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    悲壯的傳說、飄香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節(jié)的每一個(gè)元素都讓人感到開封端午文化的厚重積淀。開封兒女傳承著中華民族的文化血脈和思想精華，同鑄復(fù)興路，共圓中國夢。
    6月10日上午，清明上河園，隨著市長吉炳偉、省旅游局副局長張鳳有手執(zhí)毛筆、輕蘸朱砂為龍舟點(diǎn)睛，2013中國（開封）首屆端午文化周拉開大幕。
    端午撒花祭先賢，一片粽葉一顆心。在情景舞蹈《花祭先賢》中，伴隨著舒緩的音樂聲，清明上河園景龍湖畔的玻璃舞臺(tái)上，翩躚起舞的20名青衣仕女，懷著虔誠的心，挎著花籃，輕舒手臂，向景龍湖中撒鮮花、拋粽子，表達(dá)開封人民對偉大愛國詩人屈原的崇拜和敬仰之情。
    在古代祭祀舞蹈儺舞表演中，舞者戴著形象猙獰的面具，跳躍舞動(dòng)，搜尋不祥之物，以祛除病邪，祈求一年平安、人壽年豐。先秦文獻(xiàn)記載，儺禮是希望調(diào)理四時(shí)陰陽，以求寒暑相宜、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國富民強(qiáng)。儺舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
    “后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮……”屈原的詠物名作《橘頌》被吟誦起來�！堕夙灐房胺Q中國詩歌史上的第一首詠物詩。屈原巧妙地抓住橘樹的習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予熱烈贊美。屈原認(rèn)為，橘樹是天地間最美好的樹， “精色內(nèi)白”、“文章爛兮”，天生不可移植，只肯生長在南國，這是一心一意的堅(jiān)貞和忠誠。 
    “五月五，雄黃燒酒過端午。”情景表演《酒歌》中，身著宋裝的大宋東京市井百姓高舉海碗，大碗喝酒，大聲歡呼，把錦繡王朝的自信和豪情演繹得淋漓盡致。“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟”的俗語在民間廣為流傳。  “大宋百姓”還向觀眾拋出了寓意健康、平安的紅色香囊，頃刻間，觀眾席歡聲雷動(dòng)。與同學(xué)一起搶到香囊的河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院大二學(xué)生汪云霞激動(dòng)地說：“今天能收獲這樣的吉祥物，實(shí)在讓我們喜出望外，開封端午文化的魅力讓我們怦然心動(dòng)！” 
    賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江，許多人劃船追趕拯救。之后，人們每年五月初五劃龍舟來紀(jì)念屈原。“大宋皇帝”及“群臣”來到現(xiàn)場，與民同樂，沉浸在端午節(jié)的節(jié)日狂歡之中。 
    “時(shí)值端午，當(dāng)舉行龍舟大賽，我大宋錦衣兒郎，東京勇士隊(duì)、汴京雄獅隊(duì)、祥符猛虎隊(duì)和大梁蛟龍隊(duì)競相角逐，先奪標(biāo)者有賞。龍舟大賽開始！”“大宋皇帝”的侍從“宣旨”后，伴隨著密集的鼓聲和吶喊聲，4只龍舟如離弦之箭，飛速向終點(diǎn)沖去，湖面上水花四濺。龍舟健兒個(gè)個(gè)身手矯健、精神飽滿、奮力揮槳，景龍湖上呈現(xiàn)出你追我趕、奮勇爭先的局面。經(jīng)過激烈角逐，大梁蛟龍隊(duì)奪標(biāo)，受到“大宋皇帝”重賞，這一幕把開幕式氣氛推向了高潮。
    清明上河園總經(jīng)理周旭東、市場總監(jiān)李琦告訴記者，孟元老的《東京夢華錄》記述了北宋時(shí)期端午節(jié)習(xí)俗情況，宋代端午節(jié)習(xí)俗有了很大發(fā)展。今年，開封舉辦首屆端午文化周活動(dòng)，深度挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，使端午文化符號(hào)更好地表現(xiàn)出來，進(jìn)一步喚醒民眾對傳統(tǒng)文化的重視，提高民族自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中國夢、復(fù)興夢畫上濃墨重彩的一筆。