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    他是開封近代著名武術教育家，曾廣收門徒，傳播武藝；他是馳名中原的武術大師，不但武功高強，而且武德高尚。他豪爽好客、扶危濟困，有“賽孟嘗“雅號；他聞名武林，澤被鄉(xiāng)里，曾得到清政府的褒獎和老百姓的景仰。民國時期，徐世昌就任大總統(tǒng)時，曾授予他 “鄉(xiāng)國垂型” 的金匾。他就是仇玉書，開封培英武術創(chuàng)始人。2012年11月6日，筆者采訪了開封市培英武術研究會會長賀春嶺，聽他娓娓道來仇玉書的往事。

    少林武功學有成

    仇玉書字子麟，生于1830年，家境較為富裕，開有煙坊、油坊、藥鋪、糧坊等。仇玉書自幼在家中開辦的“培英簧學屋”學習四書五經(jīng)�！堕_封市志》（第七冊）記載：仇玉書14歲時投師少林，是少林寺武僧的俗家弟子。經(jīng)過刻苦練習和潛心鉆研，4年后他學成返鄉(xiāng)。賀春嶺會長說：“仇玉書后來又多次赴少林寺尋師問藝，進一步增進武藝。他不但精通少林拳法，還熟悉諸般兵器，亦善孫子兵法，晚清時期少林寺遭遇劫難時，作為俗家弟子的他曾多次赴少林寺為其解難。”

    仇玉書武功廣蓄博納，曾以提步蹬空、墻上掛畫、鐵掃帚腿之技享譽中原武林。仇店原有數(shù)丈高的城墻，圍繞城外有三四丈寬的護城河，他一縱身騰空而起，在空中像跑步一樣，腳點蘆葦，飛身而過。仇玉書因文武雙全，清咸豐年間他考取了祥符縣得武庠生。同治年間，祥符縣在仇店設武場為武庠生會試，仇玉書為監(jiān)試人之一。

    在開封武術界，他是當之無愧的武林泰斗，全國各地不少武林驍將，慕名造訪者絡繹不絕，有的結幫而來，有的神秘而至，或白天，或黑夜，或明打，或暗襲，抱著“搬倒大樹有柴燒”的美好愿望而來，帶著頭破血流的慘象和愧意而去。且不說搬倒仇玉書這棵大樹不易，即使想搬倒仇玉書的大徒弟王鳳峨、二徒弟潘文富亦非易事。王鳳峨多年與人較技從無敗績；潘文富有千斤之力，兩臂能夾起兩個數(shù)百斤的石頭不費吹灰之力。仇玉書茶余飯后，與客人或家眷閑聊，常用腳挑起百余斤的石墩邊玩邊聊，談笑風生，習以為常。

    他為人仗義疏財，豪俠好客，常有武林志士拜訪切磋技藝。賀春嶺老先生介紹說，光緒九年，洛陽一位王姓拳師，慕名造訪，想與仇玉書比試武藝。仇玉書以禮相待，請對方先出手，洛陽拳師功力老道，步步進攻。而仇玉書連連接招，只招架不還手。王拳師以為仇玉書徒有虛名，便使出看家本領，把仇玉書逼到墻邊，忽然當胸一拳打來，旁觀的人都為仇玉書捏了一把汗，如挨此拳非得受內傷不可。他卻一跺腳，施展墻上掛畫一招，平地躍起一人多高，雙手抓住屋檐的櫞頭，身體懸空貼在墻上，王拳師來不及收招，一拳打在墻上，青磚震裂、鮮血四濺。仇玉書一句承讓了，飛身下來，急忙取來創(chuàng)傷藥為其敷上，連說“得罪”，并挽留王拳師小住數(shù)日。兩人從此成了武林好友，也為開封留下一段武林佳話。

