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    公元 1368年，即明洪武元年，明太祖朱元璋將開封定為陪都，稱“北京”。同年，以陪都的規(guī)格重建開封城。公元1379年，即明洪武十二年，河南都指揮使司徐司馬在開封老城中心始建鼓樓。之后，開封鼓樓歷經(jīng)公元1450年，即明代景泰元年；公元1461年，即明代天順五年；公元1527年，即明代嘉靖六年三次重修。公元1642年，李自成攻打開封，黃河淹沒開封，鼓樓被毀。公元1662年，即清代康熙元年，鼓樓復(fù)建；公元1689年，即清代康熙二十八年，河南巡撫閻興邦組織重修；公元1881年，即清代光緒七年，河南巡撫李鶴年對(duì)鼓樓進(jìn)行重修。重修后的鼓樓臺(tái)基上建有兩層樓，東、西出廈各3大間，上層四周布游廊欄桿。此后鼓樓曾多次進(jìn)行維修，一直到1976年11月，鼓樓臺(tái)基被完全拆除。其間，作為明代都城首建的開封鼓樓，歷經(jīng)兩次新（重）建、四次重修、多次維修的過(guò)程，前后歷時(shí)約597年。

    在這一歷史時(shí)期，清代河南巡撫閻興邦對(duì)開封鼓樓的重修、保護(hù)和開封文化的傳承曾經(jīng)作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。下面就介紹一下他在開封時(shí)的一些情況。

    以勤奮和賢能

    贏得康熙帝的信任

    閻興邦，字濤仲，號(hào)梅公，籍貫是清代張家口宣化（即直隸宣化）人，出生于1635年，去世于1698年，終年63歲。

    閻氏先祖為山西忻州人，先人閻海明很有武略，他跟隨明朝開國(guó)名將常遇春與元軍大戰(zhàn)于河北宣化，因立有戰(zhàn)功，被授予“宣府前衛(wèi)指揮使”，世襲“指揮同知”。“同知”是中國(guó)明清時(shí)期文官職位的名稱，約為正五品，職能通常為佐理知府之鹽政、緝捕盜匪、海防等行政事宜。從此，閻家就成了以武功顯赫于世的河北宣化人。

    閻興邦少年時(shí)期就跟隨舅父游走于江浙之間，結(jié)交了不少名士，一起吟詩(shī)作賦，深受儒家文化的熏陶，打下了很好的文學(xué)功底。公元1663年，即清代康熙二年，閻興邦參加科舉鄉(xiāng)試，中舉人。公元1670年，即清代康熙九年，被清朝補(bǔ)授直隸新城（今河北新城）知縣。

    新城位于交通要道，來(lái)往的車輛很多，尤其是官方郵遞的驛馬都要從這里經(jīng)過(guò)。每當(dāng)驛馬累病或者接濟(jì)不上的時(shí)候，官員就要拉老百姓的牲口使用，百姓苦不堪言。閻興邦上任后，拿出自己的錢買了幾百匹馬，養(yǎng)在民間。官員用的時(shí)候便用，不用的時(shí)候就由老百姓支配，或家用，或掙錢，深受百姓的歡迎。

    當(dāng)時(shí)，新城有惡人冒充官員和皇族在集市上壟斷生意，欺壓百姓。閻興邦知道后，便騎著自己的馬去有集市的地方暗訪，嚴(yán)加懲治。惡人聞風(fēng)收斂，集市又恢復(fù)了公平和繁榮的景象。

    閻興邦的德賢和才能引起了朝廷的注意，很快他就被擢升為通州（今北京通州區(qū)）知州。他在州任上修橋梁、平道路，辦了不少利國(guó)利民的好事。公元1676年，即清代康熙十五年，閻興邦升任工部員外郎。一次，閻興邦隨大學(xué)士視察治河工程后，向皇帝匯報(bào)時(shí)，其才能引起了皇帝康熙的注意。當(dāng)時(shí)，閻興邦指著治河地圖，把河道的情況匯報(bào)得非常詳細(xì)和清楚�？滴跏�分欣賞這位精明的臣子，把他叫到跟前，詳細(xì)問(wèn)了他的情況，留下了深刻印象。不幾天，閻興邦就升任道監(jiān)察御史，后再升鴻臚寺卿、光祿卿。

