(xiàng)目，與黃河小浪底風(fēng)景區(qū)、龍馬負(fù)圖寺、王鐸故里、“黃河之窗”主題公園等融為一體的洛陽新的文化觀光旅游圈。
- 八里溝景區(qū)積極落實(shí)旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作 成效顯著 2012-2-28 15:09:55
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