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    提起中國(guó)古代的政治聯(lián)姻，人們馬上會(huì)想起“昭君出塞”“文成公主入藏”等千古流傳的動(dòng)人故事。其實(shí)，早在周朝，政治聯(lián)姻就已十分盛行。珍藏于洛陽(yáng)博物館的“齊侯”銅鑒，就是齊侯為其女兒嫁給周王的陪嫁品，它不僅藝術(shù)價(jià)值極高，也對(duì)研究當(dāng)時(shí)周王室與諸侯之間的關(guān)系有重要意義。

    1. 洛陽(yáng)博物館館藏最大青銅器
                
    “齊侯”銅鑒高43.5厘米，口徑70.3厘米，最大腹徑20.7厘米，重達(dá)75千克，是洛陽(yáng)博物館內(nèi)收藏的青銅器中體量最大的一件。該銅鑒器身有4個(gè)對(duì)稱的回首卷尾龍形獸耳，均是首、身、尾、足俱全的立體夔（kuí）龍?jiān)煨�，它們昂頭張口，圓睜突目，顯得威風(fēng)凜凜。其器腹飾有兩組布局均勻的環(huán)帶紋，還間飾有眉形和口形紋祥。
                
    銅鑒的體量雖大，其用途卻出人意料。洛陽(yáng)博物館保管部主任張玉芳介紹，“鑒”是一種盛水或冰的器皿。古代在沒(méi)有普遍使用銅鏡以前，常在鑒內(nèi)盛水來(lái)照影，因而后來(lái)把銅鏡也稱為鑒。從現(xiàn)有考古資料看，銅鑒的出現(xiàn)始于春秋中期，而盛行于春秋末戰(zhàn)國(guó)初，戰(zhàn)國(guó)中期以后就很少了。

                
    張玉芳說(shuō)，該銅鑒是1957年修建洛陽(yáng)中州渠時(shí)，在孟津縣平樂(lè)鄉(xiāng)境內(nèi)的邙山坡上發(fā)現(xiàn)的。文物出土后，曾久置庫(kù)房，直到20世紀(jì)70年代初，幾名老技工在清除銅鑒上的淤泥和銅銹時(shí)，意外地在其內(nèi)壁腹部處發(fā)現(xiàn)了5行26個(gè)字的刻銘，銘文為：“齊侯作朕子仲姜寶盂，其眉?jí)廴f(wàn)年，永保其身，子子孫孫永保用之。”通篇銘文的意思是說(shuō)齊侯為女兒仲姜陪嫁了這件銅盂，希望這件重器能安保其身，子子孫孫長(zhǎng)享用之。齊侯為仲姜制作如此精美的器物，又千里迢迢送她到東周的王都洛陽(yáng)。據(jù)此，文物專家認(rèn)為，齊侯之女應(yīng)該是嫁給了當(dāng)時(shí)周朝的最高統(tǒng)治者——周靈王。
    
    2.政治聯(lián)姻，王室與諸侯的“交好”手段
                
    聯(lián)姻，是周王室與諸侯國(guó)的統(tǒng)治者用來(lái)維持彼此間聯(lián)系的一種政治手段。通過(guò)婚姻關(guān)系，周王朝的姬姓貴族與異姓貴族之間，結(jié)成親戚之國(guó)，就此加強(qiáng)了聯(lián)系。因此，周天子常稱同姓諸侯為伯父、叔父，稱異姓諸侯為伯舅、叔舅。周朝的統(tǒng)治者就是利用這種姻親關(guān)系，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了以姬姓為首的各級(jí)貴族在政治上的統(tǒng)治。
                
    西周覆亡之后，東周王室衰微，此時(shí)的政治聯(lián)姻與周初已大相徑庭。強(qiáng)大的諸侯借助聯(lián)姻操縱周室，“挾天子以令諸侯”。“齊侯”銅鑒所反映的，就是襄公十二年（公元前561年），周靈王求后于齊的那段歷史。
                
    當(dāng)時(shí)，周靈王向齊國(guó)求親聘娶王后，齊靈公不知如何回答，于是咨詢晏弱。晏弱說(shuō)：“先王的禮儀辭令有這樣的話：天子在諸侯那里求娶王后，諸侯回答說(shuō)‘夫人所生的若干人，妾婦所生的若干人’。沒(méi)有女兒而有姐妹和姑母的，就說(shuō)‘先君謀公的遺女若干人’。”齊靈公同意了這門婚事�？梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)王公諸侯對(duì)夫人的出身是沒(méi)有要求的，其聯(lián)姻的實(shí)質(zhì)暴露無(wú)遺。