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    洛陽(yáng)老城東南隅的四眼井，已有3000余年的歷史，是洛陽(yáng)的重要標(biāo)志。四眼井在1956年被覆蓋，在其上修建了四眼井街。古井消失在人們的視野中近60年后，近日已找到準(zhǔn)確位置，并已啟動(dòng)復(fù)原工程。讓我們走近四眼井，了解它傳奇的歷史。
                
    1 古井初名郟鄏井
                
    四眼井，在清《河南通志》卷五十二中，稱(chēng)郟鄏（jiá   rǔ）井、武庫(kù)井。郟鄏，周代都城洛邑的別稱(chēng)。西周時(shí)，周公營(yíng)建的洛邑，位于瀍河兩岸。在瀍河兩岸發(fā)現(xiàn)了大量的西周墓葬和規(guī)模宏大的官營(yíng)鑄銅手工業(yè)作坊遺址。洛陽(yáng)老城東南隅在西周洛邑城中，郟鄏井就是在公元前11世紀(jì)開(kāi)鑿的。
                
    西漢初年，郟鄏井附近建立武庫(kù)，郟鄏井又被稱(chēng)為武庫(kù)井。武庫(kù)是大型軍工場(chǎng)和軍備物資倉(cāng)庫(kù)，地位非常重要，《史記·三王世家》引漢武帝的話說(shuō)：“洛陽(yáng)有武庫(kù)、敖倉(cāng)，天下沖厄，漢國(guó)之大都也。”  東漢建都洛陽(yáng)，武庫(kù)的地位進(jìn)一步加強(qiáng)。武庫(kù)周邊成為御林軍的營(yíng)地，武庫(kù)不僅制造兵器，也制造御用物品。
                
    武庫(kù)用水量很大，因此武庫(kù)井就不斷被擴(kuò)大，成為4個(gè)人能同時(shí)打水的四眼井。在清乾隆《洛陽(yáng)縣志》的《城關(guān)全圖》中，對(duì)四眼井作了醒目的標(biāo)注，井欄為方形，中有4個(gè)打水口。這可能是漢代時(shí)留傳下來(lái)的基本形狀。  西晉時(shí)，武庫(kù)井還發(fā)生了一件奇怪的事�！稌x書(shū)》載，晉武帝泰始九年（公元273年）正月“龍見(jiàn)洛都武庫(kù)井中”。
                
    2 陳遵投轄四眼井
                
    “陳遵投轄”是一個(gè)著名的典故，說(shuō)的是陳遵為留住客人，把客人車(chē)上的轄取下投到井里去。比喻主人好客。  這個(gè)故事就發(fā)生在四眼井。陳遵，西漢時(shí)期的河南（洛陽(yáng)）太守。
                
    四眼井旁，不僅有武庫(kù)，還有周南驛，它是河南府的中心驛站，也是官府招待賓客的場(chǎng)所。陳遵特別愛(ài)喝酒，大都是喝醉的狀態(tài)，可是事情也不耽誤。他每次在周南驛舉行大的宴席，賓客滿堂后關(guān)上大門(mén)，把客人的車(chē)轄投到四眼井中去。車(chē)轄是插在車(chē)軸兩端孔內(nèi)、用來(lái)固定車(chē)輪與車(chē)軸位置的銷(xiāo)釘，沒(méi)有它，車(chē)輛無(wú)法行走。后代不少詩(shī)人把“陳遵投轄”視為美談。唐代駱賓王：“陸賈分金將晏喜，陳遵投轄正留賓。”杜甫：“甘從投轄飲，肯作致書(shū)郵。”明代徐渭：“最憐投轄相知客，不得隨車(chē)負(fù)此情。”
                
    3 四眼井旁美酒香
                
   洛陽(yáng)是美酒的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)酒是杜康發(fā)明的。清《河南通志》卷五十二說(shuō)：“杜康宅，在洛陽(yáng)城西，今名杜村堡。”其地在今老城西關(guān)外。
                
