在當今經(jīng)濟飛速發(fā)展的情況下，中國傳統(tǒng)文化的魅力越來越多地吸引著各方人士研究中國，探究中國文化的魅力。河南登封的嵩山是中國傳統(tǒng)文化的寶藏之一。對大嵩山地區(qū)厚重的歷史文化積淀和特殊的自然資源加以精心保護是一件十分重要而緊迫的工作。但記者在不久前的采訪中卻發(fā)現(xiàn)，嵩山的保護現(xiàn)狀遠不能盡如人意。
魅力嵩山
嵩山，是中國最有名氣的山，不僅風(fēng)景好，也是歷代皇帝祭天封禪的地方，更是傳說中神仙聚會對話的洞天福地。嵩山雄踞中土，“被昆侖之洪流，據(jù)伊洛之雙川”，一個“中”字，使以嵩山為標志的中原地區(qū)成為中國古代文明的制高點。嵩山東臨七代京都開封，西接九朝古都洛陽，距歷史久遠的商都古城鄭州僅80公里。優(yōu)越的地理位置，雄偉壯麗的自然景色，自古以來就令帝王將相垂幸，文人墨客流連，僧尼道士更視其為隱居修煉的理想場所。更可貴的是嵩山還留存下大量的文學(xué)詩詞、哲學(xué)著作、科學(xué)建筑、經(jīng)幢碑碣、科技發(fā)明，形成了內(nèi)容極為豐富的嵩山文化。
嵩山匯華夏文明之源，包容佛、道、儒三大教派于圣山懷抱中，充盈著華夏文化的和諧之美，張弛著中華文化獨特魅力�！叭桃惑w、九流一源、百家一理、萬法一門”是宣揚三教合流理想的寶貴之物，堪稱中華一絕。嵩山文化以其兼容并蓄繼承著中華最古老最真實的文化。 
踟躕于嵩山地區(qū)人類活動遺址，最早可以追溯到約7000年前的潁河兩岸，背倚嵩山，面臨潁水，地勢平坦，山清水秀。我們的祖先選擇這些地方結(jié)茅而居，繁衍生息，種田狩獵，冶鐵煉銅，經(jīng)歷了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等歷史發(fā)展時期。創(chuàng)造了一部嵩山文明史，留下了大量文化遺址。嵩山地區(qū)目前遺存有十寺、五廟、五宮、四庵、四洞、三觀、三壇、三闕、二臺、一院、碑刻數(shù)百匾，各種磚石塔270余座。其中全國重點文物保護單位13處，省級文物保護單位13處，市級文物保護單位8處，縣級文物保護單位157處，它們中不乏中華之最的精品絕品。悠久的歷史文化和絕美的地質(zhì)自然風(fēng)貌成就了嵩山的雍容和大氣。幾千年來游歷于嵩山的高道名仕、普通百姓無不眷戀嵩山這神奇的土地。近年來嵩山旅游更因它的獨特魅力征服了無數(shù)國內(nèi)外游人。嵩山也因此成了西方人了解學(xué)習(xí)東方文化奧秘的一個窗口。
有人說遠看嵩山像一幅天然的國畫那般迷人，然而許多地質(zhì)學(xué)家卻自豪地說，嵩山的迷人魅力是獨特地質(zhì)奇觀造就的，嵩山作為世界地質(zhì)公園的一個代表，其顯著的地質(zhì)風(fēng)貌傾倒了國內(nèi)外一流的地質(zhì)專家們。嵩山地區(qū)的巖層形成于五個地質(zhì)“代”，曾長期被稱為“五代同堂”，專家們認為，這種情況出現(xiàn)在一個不大的地域在全世界都是較少見的。
“海內(nèi)靈岳，莫如嵩山；山中道場，茲為勝殿”。被譽為“天下第一名剎”的嵩山少林寺是佛教禪宗的發(fā)源地，也是享譽世界的少林武術(shù)發(fā)源地，是嵩山文化主要代表地之一。“中國功夫冠天下，天下功夫出少林”少林武術(shù)是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。據(jù)嵩山少林武館焦宏波館長介紹，目前在登封練武的國內(nèi)外學(xué)員達5萬人之多，散落到全世界各地的少林功夫?qū)W員至少也有十幾萬人。少林功夫已經(jīng)成了中國文化的一個符號，一個代表，成了一種正義的象征�，F(xiàn)今，嵩山少林功夫已成為了一個大的武術(shù)產(chǎn)業(yè)，它正帶動當?shù)氐欠馐薪?jīng)濟蓬勃向前發(fā)展。
失落嵩山
