核心提示
從上世紀(jì)80年代末開始，港澳臺(tái)同胞及居住在眾多國(guó)家的海外客家人紛紛回到古都開封尋根，寄托懷念故土、緬懷祖先之情。在這些客家人到汴尋根的過程中，時(shí)任省中原族史學(xué)術(shù)委員會(huì)委員的沙旭升由于對(duì)姓氏源流的考證、對(duì)古都文化的見地，不僅成功地幫助這些客家人在開封尋根謁祖，也使得兩岸同胞借助一脈相承的文化，走得更親、走得更近。
客從何處來
6月14日，記者在開封包公祠附近的一處住宅中見到了河南省史志協(xié)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)沙旭升。今年64歲的沙旭升退休后，依然潛心研究姓氏淵源，為開封的文化事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、奉獻(xiàn)智慧。如今，已是中原姓氏歷史文化研究會(huì)理事的沙旭升提起他心愛的事業(yè)，眉飛色舞、滔滔不絕。
一見面，沙旭升便向記者提問，“如果有人問你，你是誰，又來自何處？你是不是首先回答，我姓什么，叫什么，老家在何地 ”。見記者點(diǎn)頭稱是，沙旭升說，“尋找自己來自何處，最直接的方式就是通過姓氏追尋。姓氏，用一種最古老的標(biāo)志，提示著你的血脈、你的祖根。千百年來，許多人費(fèi)了大力氣，小心翼翼地保存著祖上流傳下來的家譜，為的就是知道那帶著血脈和靈魂深處的根在何處”。
黃河是中華民族的搖籃，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，她浩浩蕩蕩滾滾東流，澤被千里，在中下流域?yàn)槲覀兊南让裨炀土俗钸m宜的生存環(huán)境。這個(gè)區(qū)域也是大大小小戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪的沃土，先后成為中國(guó)20多個(gè)朝代的都城，被歷史學(xué)家稱為“天然的中國(guó)歷史博物館”。 按照統(tǒng)計(jì)，中國(guó)排名前100位的姓氏，有73個(gè)源自河南。源自河南的姓氏人口占中國(guó)漢族人口的80%以上�；诖耍帐弦呀�(jīng)成為中華民族子孫尋根溯源的活化石。而古都開封，更是港澳臺(tái)同胞以及居住在海外華人先祖深情眷念的土地，也給后人留下了一份最濃厚的“尋根情緣”。
從上世紀(jì)80年代末開始，港澳臺(tái)同胞及居住在眾多國(guó)家的客家人紛紛回到古都開封尋根，寄托懷念故土、緬懷祖先之情。這20多年，“世界魏氏宗親總會(huì)”、“臺(tái)灣丘氏宗親會(huì)”、“新加坡蔡姓宗親會(huì)”、“菲律賓何氏宗親會(huì)”、“泰國(guó)楊氏宗親會(huì)”等上百個(gè)客家人社團(tuán)來開封尋根謁祖。說起這些姓氏與開封的淵源，聊起居住在港澳臺(tái)地區(qū)以及海外的客家人對(duì)先祖深深的尋根之情，沙旭升很是感動(dòng)，記者的采訪也就此展開。
張氏后人見證兩岸骨肉親情
沙旭升的書桌上，放著一沓紅藍(lán)相間的航空信。說起這些航空信，沙旭升笑道：“這些信都與我們開封張氏客家這一家族有關(guān)系。”
“張氏極其古老，其公認(rèn)血緣親祖是最偉大的親王黃帝。黃帝之子揮發(fā)明弓，被封為監(jiān)造弓箭之‘弓正’官，賜姓為張。揮之后繁衍迅速，張姓子孫帶著神圣的徽記，懷著無限的期望，邁著歡快的步伐，用血與火、弓與矢，寫下了一部雄壯的客家播遷史。”沙旭升告訴記者，“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，張氏便已經(jīng)居住在開封，如今張氏后裔已遍布全國(guó)各地，人口逾億人。張氏名人輩出，政治家、藝術(shù)家、科學(xué)家……俯拾皆是，充分顯示了張姓家族武猛之風(fēng)。而其中與我有書信往來的臺(tái)灣客家人張明正教授便是我們開封張氏后人。”
