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　古時，把中原和江淮地區(qū)的四條大江大河稱之為四瀆。即河瀆（黃河）、濟瀆（濟水）、淮瀆（淮河）、江瀆（長江）。其中黃河和濟水都和滎陽密切相關(guān)。古代的黃河，從成皋地區(qū)往東北流淌（那時，大伾山和它所形成的丘嶺溝壑，尚未被黃河沖走和填平，黃河尚受其約束，不能往東流，只能東北行）。但是，大伾山的山體，受河水和從太行山高處向東南奔騰而下的濟水，日復(fù)一日的沖刷，日益變�。唤K于在一個洪水大泛濫的年代，濟水在成皋地區(qū)，沖過黃河（和黃河南邊近似堤岸的大伾山）南溢，在敖山（廣武山）左近，形成了沼澤①。這一地區(qū)呢，人類文明相當(dāng)先進，很早、很早便懂得了用火。他們不但用火熟食、用火御寒，而且用火建造居住的房屋，還用火在屋里照明。古人形容這種現(xiàn)象為“熒”。“熒”，許慎《說文解字》說：“屋下燈燭之光也。從焱，從冖。”段玉裁注說：“以火華照屋，會意。”《集韻·清韻》則說：“熒，火光。”這樣，燈燭之光或火光都是“熒”的基本義。段注又說：濟水南溢由于季節(jié)性變化，水“出沒不常”，也即時溢時涸。如果登高望去，澤則光亮明滅、閃爍不定，所以《尚書》、《周禮》、《左傳》、字書《玉篇》以及隋唐以前碑銘皆作“熒陽”、“熒澤”而不作“滎”。至宋開寶（968—975）年間才“妄改‘熒’為‘滎’②。而經(jīng)典《史記》、《漢書》、《水經(jīng)注》皆為淺人任意竄易，以為水名當(dāng)作‘滎’。不知濟水名‘熒’，自有本義”，同“滎”的本義絕小的水并沒有絲毫關(guān)系。這樣作為宋之后的我們也只好將錯就錯，積非成是，不稱“熒澤、熒陽”，而稱“滎澤、滎陽”了。滎澤與河、濟之間，還有一個特殊的關(guān)系，河、濟水大之時，水通過“陰溝”往滎澤流，水小之時（或枯水季節(jié)），水又返流于河、濟。這一特殊的現(xiàn)象，稱之為“汳”，后人又把“汳”字改寫為汴，所以“汴”從它形成的那一天起，便和滎澤與河、濟密不可分。需要著重說明一點的是，滎澤的位置和形成的地理原因。滎澤大體位于京城、檀山的東北方向，古書記載的“滎波”附近（見《中國歷史地圖集》顧頡剛等編繪），是一個有伸縮性（河、濟水大時澤面大，河、濟水小時澤面�。磺�，形成許多小沼澤。）的沼澤；因為大伾山東面武德地區(qū)古時多丘陵，故穿黃的濟水不能東流而溢至敖山南。西漢末年（1—6），滎澤方淤為平地。在這一塊黃河與濟水?dāng)D擠擁擁互交亂流的地方，伊洛河也在成皋以西不遠(yuǎn)處（今鞏義境內(nèi)）流入黃河。秦朝在伊、洛、河流域設(shè)立三川郡，而郡治就設(shè)在滎陽。

　 【注釋】
 　①滎澤的成因，乃“濟水穿河南溢”。而造成南溢的原因，則是虞舜時期河濟一帶發(fā)了大洪水，正是《書經(jīng)·堯典》所說的“蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”。這樣，洪水沿陰溝南溢到敖山南，而成澤。
　 ②熒、滎：古代同音，如《廣韻》皆注其音為戶扃切，屬匣母青韻。至近古這兩個字的讀音才發(fā)生了變化。