    《禮記·月令篇》記載杜康造酒法，“秫（shú）稻必齊，麹糵（qū  niè）必時(shí)，湛熾必潔，水泉必香，陶器必良，火齊（劑）必得。”這六個(gè)“必”，就是對(duì)上古釀酒技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。釀酒，必使用香泉。而四眼井的井水香甜，很適合釀酒。
           　     
    早在東漢時(shí)，這里已設(shè)有官營(yíng)釀酒作坊。東漢末年，董卓將洛陽(yáng)焚毀。曹操戡定北方后，擔(dān)任司隸校尉兼河南尹，駐守洛陽(yáng)。由于洛陽(yáng)已成瓦礫，他將武庫(kù)一帶作為辦公場(chǎng)所。他恢復(fù)了釀酒業(yè)，品嘗著用四眼井的水釀造的美酒，揮筆寫(xiě)下了千古名篇《短歌行》，其詩(shī)曰：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
                
    唐代時(shí)，四眼井不遠(yuǎn)處就是新潭，這是一個(gè)大型人工港口，是商業(yè)繁華之地，酒樓、酒肆、旗亭等分布其中。洛陽(yáng)詩(shī)人劉禹錫《堤上行》說(shuō)：“春堤繚繞水徘徊，酒舍旗亭次第開(kāi)。日晚上樓招估客，軻峨大艑?zhuān)╞iàn）落帆來(lái)。”用四眼井的井水釀造的美酒，不僅醉倒了前來(lái)飲酒的客人，而且各種美酒順著大運(yùn)河到達(dá)遠(yuǎn)方，甚至香飄海外。 明清時(shí)期，洛陽(yáng)老城酒坊很多，均標(biāo)明“取四眼井之水釀造”。假如不用四眼井的水，其酒便被認(rèn)為不正宗。
                
    4 掬取井水細(xì)烹茶
                
    按照唐代陸羽《茶經(jīng)》的記載，茶的發(fā)明人是炎帝神農(nóng)氏。他活動(dòng)的中心是伊洛地區(qū)，發(fā)明的茶是花草茶，又稱(chēng)北茶。在西晉之前，產(chǎn)于南方的茶葉并未進(jìn)入中原，洛陽(yáng)人主要飲用花草茶�；ú莶鑼�(duì)水的要求比較高，而四眼井水質(zhì)優(yōu)良，適合泡花草茶，因此它也是當(dāng)時(shí)的御用水源。
                
    東漢末年，關(guān)羽被殺后，首級(jí)傳至洛陽(yáng)，曹操將四眼井旁一處屬于武庫(kù)的院落，改設(shè)為祭堂，即妥靈宮，這是天下第一座關(guān)公廟。此后，每年都有大型的廟會(huì)，人們用井水烹茶以祭關(guān)公。同時(shí)，廟里常對(duì)民眾施茶，人們都以品嘗到妥靈宮的茶為榮幸。
                
    隋唐御醫(yī)楊上善發(fā)明牡丹全花茶，后成為宮廷御茶，武則天終生飲用這種花茶，用四眼井的水來(lái)泡飲。后來(lái)，詩(shī)人孟郊喜飲茶，就在四眼井西部購(gòu)地兩畝，建了自己的居所。  其間，盧仝、李賀、賈島、張籍等人都居于洛陽(yáng)，他們形成了一個(gè)詩(shī)派,該詩(shī)派在孟郊茶園以茶會(huì)友。盧仝有一次在這里品茶后，寫(xiě)了《七碗茶歌》，此詩(shī)使盧仝成為僅次于“茶圣”陸羽而被后世尊為“茶仙”的人。
                
    明清民國(guó)時(shí)，四眼井旁茶樓林立。晚清進(jìn)士林東郊居住在四眼井不遠(yuǎn)處，他每天早晨起來(lái)第一件事，就是命人到四眼井打水泡茶。1932年，國(guó)民政府遷都洛陽(yáng)，政府主席林森住在林家大院，尤喜與林東郊品茶論道。此后，韓國(guó)臨時(shí)政府主席金九也遷居林家大院附近，經(jīng)常用這口古井的水泡茶待客。
                
    1956年，在文廟東成立洛陽(yáng)聯(lián)合紙箱廠，東南隅引入了自來(lái)水設(shè)施。同時(shí)，為了交通需要，將四眼井覆蓋，修了四眼井街。目前，妥靈宮和四眼井一帶已啟動(dòng)環(huán)境整治工程，四眼井不久就會(huì)重新面世。