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    “燈草 燒開(kāi)了一朵燈花……”這是一冊(cè)輕得如燈草幾乎掂不出重量、薄得與當(dāng)之無(wú)愧大師的稱謂幾不成比例的詩(shī)集。今日重返詩(shī)翁濃蔭之下，恁多熟悉親切的詩(shī)句與話語(yǔ)，一如八朝古都遠(yuǎn)去的晨鐘暮鼓，依然鮮活在今朝文化阡陌，鼓舞并滋潤(rùn)著有良知的后生。

    與其說(shuō)久聞先生大名，倒不如說(shuō)是先生早已熟稔古城學(xué)詩(shī)的青年男女。那些歲月，大學(xué)驕子、車(chē)間藍(lán)領(lǐng)、田間耕者、軍營(yíng)士兵、白衣天使、報(bào)刊編輯、賣(mài)報(bào)少年，乃至舊時(shí)江湖閑雜，無(wú)論見(jiàn)過(guò)面或者從未謀面者，先生提及他們便眉飛色舞，如數(shù)家珍。工人作者鄭純方一首《胭脂河》發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》，先生興奮得如同過(guò)節(jié)，托人四處打聽(tīng)作者信息。先生寓所無(wú)夢(mèng)樓，是繁華都市鮮見(jiàn)不設(shè)防的門(mén)戶，晝夜不鎖。無(wú)論長(zhǎng)幼，約定俗成，入或出，一律自覺(jué)以一折疊舊報(bào)紙掩門(mén)。斗室白壁上唯一的奢侈品，是端木蕻良、姚雪垠、李白鳳幾軸墨跡。先生多是面南，或坐或臥，或凝睇或闔目，窗外高樓走廊呈“品”字形影壁，時(shí)常融入先生與來(lái)訪者話題：文品、詩(shī)品、人品，而這一切又如同電影手法，引你注目書(shū)桌間方格紙頁(yè)上工整文字，連床頭枕畔紙片上字句，也無(wú)一筆一畫(huà)潦草，映照著先生的做事與做人。記得學(xué)生曾有意討先生墨寶，答一爽朗大笑：我只用曹素功。當(dāng)時(shí)居然不識(shí)“曹素功”本意，以為“顏柳歐趙”外又一書(shū)體。日后方知乃與“一得閣”皆墨汁商標(biāo)。是時(shí)，先生已駕鶴西去，成為永久缺憾�！�20世紀(jì)開(kāi)封書(shū)法作品選集》專為先生辟一隅天地，作者簡(jiǎn)介曰先生“工書(shū)法，善行書(shū)，風(fēng)格遒逸”。

    “寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”唐人王昌齡詩(shī)境，亦不失為雨門(mén)前輩生平寫(xiě)照。

    誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，寫(xiě)作并沒(méi)有給先生帶來(lái)多少物質(zhì)上的享樂(lè)，反而因一詩(shī)罹難。先生囹圄四冬，正巧在學(xué)生服兵役部隊(duì)所羈押下的黃泛區(qū)農(nóng)場(chǎng)，我不止一次想象過(guò)，詩(shī)人清癯面龐掠過(guò)站崗士兵刺刀陰影的情狀。“平反”后的歲月里，除了堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，先生相繼有《江湖三百六十行初探》《河南方言探源》《汴京瑣記》《古汴娼妓血淚錄》《燈下集》《文虎集》《燈謎大觀》《燈謎趣話》等著作問(wèn)世，計(jì)百萬(wàn)字之多，即便風(fēng)華正茂之輩，這也是創(chuàng)作之奇跡。切去三分之二胃的無(wú)夢(mèng)樓主人，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”（見(jiàn)《論語(yǔ)·雍也》），其清貧現(xiàn)狀與樂(lè)觀心態(tài)，怕是會(huì)使今日大多文人墨客汗顏的。先生成名很早，受聞一多欣賞，將其作品收入《聞一多全集·現(xiàn)代詩(shī)抄》，成為享譽(yù)中外全國(guó)十位新詩(shī)人之一，并作為河南早期新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的墾播者，載入華夏文學(xué)史冊(cè)。正是勤懇、簡(jiǎn)樸、淡泊的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)美德，鑄成先生文化獻(xiàn)身紅燭之蕊與傾吐生命與智慧之絲；蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。先生的逝世，構(gòu)成了一種涅。

    醒者多苦志，醉者好貪戀。時(shí)下經(jīng)濟(jì)騰飛，文人圈中不乏投機(jī)鉆營(yíng)、造勢(shì)炒作者；更有怨天尤人、頹廢沮喪，乃至失節(jié)墮落者；亦有淪落靠乞討富翁貴婦一杯羹者，如此之類詩(shī)人作家，縱然“著作等身”，與雨門(mén)先生不足5毫米厚的詩(shī)集相比，不啻高山抔土之別。緣此，今天我們緬懷先生品節(jié)，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也就顯得尤為珍貴和緊迫。