1995年，沙旭升擔(dān)任省中原族史學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，恰巧接到一封從臺(tái)灣轉(zhuǎn)來的書信。落款為張明正的寄信人自稱是張儀、張良的后裔，祖上曾在開封住居。沙旭升接到這樣一封書信，很是激動(dòng)，“這可是開封張氏后人第一個(gè)來尋根的客家人啊”。盡管還未與張明正謀面，但沙旭升查找史料，幾經(jīng)周折，終于查清了張明正系唐代汴州浚儀人張伯紀(jì)的后代，并將考證資料寄到臺(tái)灣。
“其實(shí)張明正手中的族譜記載與史實(shí)有些誤差。”沙旭升說，“他們族譜記載是張氏祖先自唐代河南祥符縣遷來，但當(dāng)時(shí)并沒有祥符縣，只有浚儀縣，北宋大中祥符二年（公元1009年），浚儀縣才改為祥符縣。”
西漢初始元年，揮第87代世襲孫由陳留（今開封陳留）遷往吳郡（今江蘇蘇州）。揮第102世孫張伯紀(jì)于唐669年由河南省浚儀縣出發(fā)，隨同開漳圣王陳元光征閩而落籍，第7世又搬回河南居住，至第13世孫（或第19世孫）因元兵追殺南逃，后世孫入贅詔安縣官坡鄉(xiāng)張廖家，而創(chuàng)立張廖衍派，為臺(tái)灣張廖簡(jiǎn)家族之源頭。
經(jīng)過沙旭升的考證，這些翔實(shí)的資料，可靠的源流，讓張明正激動(dòng)萬分，隨即給沙旭升寫信表示感謝。由于他們都對(duì)姓氏有所研究，共同話題很多，幾番書信往來，沙旭升與張明正成為好朋友。1996年，鄭州召開首屆“豫閩臺(tái)”國(guó)際姓氏研討會(huì)，張明正與沙旭升均應(yīng)邀參會(huì)。兩人雖然是第一次見面，卻一見如故。會(huì)上，張明正的發(fā)言特別動(dòng)情，引來陣陣掌聲。為支持中原姓氏歷史文化研究會(huì)的研究，臺(tái)灣各界紛紛捐款。會(huì)后，張明正專程來到朝思暮想的祖籍地開封，像回家一樣飽覽開封名勝古跡，又專赴蘭考拜謁張良墓。
張良墓在蘭考縣曹新莊，高15米，周長(zhǎng)30米。“一入蘭考縣，張明正就十分激動(dòng)，說張良為興漢三杰之一，張良先祖張儀也是開封人。”沙旭升回憶道。到達(dá)墓區(qū)，見到周圍遍植松柏，環(huán)境幽靜，張明正熱淚盈眶地說：“這就是我們要拜謁的張良墓，留侯在蘭考縣白云山終老，下葬此地。”張氏后人看見臺(tái)灣張氏后裔尋根至此，也十分激動(dòng)，一起深鞠躬拜謁張良墓。
千里尋根只為情
說完臺(tái)灣客家人張明正教授的尋根故事，沙旭升笑問：“《射雕英雄傳》這部小說你看過嗎？咱開封有個(gè)延慶觀，你知道不？”不等記者說話，他又接著問：“延慶觀是怎么來的，與歷史上哪個(gè)名人有關(guān)，又與客家人有什么淵源，你知道嗎？”
見到記者點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，沙旭升笑了。“這延慶觀，原名重陽觀，是為紀(jì)念全真教創(chuàng)始人王喆（一名王重陽）而興建的。金末重陽觀已毀。元太宗五年（公元1233年），全真教徒受丘處機(jī)遺命，重修重陽觀，歷時(shí)近30年，規(guī)模宏偉，殿宇壯麗，元帝賜名‘大朝元萬壽宮’。元末又毀于兵火，僅存齋堂一座。明洪武元年（公元1373年），更名延慶觀。玉皇閣系觀內(nèi)原存齋堂，因?qū)以馑迹坑钅┑叵氯锥嗌�，�?jīng)挖掘整修，恢復(fù)了原貌。建筑共三層，通高18.25米，全用青磚、琉璃構(gòu)件仿木建造，不是梁架，頗似一座蒙古包，內(nèi)供明代真武銅像一尊。近年來，新修建有東西道房、三清殿等，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。”
