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    中國人向來熱愛生靈，贊美生命，對于一個新生命的誕生，人們都報以真誠的禮贊和祝福。千百年來，鄭州地區(qū)也形成了古老的嬰兒誕生禮俗，說起來倒饒有趣味。 

    惠濟區(qū)的農(nóng)村群眾將生兒育女稱為“得喜”，男孩兒為“大喜”，女孩兒為“小喜”。孕婦將要臨盆時，舊時先請接生婆到家做好準備，讓產(chǎn)婦坐在小板凳上，下置瓦盆或木盆接衣胞，盆內(nèi)盛有溫水，并放一只雞蛋和一把鎖。嬰兒降生后，接生婆用溫水給嬰兒洗身，讓產(chǎn)婦吃盆內(nèi)的雞蛋，說是可以再生子，鎖則取出來掛在門口，意為鎖住嬰兒的性命。如果是生了男孩，衣胞埋在大門口，寓意男孩子將來能支撐門戶；如果是生了女孩，衣胞則埋在院中樹下，意為一朵花。 嬰兒出生后，第二天其父要去告知岳母及親友，稱之為“報喜”。報喜時要帶上禮品，禮品中包含著報喜的信息。禮品送到岳母家，岳母一看就明白女兒已經(jīng)生了，并能悟出是男孩還是女孩。生男孩要帶燒餅作為禮物，生女孩要帶麻糖，有的則是生男孩抱只公雞，生女孩抱只母雞。嬰兒出生第三天，當事人要向周圍鄰居贈送喜面條，岳母則拿著雞蛋、掛面、紅糖、大米四色禮物到女兒家“瞧三天”。舊法接生，因接生婆使用不消毒的剪刀剪臍帶，極易感染破傷風，嬰兒死亡率很高。在嬰兒出生第九天，因為可能感染破傷風的時間已經(jīng)過去，所以要“祝九”，也有在第十二天慶祝的。這天，親戚朋友及街坊鄰里都來祝賀，主家設(shè)宴招待來客。接生婆特別受尊重，要請來并坐上席。姥姥家要送米面、紅糖、雞蛋、小孩衣服等禮物，親友則給嬰兒見面禮。酒席的最后少不了一碗喜面條，客人走時，主家要送些煮熟后染紅的雞蛋“回籃”，稱為“喜蛋”，這個習慣已延續(xù)多年。

　嬰兒滿月后，姥姥家要來“叫客”，產(chǎn)婦母子同往小住數(shù)日后送回，也叫走滿月，此俗相傳已久，至今鄭州城鄉(xiāng)仍很流行。離家時，產(chǎn)婦頭上扎根紅布條，嬰兒頭上頂塊紅布，說是可以避邪。嬰兒臉上由姑姑抹上一道黑鍋灰，到姥姥家由姨擦掉；返回時，姨要在嬰兒臉上抹一道白，寓意嬰兒長壽。 嬰兒滿月后有剃胎發(fā)的習俗，又叫“絞發(fā)”、“落胎發(fā)”，是滿月禮中重要的一項�！稏|京夢華錄》記載：“浴兒畢，落胎發(fā)，遍謝坐客。”剃滿月頭要保護囟門，不能把頭發(fā)全剃光，稱為留胎毛。有道是“身體發(fā)膚，受之父母”，剃下的胎毛不會扔掉，有的父母將其收藏，有的縫在嬰兒的枕頭上，有的做成胎毛筆，作為永久的紀念。 此后，每年到了孩子生日這天，父母都會在早上給孩子煮雞蛋吃并染紅，因雞蛋為圓型，寓意孩子一切圓滿，農(nóng)村還有孩子生日吃雞蛋“骨碌骨碌運氣”的說法。中午則給孩子做面條吃，稱為“長壽面”，但生日這天忌吃玉米粥，因為鄭州土語稱玉米粥為“糊涂”，寓意不讓孩子犯糊涂。 

    惠濟區(qū)城鄉(xiāng)都有認干親的習俗，稱為“認干爹干媽”。有的農(nóng)村嬰兒認碰了姓之人為干親，有的認子女眾多之人為干親，城里人多是找親戚朋友中相好的人家認干親。行認干親禮時要給干親送面條、點心，給干娘做一條不縫襠的大腰褲。認干娘時，把嬰兒放在大褲子里，從褲襠里漏出，意為干娘所生。干娘要給嬰兒脖子上掛一個刻有“長命百歲”的長命鎖，等其長到12周歲時，再由干娘打開。 除了認干親外，還有給小孩吃“百家飯”、穿“百家衣”的習俗，寓意小孩吃了百家飯、穿了百家衣像卑微的乞兒，容易養(yǎng)活。