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    這是一面很有名氣的銅鏡，一是因為它大，造型獨特，紋飾復雜，制作精良；二是因為人們對于它的年代眾說紛紜，莫衷一是。 這面銅鏡的構圖比較復雜，鏡子鈕座為雙線八角形，八個凸起的方框內各有一字，內區(qū)有青龍、白虎、朱雀、玄武四神，還有兩個神獸和兩個神人，兩個神人分別為東王公和西王母。
    銅鏡上有楷書寫就的銘文以及十二生肖紋飾。銘文內容為：“淮南起照，仁壽傳名。琢玉斯表，熔金勒成。時雍炎晉，節(jié)茂朱明。爰摸鑒徹，用擬流清。光無虧滿，葉不枯榮。圖形覽質，千載為貞。”
    這面銅鏡是1978年登封縣農民王召喜挖地時發(fā)現的，后被其送交洛陽博物館收藏，1980年開始在洛陽博物館陳列展出至今。 這面銅鏡，其名字為十二生肖神獸紋銅鏡�！堵彗R銅華》一書根據銅鏡上的銘文將其稱為淮南起照神獸鏡。此外，還有人將其稱為東王公西王母銘帶畫像鏡。

    關于這面銅鏡的年代，學界有兩種說法。 一種說法認為其是隋代銅鏡。十二生肖紋飾，是隋代銅鏡中最具特色的紋飾，此后歷朝歷代都有十二生肖紋飾銅鏡。隋滅陳后，社會逐漸穩(wěn)定，這一時期的銅鏡，紋飾和鏡銘上承兩漢，并營造出一種靈異神秘的意境，與盛唐以后那種用花鳥題材營造的現實意境完全不同。 一種說法認為其是唐代銅鏡。洛陽龍門上元三年（公元676年）墓曾出土過一面淮南銘瑞獸鏡，其外形、紋飾和銘文與這面銅鏡幾乎一樣。另外，與這面銅鏡相似的銅鏡，比如在陜西、湖南、廣西等地出土的銅鏡，墓葬年代均為初唐。
    除了年代，人們對于這面銅鏡上的銘文也眾說紛紜。“淮南起照，仁壽傳名”，是隋文帝楊堅發(fā)布的準備討伐陳后主的檄文，因此有人認為此鏡銘文是后來隋朝完成統(tǒng)一大業(yè)的物證。 有人認為“仁壽”指的是隋文帝的年號，有人認為指的是隋文帝駕崩時所住的仁壽宮，還有人認為“仁壽”二字僅是頌揚，別無他意。
    翻開歷史，“仁壽”更像讖語。公元601年，隋文帝將用了20年的年號開皇改為仁壽。那一年，隋文帝60歲。 仁壽元年（公元601年），隋朝大敗突厥。從此，突厥再無攻隋之力，遠逃漠北。仁壽四年（公元604年），身患重病的隋文帝駕崩于仁壽宮。有人說是隋煬帝楊廣弒父，但這至今仍是一段公案。