“延慶觀很小，占地不到４畝，但千萬不可小瞧它！”沙旭升說這番話時(shí)，底氣很足，“你想，古代的開封城連皇宮王府都被埋在了地下，當(dāng)時(shí)‘廣袤七里’的延慶觀能在地面上留下一部分，已比皇宮王府幸運(yùn)多了，算是個(gè)奇跡！”
說了很多延慶觀的故事，記者有些納悶，這王重陽、丘處機(jī)與客家人有何淵源？看出記者的疑惑，沙旭升說：“丘、邱二姓同源，一說發(fā)源于山東，一說發(fā)源于河南，早期主要向西、向南播遷，故很早河南境內(nèi)便有丘姓名門望族，開基始祖為丘穆，下傳18世丘和，丘和居開封林村，丘和裔孫丘茂千為避亂自河南開封遷至福建今上杭一帶，這是有關(guān)丘氏入閩的最早記錄。北宋中葉，河南丘沐秀一支遷福建莆田，其子丘成實(shí)徙廣東饒平。明代，貴州、云南等地也有丘姓聚居點(diǎn)。丘沐秀后人又有遷福建長(zhǎng)汀、上杭，轉(zhuǎn)廣東鎮(zhèn)平等地。陜西、山東、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐樹丘姓移民入居。清初，丘姓入臺(tái)者多出閩、粵之地，此二地丘姓又多屬丘沐秀派下。清雍正時(shí)期，為避孔丘名諱，天下丘姓多改姓邱，邱姓始成一大姓氏。丘姓歷史名人眾多，主要有丘靈鞠、丘行恭、丘光庭、丘處機(jī)等。 1997年，臺(tái)灣桃園縣客家人世界丘氏總會(huì)副理事長(zhǎng)邱正吉便到開封尋根，并游覽延慶觀。”
說到此處，記者才恍然大悟。聽沙旭升講起邱正吉到開封尋根的故事。1997年夏，臺(tái)灣邱正吉一行到開封尋根。先找到開封市文化局，后經(jīng)開封文化局推薦找到了沙旭升。見面寒暄后，邱正吉說道：“我曾到山東尋根，但沒有找到與丘姓任何有關(guān)的遺址，據(jù)說開封延慶觀是丘處機(jī)依師遺囑所建，我們就過來看看能不能找到與丘姓有關(guān)的遺址。”
聽完邱正吉先生的介紹，沙旭升便請(qǐng)邱正吉稍坐片刻，翻出資料，就丘、邱姓氏與邱正吉進(jìn)行交流。“我把丘、邱二姓淵源一講，邱正吉不時(shí)點(diǎn)頭稱是。當(dāng)聽到我說丘氏子孫從18世至31世，一直居住在開封（今啟封），就在今天朱仙鎮(zhèn)一帶，頓時(shí)面露喜色，直說要去朱仙鎮(zhèn)、延慶觀看一看。”
后來，在沙旭升的陪同下，邱正吉專程前往延慶觀參觀。“參觀完延慶觀，邱正吉便說，有機(jī)會(huì)我一定要好好修繕一下延慶觀，建立一個(gè)丘處機(jī)祠堂。”
忘不了的祖根情懷
1987年和1989年連任新加坡中華總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的林蔭華先生，系新加坡東風(fēng)集團(tuán)董事長(zhǎng)。他本是福建同安人，尋祖心切，1996年3月偕夫人來開封尋親。之所以到開封，就是因?yàn)樗掷?6個(gè)字的線索“吾家基宇，屯畝開封。歷彬啟正，理學(xué)迪光”中有“開封”二字。林蔭華到汴后，在開封對(duì)外友好協(xié)會(huì)安排下，沙旭升陪同林蔭華專門趕到杞縣尋根，最終在林寨村找到同一家族“九牧林家”后裔，圓了林蔭華尋祖之夢(mèng)。后來，林蔭華捐資10萬元港幣修建林寨小學(xué)，還專門從新加坡發(fā)來傳真：“我們非常感動(dòng)。炎黃子孫的文化，把我們林氏兄弟姐妹兒孫凝聚在一起，雖然離別千里萬里，感情濃厚如故，這景象將永遠(yuǎn)留在心里。”
1993年，臺(tái)灣“全球董楊宗親總會(huì)”委托湖南大學(xué)的楊布生教授來汴研究、考證開封天波楊府與臺(tái)灣楊姓的歷史淵源。沙旭升與楊布生教授促膝懇談，借助史料進(jìn)行分析交流，并最終達(dá)成了共識(shí)。
