“焦作的‘兩賽一節(jié)’可以再增加一個懷藥文化節(jié)，辦成‘兩賽兩節(jié)’，我認為這個提議是可行的。”近日，我市網(wǎng)友“待王貢酒” 等人在焦作論壇《文化焦作》欄目發(fā)帖，積極支持9月24日本報《文化生活》版刊登的《懷慶藥都：是品牌更是平臺》一文中懷慶藥都經(jīng)營有限公司董事長鄧振全提的這項建議。幾天前，市政協(xié)文教委的同志告訴記者，他們正計劃將這個題目提交即將召開的市政協(xié)常委會議作進一步研究，為我市旅游業(yè)實現(xiàn)由門票經(jīng)濟向綜合收入轉(zhuǎn)變提供更廣闊的工作思路。
歷史上的懷藥文化節(jié)
“焦作地區(qū)自明清以來就有懷藥文化節(jié)，只不過是以懷藥大會的形式出現(xiàn)的�！苯棺鲙煂＝淌诔谭逭f，“當(dāng)時，古懷慶府（今焦作地區(qū)）的懷藥大會系全國五大藥材大會（武漢、安國、樟樹、禹州、懷慶）之一，每年舉行兩次，分別是農(nóng)歷五月二十和九月初九（相傳前者是藥王的生日，后者是藥王的祭日），會期分別為一個月，會址在沁陽城外的柳園，后來移至藥王廟附近的東關(guān)大街�！�
翻開由程峰和市政協(xié)委員宋寶塘等人編著的《懷商的歷史與文化》一書，記者對古代懷慶府懷藥文化節(jié)的盛況有了一個大概的了解。懷藥大會舉行時，西南的云南、貴州、四川，西北的陜西、甘肅、寧夏，南方的湖南、湖北、廣東、廣西，東南的江蘇、安徽、江西，東北的吉林、黑龍江以及河北、內(nèi)蒙古、上海、天津、香港等地的藥商慕名前來采購藥材，全國藥材集中一地，品種有上千種。
此外，武陟木欒店農(nóng)歷九月初一的關(guān)帝廟會，也被當(dāng)?shù)匕傩辙k成了藥材交易大會，會期長達一個月。會場由東大街、坊街、南大街向南延伸到南門外的沁河灘，綿延兩三公里。經(jīng)銷的藥材除“四大懷藥”外，還有南方的藥材。除周邊各縣的大小藥材商號參加外，北京、天津、濟南、漢口等地的商家也前來參加交易。
在月山寺西側(cè)、丹河?xùn)|岸的圪垱坡藥王廟前，北宋以來形成的農(nóng)歷正月初一至十六的傳統(tǒng)廟會后來發(fā)展成為一年一度的藥材大會。據(jù)史料記載，鴉片戰(zhàn)爭后，外國商人曾慕名來此趕廟會采購懷藥。
在孟州城內(nèi)，當(dāng)?shù)匕傩沼?934年開始舉辦懷藥交易大會，從農(nóng)歷十月十五起會，至農(nóng)歷十一月十五結(jié)束，會期一個月，大大推動了當(dāng)?shù)氐膽阉幏N植與銷售。
與此同時，博愛清化鎮(zhèn)百姓利用傳統(tǒng)的端午廟會，舉辦藥材交流大會，會期半個月。
記者通過查閱有關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，除了在懷慶府舉辦形式多樣的懷藥文化節(jié)外，當(dāng)年主要由懷慶藥商組成的商幫組織——懷幫，在全國各地的重要商埠修建了眾多的懷藥文化活動中心——懷慶會館和藥王廟，并以此為依托，在當(dāng)?shù)嘏e辦懷藥文化節(jié)。
為何要辦懷藥文化節(jié)
在不久前召開的“焦作現(xiàn)象”國際論壇上，中國社科院旅游研究中心副主任李明德指出，目前焦作已經(jīng)充分認識到歷史文化對旅游業(yè)發(fā)展的重要意義，但還沒有找到更好的表現(xiàn)形式和手段。
對此，中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所研究員方創(chuàng)琳認為，應(yīng)當(dāng)將焦作的自然資源與人文資源有機地結(jié)合起來，搞綜合開發(fā)，提升焦作旅游業(yè)的文化品位。
正如專家們所言，焦作旅游業(yè)目前形成的核心競爭力主要是以焦作山水為主題的觀光游，發(fā)展雖然迅速，但市場終究會趨于飽和。因此，焦作旅游業(yè)應(yīng)著力打造休閑娛樂游、體育健身游、歷史文化游等產(chǎn)品，要既“賣”山水又“賣”保健，形成新的核心競爭力。