據(jù)專家考證：嵩山不僅是中國古文字的發(fā)源地，也是中國詩的誕生地。在這里曾經(jīng)流淌著詩一般美麗的溱河、洧河和潁河。然而，如今記者驅(qū)車穿行于嵩山腳下的溝壑岸邊卻鮮見它們的美麗芳容。近年來，由于人為的破壞，瘋狂地開挖礦產(chǎn)使人難覓它們清澈如夢般蹤影。被譽為我國古代最早的情歌《詩經(jīng)》中《褰裳》曾對溱河、洧河兩岸男女之間的愛情場景有這樣動人描述：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！”還有那流傳著西施和東施故事的西施村和東施村。沒有人去考證西施的故事是否真正流傳于此，但是這樣的故事卻在當?shù)匕傩諅冎袕V為傳頌。當?shù)貜埿绽蠞h告訴記者，幾年前在洧河之源的馬嶺山下，曾有西施浣紗的紫羅池，一湖碧水，清澈如鏡，池水常年淙淙流淌于阡陌縱橫的沃野上，而如今都什么也看不到了。一座座開挖煤炭的小煤礦使該區(qū)域一片狼藉。對生態(tài)的破壞使得這流淌著美麗詩篇的洧河、溱河干涸且污穢不堪，就連武則天大宴群臣留有摩崖石刻、被譽為北方“小桂林”的石淙河景點如今也幾近湮沒了。據(jù)記者了解，長期以來登封市政府不斷加大對嵩山的保護力度，1986年經(jīng)林業(yè)部批準成立了嵩山國家森林公園，該森林公園北瀕伊洛、南環(huán)潁河，被譽為歐亞大陸橋上一顆璀璨的明珠。然而在嵩山的山陰處，記者卻發(fā)現(xiàn)了大量觸目驚心的開挖嵩山山石的采石場。距離國家的文物保護單位軒轅關(guān)不足1公里處的山腰間，就有來自偃師市府店鎮(zhèn)東溝村的雷姓村民們運來炸藥和挖掘機械，瘋狂地在開挖著嵩山的山石，這些被粉碎過的山石以每立方米30元的低廉價格賣向周邊各地。當記者問及他(她)們采石場一天能賣多少時，該村民自豪地告訴記者，客戶要多少我們就可以采多少。
據(jù)了解，目前嵩山被開挖的采石點就有二十余處之多，真可謂千瘡百孔，慘不忍睹。對嵩山懷有深厚感情的原登封市政協(xié)副主席于孟江痛心地告訴記者，嵩山在2004年被聯(lián)合國評為了世界地質(zhì)公園，而且從1982年登封就開始對嵩山進行了長達四年的總體規(guī)劃，國務(wù)院也于1986年批準了嵩山整體規(guī)劃。嵩山的保護工作也曾引起上級領(lǐng)導(dǎo)部門的高度重視，然而近幾年來由于利益驅(qū)動造成嵩山周邊地區(qū)的原生態(tài)屢屢遭到破壞，且嵩山山陰部分屬于偃師市和鞏義市，所以登封市根本無法對山陰的被“啃”現(xiàn)象加以有效的制止。據(jù)記者了解，嵩山被“啃”曾經(jīng)在河南重量級的媒體上被頻繁曝光，然而這些利欲熏心的“啃”山者卻總是罰了停，停了開。面對記者的疑問，村民們聲稱都有當?shù)卣l(fā)的合法營業(yè)執(zhí)照和開采許可證。
回望嵩山山陰處光禿而裸露的山石讓人無法聯(lián)想起這就是誕生了中華文明的嵩山。河南省社科院歷史研究所所長張新斌提出，對嵩山的保護應(yīng)該是我們義不容辭的責任，嵩山文化的地位是我國任何一個山岳無法比擬的，它是中華文明的神山、圣山，理應(yīng)成為華夏民族心中的圣地。為此，河南省宏觀經(jīng)濟學(xué)會秘書長、河南省發(fā)改委經(jīng)濟研究所所長、對嵩山有著深入研究的專家鄭泰森在接受采訪時激動地告訴記者：目前嵩山整體的人文環(huán)境正在逐漸走向惡化，雖然登封市在城市建設(shè)方面已取得了一些成績，但是仍然留下了不少的遺憾。譬如原來站在迎仙閣遠看少室山時是一種十分愜意的事，而如今市中心“凸”起的高樓卻遮住了我們的視線。“一樓障目”使少室山之美失去了她曾有的嫵媚與靚麗。有識之士呼吁，大嵩山的保護工作最好盡快以立法的形式進行，嵩山在歷史上曾經(jīng)是華夏文化史、科技史、哲學(xué)史…的源頭，在當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的情況下，中國傳統(tǒng)文化的魅力越來越多地吸引著各方人士研究中國，探究中國文化的魅力。對于大嵩山地區(qū)厚重歷史文化積淀和特殊自然資源加以精心保護是一件十分重要而緊迫的工作。
由此，我們不禁要叩問嵩山：面對如此混亂的保護現(xiàn)狀，我們能為你做些什么？（河南記者站 張明燦）
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