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    古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”早在4000多年前的新石器時(shí)代齊家文化時(shí)期，洛陽(yáng)就有銅鏡出現(xiàn)。作為華夏文明發(fā)源地的河洛地區(qū)，更是出現(xiàn)了大量精美的銅鏡，很多銅鏡背后的圖案，也和河洛文化有著密切聯(lián)系，銅鏡中隱藏著許多歷史故事。
    王子喬吹笙引鳳鏡產(chǎn)生于崇尚道教的唐代，其主題紋飾為一仙人端坐吹笙，引來(lái)鳳凰聞樂(lè)起舞。    王子喬何許人也？王子喬姓姬，名晉，為東周靈王的太子，人稱太子晉，因被奉為王氏始祖，所以后世又稱他為王子晉、王子喬或王喬。
    這個(gè)太子很短命，只活了17歲，但關(guān)于他的傳說(shuō)可不少，除了成為無(wú)數(shù)修仙之人崇尚的升仙太子，他還心系百姓，在靈王21年（公元前551年）洛河泛濫之際，力諫靈王保護(hù)大堤，避免滿城百姓遭殃。因此，后人對(duì)王子喬頗為推崇，孔子、屈原等都曾表達(dá)過(guò)對(duì)王子喬的贊美。
    一生崇尚道教的李白更是王子喬的超級(jí)粉絲，他的不少詩(shī)篇提到了王子喬，譬如他在為好友元丹丘所寫(xiě)的一首送別詩(shī)《鳳吹笙曲》中便點(diǎn)出了“仙人十五愛(ài)吹笙，學(xué)得昆丘彩鳳鳴”。
    那么，本是周太子的王子喬是如何成為仙人的呢？漢代劉向著的《列仙傳》曾記載了王子喬升仙的故事，而且他升仙的地方就在緱氏山，也就是現(xiàn)在偃師市府店鎮(zhèn)的緱山。公元699年，一代女皇武則天從嵩山封禪歸來(lái)，路過(guò)緱山時(shí)，不僅興致很高地拜謁了升仙太子廟，而且在回到洛陽(yáng)后揮毫寫(xiě)就升仙太子碑，借太子晉升仙的故事，歌頌自己的文治武功。
    白云蒼狗，世事悠悠。王子喬早已升仙而去，但一千多年前的銅鏡以及那通至今仍矗立在偃師緱山之巔的升仙太子碑，記載著這段傳說(shuō)。