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　岐伯被黃帝請(qǐng)到中原腹地之后，首先面對(duì)的問題就是軍隊(duì)的士氣問題。由于黃帝九戰(zhàn)九挫于蚩尤，士兵們士氣低迷。黃帝請(qǐng)教于岐伯該如何鼓舞軍心，岐伯說：“治兵先治心，勵(lì)兵先鼓其氣，氣實(shí)則斗，氣奪則走。而治心者，莫過于樂。樂者，藥也，乃治心實(shí)氣之藥也。”《隋書•音樂》：“樂有四品，其四曰短簫鐃歌樂，軍中之所用焉。黃帝時(shí)岐伯所造，以建武揚(yáng)德，諷敵勵(lì)兵。” 《云笈七簽》卷一百《紀(jì)傳部•紀(jì)一》之《軒轅本紀(jì)》記載：“帝以伐叛之功，始令岐伯作車樂鼓吹，謂之簫鐃歌，以為軍之警衛(wèi)�！二h鼓曲》、《靈夔吼》、《雕鶚爭(zhēng)》、《石墜崖》、《壯士怒》、《玄云》、《硃鷺》等曲，所以揚(yáng)武德也，謂之凱歌�！顿Y治通鑒》云：“黃帝命伯作鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦以揚(yáng)德而建武。”由此可見，岐伯發(fā)明了多種樂器，教導(dǎo)出一支鼓樂隊(duì)，把音律用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。岐伯用音樂來鼓舞士氣，震懾?cái)耻�，并制定了擊鼓進(jìn)攻，鳴金收兵的號(hào)令。音樂與人的生理、心理有著密不可分的聯(lián)系，我國(guó)古代有“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的說法，音樂不僅可以鼓舞人心，陶冶情操，還可以治療疾病。