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　“天下鄭氏出滎陽，滎陽鄭氏遍天下。”滎陽的鄭氏文化源遠流長，在國內(nèi)外久負盛名。近日，記者慕名來到滎陽廣武鎮(zhèn)張河村，探訪鄭氏圣地。

　張河村位于廣武鎮(zhèn)東北的廣武山腳下，枯河北岸，面積近30平方公里，3500口人。走進張河村，一座紅墻紅瓦、古典風(fēng)格十足的四進院落引人注目，這便是世界鄭氏文博院。院內(nèi)供奉著鄭氏的始祖“鄭氏三公”即鄭桓公、鄭武公、鄭莊公。

　鄭氏文化聞名中外，為什么會和張河村結(jié)下不解之緣呢？據(jù)史料記載，公元前841年，周厲王時期出現(xiàn)“國人暴動”，為挽救祖宗基業(yè)，周厲王的兒子周宣王姬靜封他的異母兄弟姬友于鄭（今陜西華縣東），謚號“鄭桓公”，從此鄭國誕生。周幽王時期，君主昏庸，王室矛盾日漸激化，國家內(nèi)憂外患，鄭桓公為求自保，逃避混亂，用計謀在虢、鄶?shù)仁�邑小國之地借得一塊地來存放財產(chǎn)和族眾，從此開始，鄭國便在十邑小國之地有了立足之地。鄭桓公死后，其子掘突襲位，便是鄭武公。他舉國東遷，以鄭桓公借來的地盤為基礎(chǔ)，先后滅虢、鄶兩國，又把鄢、補、丹等其他8國納入版圖，建立東方新國，至此鄭氏在滎陽扎下了根。鄭武公死后，便葬于張河村的廣武山上，至今已2800多年。

　2004年，由海外鄭氏出資修建了世界鄭氏文博院，成為海外鄭氏后裔尋根問祖之地，張河村也成為海外鄭氏的一塊祭祖朝拜圣地。

　鄭氏文博院內(nèi)主體共兩處，一處為演武廳，一處為始祖殿。進入大門，記者跟隨鄭氏文博院負責(zé)人、鄭家拳傳人王惠林老先生徑直走不多遠，便來到演武廳。

　隨行的鄭王莊村民鄭朝陽為我們打開了演武廳的大門，一進演武廳的大門，王惠林便告訴我們，鄭氏文化底蘊深厚，其中鄭家拳也是鄭氏文化很重要的一部分。它創(chuàng)于鄭成功之手，靈活快速，結(jié)合軍隊的實戰(zhàn)要求，以快準狠為特點，形成了自己獨特風(fēng)格的拳法和兵器技擊法，曾在抗擊倭寇、保衛(wèi)國家、捍衛(wèi)民族尊嚴中發(fā)揮了重要作用。

　演武廳的功能便是供鄭家拳愛好者切磋拳法。說著，王惠林便站在大廳中央為我們演示了一番，其拳法剛?cè)岵⑦M，

　時而微握猛揮，時而撲步轉(zhuǎn)身，時而反身抽腿……不難看出，鄭家拳屬以實戰(zhàn)為主的拳法。從演武廳出來后往北走，便來到了始祖殿，“鄭氏三公”就供奉在殿內(nèi)。

　王惠林介紹說，隨著鄭氏文化近3000年來的發(fā)展，鄭氏子孫已遍布全球，鄭氏族人不斷在全球各地成立各種鄭氏宗親組織，其中最有影響力和實力的是泰國鄭氏宗親會。此外成立鄭氏組織的，還有新加坡、美國、菲律賓、加拿大等十多個國家和地區(qū)。這些鄭氏子孫向往祖地滎陽的情結(jié)，真正反映了“滎陽鄭氏遍天下，天下鄭氏思滎陽”的心聲。近十幾年來，國內(nèi)鄭氏族人與海外族人心聲相應(yīng)，國內(nèi)各地的鄭氏組織也相繼成立，如山東、福建、浙江、廣東、貴州、江蘇、廣西、河南等。