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    “開封餐飲企業(yè)中，透露著有別于其他地區(qū)的文化氣息和韻味。”前來開封舉行講座的宋史研究專家趙冬梅說，“雖然每家企業(yè)的裝修風格不同，甚至檔次有所差異，但是裝飾總少不了字畫，其文化韻味極為獨特。”作為國內(nèi)著名的宋史研究專家，趙冬梅對開封的飲食文化也有著獨特的看法。

    “為何第一樓的服務員將鯉魚焙面也稱為‘黃袍加身’呢？”提起這道名菜，宋史研究專家趙冬梅一臉疑惑地詢問道，“這道菜應該不是北宋傳承下來的。”“這其實就是現(xiàn)代人根據(jù)這道菜的制作方式引申出來的一種叫法。”開封飲食文化傳人孫潤田解釋說，“從面披鯉魚身形象地引申為黃袍加身，既是對北宋開國歷史的宣傳，也是現(xiàn)在人們的一個美好祝愿。”“這種引申是極好的，既形象地描述了菜品的形態(tài)，又極具文化內(nèi)涵，是開封文化傳播的一個好的形式。”趙冬梅說。除了充滿文化氣息的菜名，充滿開封文化韻味的就餐環(huán)境也是趙冬梅眼中的一個亮點。她認為，第一樓書畫裝飾的環(huán)境讓整個就餐環(huán)境提升一個檔次。“配合著客人口味而從紅燒到清蒸的鯉魚焙面，不僅能夠滿足客人的需要，還無形中向客人傳遞了開封的歷史文化，這是餐飲文化的一大成功”。

    在趙冬梅眼中，除了菜名好、裝飾有韻味，開封美食的制作和食用也極具特色，其中著名的第一樓灌湯小籠包子就是其一。“包子一詞的使用始于宋代，咱開封的灌湯包子應該是從宋代的‘太學饅頭’發(fā)展而來的。”趙冬梅說，“聽說開封的灌湯小籠包子造型大方，皮薄餡兒大，湯汁豐滿，入口綿軟且鮮香。” “放下似白菊，提起如燈籠。揭開蒸籠，滿屜溢香。懸起包子，看這氣、湯、餡兒三層十分明顯。”孫潤田夾起一個剛出籠的包子說，“第一樓的灌湯包使用水餡兒，即將水打入生肉餡兒中，直到稀稠如粥、拉絲不斷。餡兒以豬后腿肉為主，輔以姜末、料酒等調(diào)制。”一籠小小的包子，在開封也有不同的變化，像花好月圓酒店就根據(jù)婚慶需要進行了一些改良，也獲得了顧客的認可。

    “我聽說從開封灌湯小籠包的吃法就能看出是不是會吃？”趙冬梅詢問。“在我們這里，吃家（會吃的人）有一個口訣。”孫潤田示范說，“吃包子的時候，要輕輕提、慢慢移、先開窗（將皮咬開個口兒輕吮）、再喝湯、一口悶、滿口香。”“這種極具特色的吃法令人難忘。”趙冬梅感嘆說。

    充滿歷史文化氣息一直是開封餐飲的一個特點，而對開封文化的挖掘、傳承和演繹也是由于各家餐飲企業(yè)的努力。聽說孫潤田老師曾經(jīng)收集、整理、考證了數(shù)千個從宋至今的老字號，趙冬梅不禁提起了花好月圓酒店的店名和美好寓意。“‘花好月圓’4個字是有出處的。”花好月圓酒店董事長王月飛說，“這一從古詩詞中提取出來的店名既具文化特點，又有美好寓意。”趙冬梅下榻的花好月圓酒店恰逢一對新人要舉辦婚禮，看著正在鋪設(shè)的背景，趙冬梅感嘆說，如果有一席紅毯，這將是一場完美的陳設(shè)。話剛說完，從大門向內(nèi)廳，就有工作人員開始鋪設(shè)紅毯。趙冬梅說：“先不說花好月圓極具豫菜風格的菜品和花樣眾多的開封小吃，僅僅這一臺婚禮擺設(shè)，就讓人體會到了開封飲食文化的獨特。”

    交談中，趙冬梅不止一次提起，自己所教授的課程中包含有宋代飲食文化的內(nèi)容。她說，雖然傳統(tǒng)的文化在不斷地演變，但是演繹的文化依舊脫離不開產(chǎn)生文化的土壤，開封這座古城有著獨特的適合文化傳承的土壤。