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    對(duì)于宋朝士大夫來(lái)說(shuō)，苦讀詩(shī)書(shū)的目的不僅僅是“書(shū)中自有顏如玉”，更重要的是“書(shū)中自有黃金屋”。

    宋神宗時(shí)期的宣徽使王拱辰，花巨資在西京洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）建了一座別墅，單中堂就建了3層，其亭臺(tái)樓閣之多、奇花異草之盛，一時(shí)成為洛陽(yáng)之冠。當(dāng)時(shí)，與王拱辰同朝為官的司馬光也在洛陽(yáng)居住。不過(guò)，司馬光的宅子位于陋巷，低矮破舊，僅能遮風(fēng)避雨。司馬光正在編著《資治通鑒》，夏天酷暑難當(dāng)，便在房子下面挖了一個(gè)地下室，穴居其間埋頭著作，寒磣而又另類(lèi)，被人譏為“穴處者”。

    宋神宗時(shí)期，侈風(fēng)漸起。司馬光曾回憶說(shuō)，數(shù)十年前，時(shí)任群牧判官的父親司馬池，每次招待同僚或朋友，酒是市場(chǎng)上隨便買(mǎi)的，下酒菜僅限于肉醬、干肉、菜羹幾樣，水果僅止于梨、棗、柿之類(lèi)，酒薄意盡，食少情深，主人沒(méi)有壓力和負(fù)擔(dān)，客人也絕不會(huì)鄙薄。而當(dāng)時(shí)則豪華相尚、儉陋相訾，酒若不是宮廷玉液，下酒菜若不是山珍海味，水果若不是琳瑯滿(mǎn)目，竟然羞于請(qǐng)客。士大夫萬(wàn)一要請(qǐng)客，往往提前數(shù)月準(zhǔn)備，廣尋佳釀，遍搜珍禽，準(zhǔn)備充分之后，才敢發(fā)請(qǐng)柬。

    相對(duì)于日益奢侈的世風(fēng)，司馬光卻一直固守底線(xiàn)，顯得簡(jiǎn)樸、節(jié)約。他性情淡泊，不喜奢華，深深懂得“由儉入奢易，由奢入儉難”。小時(shí)候逢年過(guò)節(jié)，長(zhǎng)輩給他穿上華麗的衣服，他常常害羞到臉紅，堅(jiān)持脫下不穿。

    步入仕途后，司馬光歷任翰林學(xué)士、御史中丞、尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，官至宰相。大權(quán)在握的司馬光，不但對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)從無(wú)貪念，甚至還把皇帝給他的賞賜作為單位的辦公開(kāi)支。這在歷代士大夫間恐怕是絕無(wú)僅有的。據(jù)《宋史·司馬光傳》記載，宋仁宗每年用于贈(zèng)送、賞賜的東西，折合百余萬(wàn)兩之巨。作為諫官的司馬光3次上書(shū)規(guī)諫。他說(shuō)：“國(guó)有大憂(yōu)，中外窘迫，在這財(cái)力困乏之際，不宜過(guò)度賞賜，實(shí)在必要的，應(yīng)準(zhǔn)許大臣用賞賜所得，捐獻(xiàn)于營(yíng)建山陵之用。”宋仁宗沒(méi)有同意他的建議，繼續(xù)大把花錢(qián)施恩。于是，司馬光便把皇帝賞賜給自己的金銀珠寶拿出來(lái)作為諫院的辦公費(fèi)用或接濟(jì)親友，堅(jiān)決不給自己留下絲毫。

    皇帝賞賜多，工資津貼高，宋朝士大夫生活十分寬裕。俗話(huà)說(shuō)，“飽暖生淫欲”，納妾蓄妓一時(shí)成為風(fēng)尚。宋代魏泰《東軒筆錄》記載，與司馬光同時(shí)代的成都知府宋祁，就是寫(xiě)“紅杏枝頭春意鬧”的那位，一次與同僚聚飲于錦江之上，半夜天涼，命人回去取衣服，一旁的妻妾競(jìng)相去取，不多時(shí)，一人拿著一件，送來(lái)的衣服竟有幾十件，真是妻妾成群。

    “窈窕淑女，君子好逑”，這是人之常情。司馬光也并非無(wú)情之人，看他的《西江月》：“寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成，青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無(wú)定。相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。”難道不是一位多情公子？然而，作為潔身自好的士大夫，司馬光卻有自己的分寸。對(duì)于那些光怪陸離的所謂“享樂(lè)”，他保持著異乎尋常的謹(jǐn)慎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望一下，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)詞抒懷一下，也就夠了。及時(shí)行樂(lè)，隨處縱欲，那是糜爛；什么東西都要據(jù)為己有，那是昏聵。因此，司馬光詩(shī)詞里多情，生活中卻自律到苛刻。他生性恬淡，不好聲色，恪守“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不納妾、不蓄妓，一生只娶一個(gè)妻子。他與張氏結(jié)發(fā)30余年，始終相敬如賓。因?yàn)闆](méi)有生育，張氏甚急，背地給他買(mǎi)了一妾，他敬謝不敏。為續(xù)后，他收養(yǎng)了族人之子司馬康作為養(yǎng)子。

    司馬光做官40余年，待遇豐厚，賞賜頗多，卻始終惡衣菲食、不留余財(cái)。有朋友寫(xiě)信給他借50萬(wàn)錢(qián)，說(shuō)那不過(guò)是他賣(mài)掉一個(gè)婢女的小錢(qián)。司馬光看了非常不快，回信說(shuō)：“某家居，食不敢常有肉，衣不敢純有帛。何敢以50萬(wàn)市一婢乎？”是啊，相對(duì)其他士大夫，50萬(wàn)或許是小錢(qián)，但相對(duì)于司馬光，那是翻箱倒柜挖地三尺也無(wú)法籌集的巨款啊。后來(lái)，張氏去世，司馬光因手頭拮據(jù)，只好把自己在洛陽(yáng)僅有的幾畝薄田賣(mài)掉，才讓妻子入土為安。

    在同僚們把皇帝的賞賜、門(mén)生的孝敬紛紛用來(lái)?yè)]霍的時(shí)候，司馬光卻始終與奢華世風(fēng)保持著相當(dāng)?shù)木嚯x，幾近不可理喻的程度。正如他在給司馬康寫(xiě)的《訓(xùn)儉示康》中所說(shuō)：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)�素為美。”他雖然淡泊簡(jiǎn)樸，但淡泊中見(jiàn)真淳、簡(jiǎn)樸中露風(fēng)骨，成為那個(gè)世風(fēng)日下時(shí)代的精神標(biāo)桿。而且，司馬光主編了《資治通鑒》這部近400萬(wàn)字的歷史巨著，成為一代杰出的思想家和史學(xué)家，奢靡瀟灑如宋祁、蘇舜欽者，便不能同日而語(yǔ)了。