    公元1688年，即清代康熙二十七年，他當(dāng)上了順天府尹，相當(dāng)于首都京城的最高長(zhǎng)官。

    重視開封和河南的

    文化、水利建設(shè)

    公元1689年，即清代康熙二十八年，湖廣地區(qū)發(fā)生了叛亂，康熙帝考慮到中州（河南）與楚（湖北）相接壤，應(yīng)該有重臣鎮(zhèn)撫，于是又想到了閻興邦。康熙在金鑾殿上親自接見了閻興邦，賜予鞍馬，授予他河南巡撫之職。

    閻興邦蒙受天恩，不敢遲疑，便連夜赴河南巡撫就任。他到開封后，馬上就開始詢問(wèn)百姓疾苦，詳察官員得失等安撫事宜，及時(shí)把河南的情況向朝廷稟報(bào)，不僅爭(zhēng)取了朝廷的支持，也贏得了百姓的信賴，獲得了“兩河左右千里戴公若慈母”的美譽(yù)。

    閻興邦在河南重視文化、水利建設(shè)，至今仍有史料可查：

    一是積極組織重修開封鼓樓。公元1689年，即清代康熙二十八年，河南巡撫閻興邦到任開封不久，見鼓樓年久失修，便親自組織募捐，費(fèi)時(shí)6個(gè)月將鼓樓翻修一新。在重修后的鼓樓寬敞的高臺(tái)上，建有三層宮殿式樓閣，飛檐斗拱、雕欄玉砌，一樓供文人聚會(huì)，談古論今；二樓供游人遠(yuǎn)眺，懷古思幽；三樓懸架一面牛皮大鼓，擊鼓報(bào)時(shí)。高臺(tái)門洞，車馬通行無(wú)阻，成為開封商業(yè)、文化、交通的中樞地帶，繁華一時(shí)。

    鼓樓修好之后，閻興邦在樓的東西兩面，各懸掛“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”和“聲震天中”匾額一塊，每字約1米見方，皆為楷書，甚見書法功力。面向西部“聲震天中”的匾額上，還落有題款，上款書“皇清康熙廿八年歲次己巳季春吉日”；下款書“巡撫河南等處地方提督軍務(wù)兼理河南都察院右副都御史宣鎮(zhèn)閻興邦立”。

    二是大力開展編修地方志工作。清代皇帝康熙十分重視地方的文化建設(shè)和修志工作，于1685年，即康熙二十四年，下詔令各省、府、州、縣修志。作為河南巡撫的閻興邦，積極貫徹清帝的詔令，認(rèn)真在河南開展了地方文化建設(shè)和史志編修活動(dòng)。公元1691年，即康熙三十年，鄭州知州何錫爵上任之初,便接到了河南巡撫閻興邦關(guān)于“續(xù)修志書,務(wù)期克日而竣”的先期完成命令,開始籌備編修《鄭州志》。兩年后的公元1693年 ，即康熙三十二年，就如期完成了《鄭州志》編纂成書的任務(wù)。

    閻興邦在豫期間，還對(duì)登封嵩陽(yáng)書院重新進(jìn)行了修復(fù),擴(kuò)大了規(guī)模,設(shè)施也日益完備，使嵩陽(yáng)書院得到快速發(fā)展，面貌煥然一新。至今《登封縣志·乾隆五十二年》還記載著閻興邦所作的五言詩(shī)四首。其中一首為：“四顧多生感，誰(shuí)為第一流？能超行跡外，便與圣賢侔。漢柏千年古，唐碑百代羞。莫因徐浩筆，偃月姓名留。”

    公元1691年，即康熙三十年，河南巡撫閻興邦還曾親自捐獻(xiàn)俸金，幫助南陽(yáng)復(fù)建了諸葛書院，并在書院內(nèi)建立了講堂、齋舍, 還在書院后面建立了“三顧祠”。

