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    民國時(shí)期，豫西諸縣刀客滋擾，匪焰甚熾。其桿子之多、類型之雜、為禍之廣，涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各層面，再現(xiàn)豫西匪患即可真實(shí)再現(xiàn)豫西大動(dòng)亂、大饑荒、大災(zāi)難。
                
    語言是社會(huì)各階層的標(biāo)志，綠林暗語是區(qū)別于大眾口語的隱語，這種暗語以當(dāng)?shù)赝猎挒榛�礎(chǔ)，加上土匪常用語，遂成特殊暗語。值得注意的是，綠林暗語亦可衍生出大眾用語，滲透到平民百姓的生活中。
                
    1 “二桿子”是由“二架桿”演化而來的
                
    豫西人如果形容某人魯莽蠻干，就說其是“二桿子”。
                
    這個(gè)詞如今仍廣泛流行于洛陽及周邊地區(qū)，洛陽晚報(bào)記者欽良經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該詞有以下含義：第一，善意的批評，后生由于年輕氣盛，做事情考慮不周詳，行動(dòng)不周密，別人一戳惑（煽動(dòng)）就上，捅婁子，惹麻煩，長輩會(huì)善意批評他是“二桿子”，帶有埋怨的口氣和糾正的意味。第二，純粹的諷刺，某人不知道天高地厚，不自量力，貿(mào)然行事，往往把事情辦砸了，別人會(huì)說他“二桿子”，意思是說他沒腦子。第三，完全是貶義，專指社會(huì)上的流氓地痞，動(dòng)不動(dòng)就大打出手，不辨是非，不計(jì)后果，不懂法制，滋事擾民，不撞南墻不回頭，不見棺材不掉淚，有“信球”“二蛋”之意味。
                
    那么，如今的“二桿子”一詞為啥有以上這些含義呢？
                
    清末民初，豫西綠林隊(duì)伍眾多，綠林之中魚龍混雜，其中，既有像王天縱那樣殺富濟(jì)貧的綠林好漢，也有像老洋人（張慶）那樣殺人不眨眼的匪首，這些軍事小集團(tuán)的首領(lǐng)，各自占山為王，都有自己的地盤，彼此通氣交往，漸有一種暗語。其相同之處是：第一，都把“山”叫“架子”，這個(gè)詞語來自民間，豫西人稱一座山為“一架山”，那么，土匪上山落草，就叫“登架子”，山上的土匪頭目，就叫“架桿”，總頭目叫“總架桿”（也叫大架子、大架桿），二頭目叫“二架桿”（也叫二架子、二架桿），再往下的小頭目叫“桿頭”。
                
    “二架桿”在綠林隊(duì)伍中的位置承上啟下，非常重要。平時(shí)，“二架桿”要時(shí)時(shí)處處維護(hù)“總架桿”的權(quán)威，土匪隊(duì)伍中的風(fēng)吹草動(dòng)及一切信息，“二架桿”都要了如指掌，及時(shí)向“總架桿”匯報(bào)。戰(zhàn)時(shí)，“二架桿”都是猛將，敢打敢拼，沖鋒在前，不斷吆喝著“弟兄們，給我上”的那個(gè)人，一定是“二架桿”，所以在土匪隊(duì)伍中，“二架桿”便是不顧死活的代名詞，是敢于把腦袋別在褲腰帶上的主兒——漸漸地，民間也把鄉(xiāng)里那些沒有頭腦、蠻打蠻干的年輕男性，稱為“二桿子”。（如圖）
                
    第二，豫西土匪都把山道叫“條子”。外地江湖則截然不同，他們把警察叫“條子”。
                
    2 豫西綠林中，沒有專指“警察”的暗語
                
    那么，豫西綠林中，為什么沒有專指“警察”的暗語呢？
                
    要弄懂這個(gè)問題，必須細(xì)察舊時(shí)豫西的剿匪情況。清末，在洛陽剿匪的主要是河南巡防營管帶謝寶勝，此人因當(dāng)過道士，所以外號“謝老道”，他剿匪很積極，可惜遇到的對手太強(qiáng)大了。
                
    謝老道當(dāng)時(shí)的對手，是號稱“中州大俠”的王天縱。史料表明：謝老道在豫西剿匪10余年，共出兵100多次，但都沒有重大成果，原因是王天縱是綠林盟主，謝老道來攻王天縱盤踞的楊山，自然打不下來，而謝老道攻其他山頭時(shí)，王天縱也跑過來阻擊，與謝對抗。
                