    培英傳藝留美名

    仇玉書18歲的時候就在朱仙鎮(zhèn)西15里仇店村自己家中的培英簧學屋開始授藝。仇玉書授徒時，學文者以文為主，習武者以武為主，文武皆教。他主張“廣結善緣、有教無類、以德施教、培英為本”。1906年，他在開封州橋廟創(chuàng)辦培英武術學屋，收徒授藝。其弟子黃萬年在開封南關；仇景中、王鳳峨在州橋；孫霽虹在無梁廟；白光昌、宋天良在中牟；陳永清、范長海在尉氏陸續(xù)辦起學屋，弘揚少林武術。

    仇玉書對弟子一視同仁，要求嚴格，不準做壞事，不準賭博，倡導戒煙酒。常教誨弟子“為人品德第一，要廣結善緣，勤學苦練，不能偷懶，將來才能成大事”。

    武學四卷瑰寶傳

    光緒年間，各地慕名投到仇玉書門下者絡繹不絕。1915年8月，仇玉書完成《武備紀略》四卷，印制十幾套分發(fā)給十幾位嫡傳弟子。鄉(xiāng)人李福遂借去觀看后又轉借給山東曹州翟姓武師，幾十年后翟姓武師的侄子來開封做生意時才歸還，但已經(jīng)不是原書，乃翟姓武師請人抄錄，里面謬誤百出。仇玉書為去偽存真，將平生所著的拳譜、槍譜、刀譜、陣法、槍棍實戰(zhàn)法、弓法等分類訂編。

    《武備紀略》將武功分為十層：第一層練形，第二層練引氣，第三層練身氣，第四層練內氣，第五層形氣全練，第六層練浮氣，第七層練沉氣，第八層練神氣，第九層練五行，第十層練元氣。

    元氣是指丹田之氣，也就是講內練一口氣，說明了習武之人補元氣的重要性。而第十層功夫也就是武功的最高境界。第十層武功的練法為：“元者一也首也，本也始也長也，氣者天賦于人，而人變于天元氣也，人之生死全在元氣，氣散則死，氣聚則生，所以修道之時常伏氣聚于臍下守其氣入生內，元氣不散”�！段鋫浼o略》有“二十四路大槍法”、“齊眉棍與槍合一武法”、“刀法”、“六合槍法”、“劍法”、“狼牙棒法”等。實為世上罕見之武功秘籍，為中華武術文化的傳播作出了貢獻。

    武德高尚人稱頌

    他一生做了許多善事，受到社會各界人士贊頌。清光緒十六年，因支持祥符學子驅逐英人傳教士案，河南巡撫上書陳言，受光緒欽賜錦衣頂戴褒獎。穿著這身官服，無論見多大官員免施大禮。

    光緒年間，朱仙鎮(zhèn)商人和外地商人的運糧船行至仇店北地的賈魯河上擱淺，商人和船民受到他熱情照顧，保障安全，食宿數(shù)日。商民為表示謝意，贈送“望眾圭璋”匾額一塊，懸掛在仇店城東門上。1878年，為響應河南巡撫和祥符縣衙號召，他發(fā)動本村大種桑樹養(yǎng)蠶。受到祥符知縣獎勵的“碩德遐齡”匾額，掛在仇宅客房正上方。民國初年，河南部分農村災荒，一些災民逃荒到仇店，他組織人每天用幾口大鍋做飯救濟災民，不少大戶人家和他一起行動。事后人家送“一鄉(xiāng)善士”匾額掛在仇宅大門上方。

    他的弟子眾多，武功顯赫者數(shù)十人，人人武功高強，為人正直。 光緒年間經(jīng)會試有武庠生、武舉人，有人參加鏢局走鏢，有人入伍練軍。弟子中知名者有“大力士”潘文福、“鞭王”范長海、“鐵掌”王鳳峨、“鐵腿”孫霽虹、“神彈弓”陳永清等，這些弟子品德優(yōu)良，武功超群，各有絕技。1922年，仇玉書去世后，其弟子80余人為感謝師恩在仇店街上敬立德教碑一通，主碑文為“共被育化”， 豎寫大字為“清邑庠生仇老夫子玉書字子麟德教碑”。 仇玉書為武林事業(yè)殫精竭慮，為培育英才、傳播少林武功、弘揚武術文化貢獻了畢生精力。