那么，如何實現(xiàn)既“賣”山水又“賣”健康、打造新的核心競爭力這一目標(biāo)呢？
“這恐怕還得在獨具焦作特色的文化資源上做文章�！蔽沂幸晃晃幕a(chǎn)業(yè)專家認為，“無論是我市最初提出的焦作山水、太極拳、‘四大懷藥’和歷史文化名人四張城市文化名片，還是后來市委副書記、市長路國賢提出的山水文化、太極拳文化、懷藥文化、歷史文化、影視文化和煤炭文化等六大文化產(chǎn)業(yè)品牌，其實都蘊涵了以系統(tǒng)思考的方法來設(shè)計焦作旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路的理念。食‘四大懷藥’、練太極功夫、游焦作山水旅游工作思路的提出，曾試圖從理論上把山水觀光與休閑健康結(jié)合起來。問題是這些年來，我們一直沒有找到一個更有效的手段來整合這些資源�！�
他說，打造焦作懷藥文化節(jié)應(yīng)該是一個比較有效的手段。其實早在1992年12月6日，武陟縣就嘗試舉辦首屆中華懷藥節(jié)，由于條件所限，再加上缺乏文化思維和旅游支撐，單純的經(jīng)濟運作遭遇了市場風(fēng)波，使得這次嘗試中途夭折。如今，焦作山水旅游如日中天，每年上千萬的游客資源對焦作山水的人文內(nèi)涵形成了巨大的市場需求，而近年來我市眾多文化專家對懷藥文化的發(fā)掘整理已經(jīng)形成了一筆巨大的財富。如何把這筆財富轉(zhuǎn)化成為滿足市場需求的旅游新產(chǎn)品，答案只有一個：打造焦作懷藥文化節(jié)，增加焦作旅游新賣點。
大河論壇網(wǎng)友“羽扇綸巾”說：“這些年來，焦作如火如荼的山水旅游不僅充實了地方財政，而且?guī)Ц涣司皡^(qū)百姓，而太極拳的經(jīng)濟效益也惠及了部分拳師，唯獨‘四大懷藥’可以讓數(shù)十萬藥農(nóng)直接受益。因此，舉辦懷藥文化節(jié)能夠使我們在獲取社會效益和經(jīng)濟效益的同時，還能收獲促進新農(nóng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的政治效益。”
如何舉辦懷藥文化節(jié)
“應(yīng)該說，集中舉辦節(jié)慶比單獨舉辦更節(jié)省人力、物力和財力，影響也更廣。我市如果把‘兩賽一節(jié)’辦成‘兩賽兩節(jié)’，不僅符合市委、市政府提出的‘突出重點，辦出特色’的要求，使節(jié)慶活動創(chuàng)造出明顯的經(jīng)濟效益和社會效益，而且可以鞏固前幾屆節(jié)會的成果，推動焦作經(jīng)濟跨越式發(fā)展�！比涨�，網(wǎng)友“待王貢酒”在焦作論壇上積極建言。
在如何舉辦懷藥文化節(jié)的問題上，我市有關(guān)人士提出，可以借鑒中國·南陽第六屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)的做法，把藥王孫思邈文化和懷商懷藥文化的傳承同“四大懷藥”與地道藥材研究結(jié)合起來，以沁陽藥王廟、李貴作藥王廟和云臺山藥王洞等古跡為旅游品牌，以即將開業(yè)的懷慶藥都為操作平臺，變政府主辦為“官辦民助”，著力打造以懷慶藥都為載體，集懷商老字號、懷藥地方特產(chǎn)、懷藥藥膳和懷川飲食文化于一體的“懷藥文化一條街”。
與南陽相比，我市舉辦懷藥文化節(jié)具有三大文化資源優(yōu)勢：一是號稱“四大藥都”之一的懷慶藥都的歷史品牌，二是號稱“中國十大商幫”和“十三藥幫之首”的懷幫文化品牌，三是號稱“千年補養(yǎng)第一方”的六味地黃丸的名藥品牌。只要我們叫響“四大懷藥”地道藥材的文化品牌，那么每年超過30億元的六味地黃丸的消費市場就可以與我市的旅游大市場實現(xiàn)對接，每年超過100億元的國內(nèi)中藥材貿(mào)易就可以在復(fù)興的懷慶藥都落地。 |
