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　　洛陽(yáng)不僅是中國(guó)美女的故鄉(xiāng)，也是著名帥哥的成長(zhǎng)發(fā)軔之地。中國(guó)歷史上號(hào)稱“天下第一帥哥”，與才高八斗的曹植共有“才如子建，貌似潘安”美譽(yù)的潘安，在洛陽(yáng)及周邊地區(qū)也留下了許多膾炙人口的故事。  在中國(guó)文學(xué)史上，晉代是一個(gè)很有特點(diǎn)的文學(xué)時(shí)代，雖然戰(zhàn)亂頻出，政治高壓異常嚴(yán)酷，卻為中國(guó)文學(xué)留下了一大批優(yōu)秀的作家和作品，被歷代有識(shí)之士稱之為文學(xué)和人的覺(jué)醒時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，“三張、二陸、兩潘一左”，是人們津津樂(lè)道的文學(xué)大家，而“兩潘”中的潘岳，也就是被后世譽(yù)為中國(guó)歷史上第一帥哥的西晉文學(xué)家潘安。 

　　潘安少年時(shí)代就以才名聞世。     那一年，潘安20歲。晉武帝司馬炎也許是為了作秀，也許是真的想體會(huì)一下農(nóng)人耕作的辛苦，親自下田扶犁鞭馬。對(duì)此，潘安作了一篇辭藻優(yōu)美的賦，受到司馬炎的欣賞，卻得罪了很多權(quán)貴，致使他10年沒(méi)有任何升遷。到了30歲出頭，才勉強(qiáng)弄了一個(gè)七品縣令，到河陽(yáng)縣（今洛陽(yáng)吉利區(qū)一帶）風(fēng)光了一把。  

  　 在河陽(yáng)縣，他號(hào)召百姓在耕作之余大種桃花，使得整個(gè)河陽(yáng)縣城，成為桃花的海洋。如果有人犯了律條，或是起了紛爭(zhēng)，他不用嚴(yán)刑整治，而讓爭(zhēng)訟雙方共同澆花——兩個(gè)人用一個(gè)尖底兒的大木桶抬水，中間可以停留但必須保證不能把水灑出來(lái)。這樣一來(lái)，兩人不得不齊心協(xié)力，半天勞作下來(lái)，怨氣全消。時(shí)間一久，全縣的糾紛不斷減少。這種澆花息訟的措施讓百姓心情愉悅，也讓遵紀(jì)守法成為風(fēng)尚。

　　  如此一來(lái)，潘安有政績(jī)，也得到了上級(jí)的賞識(shí)。后世用“河陽(yáng)一縣花、花縣令”等代稱潘安，這也是中國(guó)最早“花樣美男”的出處。庾信《枯書(shū)賦》：“若非金谷滿園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花。”李白《贈(zèng)崔秋浦三首》之三：“河陽(yáng)花作縣，秋浦玉為人。地逐名賢好，風(fēng)隨惠化村。”  潘安對(duì)此法是很引以為豪的，但他還是較為謙虛的，稱此法為拙政。

　　在《閑居賦》記載，“筑室種樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”。這句話后來(lái)被號(hào)稱“中國(guó)園林之母”蘇州拙政園的設(shè)計(jì)者借用，堂而皇之地用作了園林的名字，一下子譽(yù)滿天下。   潘安為后人記住更重要的還不是他的政績(jī)和文學(xué)成績(jī)，而是他的美貌。雖然翻遍各種資料也找不到對(duì)潘安五官、身高、面目輪廓的詳細(xì)記載，很是遺憾，但他擁有一大批的粉絲。  

　　“擲果盈車(chē)”講的就是他在洛陽(yáng)時(shí)的故事。那時(shí)，他還年輕，經(jīng)常坐著馬車(chē)到洛陽(yáng)城外游玩。他一出游，使所過(guò)之地交通堵塞——年輕女孩見(jiàn)了他，都不由自主地手拉手圍在他車(chē)子周?chē)�；老婦人見(jiàn)了他也喜歡，激動(dòng)地拿著水果往他車(chē)上扔。劉孝標(biāo)注引《語(yǔ)林》中說(shuō)：潘安的美貌到了盡善盡美的極致，以至于為他惹來(lái)了很多麻煩，輕易不敢上街。   

　　  在感情上，潘安也是個(gè)典型的新好男人。12歲時(shí)，潘安與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒�；楹�，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡，潘安對(duì)她念念不忘，作了三首《悼亡詩(shī)》來(lái)懷念妻子，這三首悼亡詩(shī)情真意切，詩(shī)中有“如彼游川魚(yú)，比目中路析”的名句，是說(shuō)夫妻一人先去，像比目魚(yú)的分離，是人間最傷痛的事情。更可貴的是，他從此再也沒(méi)有續(xù)弦，被后人譽(yù)為“潘楊之好”的千古佳話。 

　　 不僅對(duì)結(jié)發(fā)妻子一往情深，潘安侍奉母親也是人間至孝的典范。     北宋之前，在中國(guó)民間廣為流傳的《二十四孝》里記載有潘安辭官奉母的故事：潘安事親至孝，任河陽(yáng)縣令時(shí)，父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長(zhǎng)日久，他植的桃李竟成林。每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂(lè)。    

　　 一年，潘安的母親染病思?xì)w故里。他得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。他的上級(jí)再三挽留，潘安說(shuō)：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽(tīng)從母意，那算什么兒子？”他的上級(jí)被潘安的孝心感動(dòng)，便允他辭官。     回到家鄉(xiāng)后，他的母親很快就病愈了。家中貧窮，他就耕田、種菜賣(mài)菜，之后再買(mǎi)回母親愛(ài)吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心侍奉下，母親晚年很快樂(lè)。

　    遺憾的是，后來(lái)潘安和很多文化人一樣不慎卷入政治漩渦被殺，也連累了母親。     所以宋人郭居敬重新校訂《二十四孝》，認(rèn)為雖然潘安至孝但已不配列入《二十四孝》，把他從中刪去，用宋代的孝子朱壽昌棄官尋母的故事代替了。