助學(xué)制度,在我國(guó)已有兩千多年的歷史了。
漢元朔五年(公元前124年)漢武帝采納了董仲舒的建議,繼宣布罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后,又在中央設(shè)置了太學(xué)。太學(xué)“為博士官置弟子五十人,復(fù)其身”(見(jiàn)《漢書(shū)》)。這里說(shuō)的“復(fù)其身”,有兩個(gè)意思,一是免除這些弟子的儒役,二是向其提供食宿。漢代的助學(xué)制,為后代所承襲,甚至影響到民間集資辦學(xué)的書(shū)院。
宋代時(shí),一些民辦的書(shū)院,也必須向求學(xué)者提供食宿。只不過(guò),那時(shí)的助學(xué),僅限制在提供物質(zhì)方面,并沒(méi)有向求學(xué)者發(fā)放錢財(cái)?shù)暮x。
向求學(xué)者發(fā)放助學(xué)金,始于清代,據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》卷九十六記載:“令八旗漢官記名子弟無(wú)力延師者入官學(xué),肄業(yè)左翼二十一人,右翼十一人,每月給銀二兩,令旗名就本旗官學(xué)肄業(yè)。”給予求學(xué)者津貼費(fèi)用的做法,被人稱之為喜火制。這種傳統(tǒng)的助學(xué)制度,得到了廣泛應(yīng)用,成了后來(lái)的助學(xué)金。
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