    三是重視水利建設(shè)，造福于開封人民。明清時(shí)期，開封是黃河流域一個(gè)水災(zāi)多發(fā)地段。但是，閻興邦治豫期間，天助人和，開封竟然連續(xù)多年沒有發(fā)生大的水患。閻興邦并不因此而疏忽大意，他在積極治理黃河的同時(shí)，又于1691年，即康熙三十年，對(duì)黃河最容易發(fā)生決口的開封安遠(yuǎn)門外東四里的鐵牛村回龍廟一帶進(jìn)行了治理，將“回龍廟”重新改修為“鐵犀鎮(zhèn)河廟”。該廟共有三進(jìn)，前院供奉河神金龍四大王，后院安放鐵犀，面北向河。閻興邦還親自撰文，立“鐵犀鎮(zhèn)河廟”碑和“鐵犀銘”碑。“鐵犀銘”碑的全文是：“昔明中葉，河悍未戢；維于中丞，鑄犀鎮(zhèn)壓；馮夷效順，水怪潛蟄；越二百年，莫繩舊業(yè)；店背而傾，犀殘而溺；我來(lái)豫土，黃流宄翕；天子圣神，百靈環(huán)集；爾宅爾田，不汜不嚙；既厘廟貌， 作亭樹碣；嶷嶷者犀，錚錚者鐵；以衛(wèi)金堤，以豐玉粒；爰勒茲銘，用紹前哲。”

    此后，一直到1841年，即道光二十一年，黃河在開封張灣決口，鐵犀廟在洪水中化為廢墟，但鐵犀與閻興邦所立兩碑均保存了下來(lái)。閻興邦治理黃河使開封保持了150年的太平安瀾。

    閻興邦對(duì)河南，尤其是開封的文化和水利建設(shè)所作的貢獻(xiàn)不勝枚舉。

    為國(guó)為民鞠躬盡瘁

    留下好名聲

    經(jīng)過(guò)4年的努力，河南的事情理順了，閻興邦又被調(diào)任貴州巡撫。貴州簡(jiǎn)稱“黔”，地處偏僻，是一個(gè)“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平，民無(wú)三分銀”的落后地區(qū)，民族關(guān)系較為復(fù)雜。有人勸他不要赴任這個(gè)偏僻之地，閻興邦正言說(shuō)：“同屬朝廷疆土，何僻之有？”之后，便毅然到任。他把搞好民族關(guān)系放在首位，飭令屬下不要侵?jǐn)_諸地苗裔，并針對(duì)貴陽(yáng)地狹民寡的實(shí)際，向朝廷建議合并州縣，減少朝廷支付；針對(duì)駐軍供給困難的實(shí)際，請(qǐng)求朝廷預(yù)撥糧餉，安撫民心。最為人稱道的是，他請(qǐng)求朝廷增加貴州等邊疆少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)試的名額，得到朝廷的允準(zhǔn)，終使貴州增加了“士林德之”的額數(shù)。為表彰閻興邦治黔的功績(jī)，皇帝誥授他文職正一品散官“光祿大夫”。公元1698年，即清代康熙三十七年，閻興邦卒于任上，次年葬入河北宣化祖塋。他的詩(shī)文端雅有體，有《冰玉堂集》傳世。后人評(píng)價(jià)他是一位“鞠躬盡瘁的巡撫”。

    《重修鼓樓記》文和

    “聲震天中”匾文化同源

    閻興邦在開封重修鼓樓后，曾為開封撰寫了《重修鼓樓記》碑文。據(jù)文中記載：“豫州曰天中，以當(dāng)天之中。”這為我們探討和追尋開封歷史文化留下了難得的人文資料。正因?yàn)殚惻d邦在《重修鼓樓記》碑文中有開封是“天中”所在地的認(rèn)識(shí)，才會(huì)在開封鼓樓匾額上發(fā)出“聲震天中”的振臂吶喊。

    這表明，閻興邦碑文中關(guān)于“天中”的記載與鼓樓“聲震天中”的匾額，具有文化認(rèn)可上的一致性。由此讓人懷疑“聲震天中”匾額上的這4個(gè)字或許是由閻興邦親自書寫的，至少應(yīng)該是由閻興邦親自編撰的。

    根據(jù)河南巡撫閻興邦《重修鼓樓記》碑文對(duì)開封歷史文化的敘述，本人聯(lián)系開封歷史文化和天象星宿分野，為開封鼓樓新作楹聯(lián)一副，上聯(lián)是：踞東南西北豫冀兗州聚合地（隱字為“中”），下聯(lián)是：盤木火金水角亢氐宿分野天（隱字為“土”）。意在表明開封就是“中土”，也就是“天中”之地。以此作為對(duì)“鞠躬盡瘁”的河南巡撫閻興邦的紀(jì)念吧！