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    11月8日，由洛陽(yáng)報(bào)業(yè)集團(tuán)、洛陽(yáng)國(guó)典實(shí)業(yè)有限公司聯(lián)合主辦的“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”在萬(wàn)眾期盼和矚目中，正式拉開(kāi)序幕。城市的魅力，源于這座城市獨(dú)有的文化記憶和文化個(gè)性。談及正在舉辦的“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”，洛陽(yáng)周公研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)（駐會(huì)）、文史學(xué)者喬仁卯說(shuō)，追溯洛陽(yáng)的文化記憶，周公造洛邑可謂開(kāi)創(chuàng)之舉。當(dāng)下，“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”的舉辦對(duì)于洛陽(yáng)來(lái)說(shuō)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。                
    據(jù)了解，此次藝術(shù)節(jié)將以洛陽(yáng)為中心，同期活動(dòng)范圍極大，北至北京，南到臺(tái)灣，多個(gè)項(xiàng)目還將涉足部分歐洲國(guó)家。藝術(shù)節(jié)期間活動(dòng)豐富，主打“親民”路線，將周公文化從學(xué)術(shù)高閣之上帶到民間街巷。屆時(shí)，洛陽(yáng)百姓將迎來(lái)一場(chǎng)“全民狂歡”的節(jié)日盛宴。
    對(duì)此，洛陽(yáng)周公研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)（駐會(huì)）、文史學(xué)者喬仁卯說(shuō)，一座城市的魅力，源于這座城市獨(dú)有的文化記憶和文化個(gè)性。追溯洛陽(yáng)的文化記憶，周公造洛邑可謂開(kāi)創(chuàng)之舉，“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”的誕生，有利于發(fā)揚(yáng)洛陽(yáng)文化傳統(tǒng)，展示洛陽(yáng)的文化風(fēng)采。
    喬仁卯說(shuō)，周公營(yíng)造洛邑，制禮作樂(lè)于此，他不僅是一座城市的締造者，更影響著國(guó)人千百年來(lái)的精神寄托和信仰。歷史學(xué)家夏曾佑評(píng)價(jià)：“孔子之前，黃帝之后，于中國(guó)大有關(guān)系者，周公一人而已。”可以說(shuō)，了解周公，了解禮樂(lè)文化，才能更好地了解“洛陽(yáng)是一個(gè)怎樣的洛陽(yáng)”，才能更好地向世界詮釋“根在河洛”的意義。換言之，不識(shí)周公者，便不足以談洛陽(yáng)。
    喬仁卯說(shuō)，當(dāng)下舉辦的“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”，對(duì)洛陽(yáng)來(lái)說(shuō)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。“周公的禮樂(lè)文化，是華夏民族早期的文明之光，禮樂(lè)文化的人文情懷，不僅是洛陽(yáng)文化魅力的亮點(diǎn)，更為洛陽(yáng)現(xiàn)代文明建設(shè)貢獻(xiàn)著力量。”
    洛陽(yáng)是周公生活最重要的地方，是禮樂(lè)文化肇始之地。在洛陽(yáng)十大文化符號(hào)評(píng)選活動(dòng)中，周公是最沒(méi)有爭(zhēng)議的一個(gè)城市符號(hào)。此外，洛陽(yáng)還擁有葉鵬、王鐸等一批為弘揚(yáng)周公思想、禮樂(lè)文化不遺余力的專(zhuān)家學(xué)者，有國(guó)內(nèi)成立較早、具有全國(guó)影響力的周公研究會(huì)，還有洛陽(yáng)國(guó)典實(shí)業(yè)有限公司這樣心系周公思想文化傳播的企業(yè)……這股“合力”，為“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”的誕生注入了強(qiáng)大力量。