    這就是說，清末剿匪者，是清兵巡防營，而不是警察，土匪不見警察，故無專指警察的暗語。到了民國時(shí)期，在洛陽剿匪的，先后有吳佩孚、趙倜、鎮(zhèn)嵩軍首領(lǐng)劉鎮(zhèn)華等，剿匪者是軍閥的軍隊(duì)，警察仍然沒有直接參與剿匪，所以整個(gè)民國時(shí)期，豫西各桿子中沒有出現(xiàn)專指警察的暗語。到了新中國成立前夕，解放軍在豫西大規(guī)模剿匪，這是正規(guī)軍在剿匪。
                
    那么在民國時(shí)期，豫西有無警察剿匪呢？有，但其建制有點(diǎn)兒怪異，名叫“巡緝隊(duì)”，洛陽周邊的宜陽、偃師等縣都有這種“巡緝隊(duì)”，這些“巡緝隊(duì)”武器齊全，人員近百，但其職責(zé)并不是剿匪，而是維護(hù)治安與緝私，活動(dòng)范圍也只在縣城或城郊，兩三個(gè)土匪跑到縣城里，“巡緝隊(duì)”才會(huì)管一管，在平時(shí)，他們不和桿匪打交道。這就是說，土匪根本不屑與“巡緝隊(duì)”打交道，也懶得為他們創(chuàng)造暗語。
                
    所以，在豫西土匪眼里，警察不是他們的對手。
                
    豫西有的是連綿大山，大山是掩護(hù)土匪的最好屏障，土匪用不著到城市去冒險(xiǎn)。所以，其對手不是城里的警察，而是前來圍剿他們的士兵，他們把士兵叫“冷子”，把蜂擁而來的軍隊(duì)叫“海冷子”，把帶兵的官叫“冷子點(diǎn)”。由于土匪經(jīng)常受到各縣民團(tuán)的追剿，譬如當(dāng)時(shí)汝陽縣王建昭領(lǐng)導(dǎo)的地方民團(tuán)，超過300人，作戰(zhàn)能力很強(qiáng)，是他們的對手，所以在土匪暗語中，用“冷馬”來專指地方民團(tuán)。
                
    這樣一來，“條子”這個(gè)詞語，就只能用來形容山道。
                
    3 山道細(xì)又長，用“條子”指代“山道”很形象
                
    過去，有人撰文說“條子”是指道路，“拉條子”是走路，“輦條子”是劫路，欽良調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這種說法不準(zhǔn)確。
                
    其實(shí)，“條子”在豫西綠林暗語中，專指山間小道，并非一般的道路。土匪不走官道，這是大家都知道的，土匪只在兩種情況下走官道：第一，當(dāng)其力量足夠強(qiáng)大的時(shí)候，譬如官方武裝奈何不了他的時(shí)候，他才走官道。第二，土匪中的偵察人員，有時(shí)為了打探信息，必須經(jīng)過官道，但通常是在喬裝打扮后才走官道。
                
    土匪喜歡的是山道，山道彎彎，可以遮掩其行跡，也可以隨時(shí)隱蔽。俗語說，大山是土匪的爹，山道是土匪的娘，就是這個(gè)意思。“條”字有“細(xì)而長”的含義。 
          
    土匪把“蛇”稱為“土條子”，就是因?yàn)樯咝伍L而細(xì)。山道的特點(diǎn)也是又細(xì)又長，土匪在又細(xì)又長的山道上行走，就像“拉條子”一樣，總也走不完，所以曲波寫的《林海雪原》中表現(xiàn)土匪在山道上走，都是一邊走一邊唱黃色歌曲。
                
    一邊走路，一邊唱個(gè)沒完，只能說明兩個(gè)問題：第一，土匪很放松，感到安全，若在人來人往的一般道路上走，他是不敢這樣造次的。第二，山道很長，也很寂靜，所以土匪通過唱歌來解悶，驅(qū)散寂寞。
                
    至于“輦條子”，有人提出把“輦條子”寫作“攆條子”，則更像土匪劫路的動(dòng)作，其實(shí)不然，自古土匪劫路，都用“輦條子”指代：條子，在此指山道，“輦”在此指輦車。
                
    “輦”字上面是兩個(gè)“夫”字。夫者，成年男子也，這里指拉車的男人。古代輦車有兩種：一種是在宮中移動(dòng)的便車（由人拉動(dòng)），一種是必須由多名男子挽拉的輜重車。舊時(shí)土匪剪徑，往往于山道上設(shè)伏（古典名著《水滸傳》中有此等描寫），等待載有貨物的輦車通過，然后呼嘯而出，劫走財(cái)務(wù)，是為“劫路”。由于是在山道（條子）上劫車，所以叫作“輦條子”。