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    一千多年前的北宋都城東京開封是世界第一大城市，人口達(dá)150多萬，周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，是一座氣勢雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會。

    古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州，汴京富麗天下無。畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。
北宋在經(jīng)濟(jì)和文化都有明顯進(jìn)步，遠(yuǎn)超前朝。著名史學(xué)家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”。

    宋代大相國寺既是一座古寺巨剎又是一處游樂勝地。平日香客入云，每逢重大節(jié)日或舉行廟會，更加熱鬧。尤其元宵燈會，華燈齊放，流光溢彩，高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、百姓出入期間，佛事、巡幸、參訪、觀燈、嘗雪、品茗、吟詩、作畫、登高、游玩等匯集其中，為京都的生活增添絢麗的色彩。位于繁華區(qū)域的大相國寺萬商云集，其容納萬人的寺院也逐漸形成百姓交易的大市場。

    在這一時(shí)期，大相國寺因受皇室尊崇多次擴(kuò)建，寺院占地達(dá)到500多畝，轄64個(gè)禪、律院，僧眾數(shù)千人，在當(dāng)時(shí)是全國佛教的中心，更是當(dāng)時(shí)的皇家寺院。北宋皇家寺院的大相國寺，在當(dāng)時(shí)是朝廷巡幸、祈報(bào)、恭謝、祈禱等國禮祝禱的首選道場，也是招待安置外國使節(jié)和外國僧侶的重要場所。

    而這一時(shí)期，也是大相國寺的鼎盛時(shí)期。至真宗朝，大相國寺的規(guī)模達(dá)到了頂峰，其規(guī)模和豪華程度，在寺碑中稱“繡柳云楣，璇題玉砌，金壁暉映，云霞失容。”太宗、真宗、英宗、微宗等皇帝為寺院題額，從山門到各殿宇到處是御書�；实矍筇炱砀�、帝后生日慶賀、進(jìn)士登科檢閱、外使進(jìn)香等重要活動均在大相國寺舉行，足以顯示大相國寺不同凡響的太廟趨向和地位。

    可見，這里不僅是佛事圣地，也是朝廷盛典之處，達(dá)官貴人薈萃的場所，商賈云集的市場和舉行燈會、廟會等文化娛樂活動的民間樂園。這個(gè)以佛教活動為主同時(shí)兼有多功能的寺院，在全國寺院中是少見的，這與它的歷史文化地位密切相關(guān)。在它歷經(jīng)水火兵災(zāi)的幾度沉浮之后，于1992年結(jié)束了60余年無僧人、絕香火的時(shí)期，迎來了法燈重燃和高僧主持的中興局面。