2003年11月23日，以偉大的革命先行者孫中山的孫女孫穗芳博士為名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)、世界華人慈善基金會(huì)主席李貴臣為團(tuán)長(zhǎng)的“愛我中華走進(jìn)中原”中原尋根代表團(tuán)蒞臨開封市。“從11月23日至25日，我兩次與孫穗芳博士謀面，就孫中山先生的祖籍和家世源流問題展開交流，并根據(jù)我手頭掌握的歷史資料及家譜資料，考證孫中山祖籍�？甲C出八代源流，彌補(bǔ)了孫氏族史明代資料的缺失，孫穗芳博士比較信服，確認(rèn)了孫中山祖籍在開封。”沙旭升說。
上世紀(jì)80年代以來，為配合海外客家人、港澳臺(tái)客家人來中原尋根，沙旭升先后為新加坡、印尼、韓國(guó)、馬來西亞、泰國(guó)、菲律賓、美國(guó)、加拿大以及港澳臺(tái)和國(guó)內(nèi)十多個(gè)省市的上百尋根人員提供了服務(wù)，其中不乏著名企業(yè)家、海外宗親社團(tuán)、著名學(xué)者、國(guó)家政要及知名人士。尋根人的姓氏與開封的淵源，這些后裔的尋根之情，已經(jīng)化為一種動(dòng)力，激勵(lì)著沙旭升的學(xué)術(shù)研究，促使他對(duì)此更加孜孜以求。多年來，沙旭升在《尋根》、《敦睦僑刊》、《臺(tái)灣源流》、《美國(guó)石氏會(huì)刊》、《臺(tái)灣全球魏氏會(huì)刊》等尋根刊物發(fā)表姓氏文化、客家文化研究文章30余篇，其中多篇被收入重點(diǎn)院校學(xué)術(shù)文庫(kù)。
說到哪位尋根者讓他印象最為深刻，沙旭升笑道：“無論是哪一位尋根者找到我，希望我能提供幫助的，無論尋根成功與否，他們那種深深的族根情懷不僅讓我甚為感動(dòng)，也讓我收獲了此生最大的財(cái)富。”
開封是客家人永遠(yuǎn)的家
“客家是漢族在世界上分布范圍廣、影響深遠(yuǎn)的民系之一。開封是歷次客家人遷徙的主要出發(fā)地，是海內(nèi)外客家人的重要祖根地。他們因中原戰(zhàn)亂而南遷，披荊斬棘，開山造田，落地生根。”沙旭升說。
“在歷次大遷徙過程中，客家人錘煉出了愛國(guó)愛鄉(xiāng)、刻苦勤儉、堅(jiān)韌不拔、開拓進(jìn)取、重教崇文、團(tuán)結(jié)互助的客家精神，這與現(xiàn)在開封人依舊血脈相承。” 沙旭升說，從開封走出的客家人仍然保持著先輩傳導(dǎo)下來的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以及為人處世的觀念，繼承了中原文化的傳統(tǒng)，有著團(tuán)結(jié)奮斗、開拓進(jìn)取、保持個(gè)性、自強(qiáng)不息的精神。這其中不僅隱含著變革進(jìn)取精神，而且也體現(xiàn)了友好共處、向往和平的思想境界，成為中華民族的精粹。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態(tài)和性格，也是中原文化影響中華民族文化構(gòu)建的基礎(chǔ)元素，它通過一種強(qiáng)大的輻射能力，不斷地同化和融合著其他區(qū)域的文化，成為炎黃子孫世世代代、生生不息的民族之魂�？梢哉f客家文化、中原文化、中華民族文化一脈相承。
“作為八朝古都，開封歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是客家人最重要的祖根地。舉辦世界客屬第27屆懇親大會(huì)，毫無爭(zhēng)議。而且對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀的客家文化、提升開封歷史文化名城的地位、提升開封在海外華人中的美譽(yù)度，將起到極大的促進(jìn)作用。文化開封、厚重開封、美麗開封將是海內(nèi)外客家人永遠(yuǎn)的家。”
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