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    竹林七賢幾乎個個有音樂天賦，其中尤以阮籍、阮咸和嵇康的造詣高。嵇康“少好音聲，長而玩之”，在音樂實(shí)踐和理論方面都有極高的成就，在中國古代音樂史上有“嵇琴阮嘯”之說。在嵇康看來，“眾器之中，琴德最優(yōu)”，故琴伴隨了他的一生。
                
    有一天，嵇康拿著心愛的琴，到洛陽拜訪山濤。山濤正在考慮如何讓嵇康到洛陽做官，因此一看到嵇康，非常高興，二話不說，取出好酒就請他喝。山濤看嵇康喝得差不多了，心想要是把嵇康的琴給毀了，讓他了無牽掛，他就會入朝做官了。于是，酒壯人膽，山濤上去就奪嵇康的琴，欲毀之。 嵇康雖然酒喝得不少，但頭腦還清醒，看到山濤的舉動，頓時大怒，道：“我變賣祖業(yè)才置了這把琴，你若把琴毀了，我就死給你看！”
 
    山濤這才明白，想說服嵇康，不能硬來，于是趕緊住手，并向嵇康求饒。嵇康憑借他的好琴藝，得到“仙人”指點(diǎn)，學(xué)了千古名曲《廣陵散》。  有一次，嵇康投宿到洛陽建春門外的月華亭。建春門外的馬市是刑場所在地，每年秋季都要在此處決一批犯人。月華亭距馬市不遠(yuǎn)，經(jīng)常“鬧鬼”，附近百姓惶恐不安，但嵇康并不懼怕。
                
    一天深夜，嵇康了無睡意，就坐在燈下彈琴，忽見窗外飄來一個身高丈余的黑衣人。嵇康不為所動，繼續(xù)彈琴。他邊彈邊與黑衣人閑聊，并稱黑衣人為“仙人”。“仙人”被嵇康的優(yōu)美曲子打動，便向嵇康要來琴，把自己的得意之曲《廣陵散》彈給嵇康聽。嵇康一聽，這曲子果然不同凡響。嵇康請求“仙人”將這首曲子傳授給他，并答應(yīng)其提出的不把這首曲子傳授給他人的要求。后來，當(dāng)竹林名士阮孝尼想跟嵇康學(xué)這首曲子時，嵇康硬是沒有答應(yīng)，以至于此曲終成絕唱。
         
    曹魏景元三年（公元262年），嵇康被弄臣鐘會構(gòu)陷，死于司馬昭的刀下。 行刑前，嵇康對刀斧手說：“行刑的時間還沒到，我能彈一首曲子嗎？”刀斧手被他視死如歸的氣魄所震懾，讓人將嵇康的琴拿來。嵇康從容不迫地彈起《廣陵散》，彈畢從容赴死。
                
    嵇康被殺的當(dāng)晚，洛陽上空落下一塊巨大的隕石，洛陽百姓紛紛傳言，說天上的文曲星隕落了。消息傳到司馬昭耳中，司馬昭深信不疑，并為自己的行為感到懊悔，《世說新語》里于是有了“文王司馬昭亦尋悔焉”的記載。