皇上主考 殿試開(kāi)先
宋初科考,大體沿襲唐制,有州府試(即解試,在秋天舉行,故又稱“秋闈”)、禮部試(即省試,在春天舉行,故又稱“春闈”)兩級(jí),設(shè)有進(jìn)士、九經(jīng)、五經(jīng)、開(kāi)元禮、三史、三禮、三傳、學(xué)究、明經(jīng)、明法等科,以進(jìn)士科為最重,后又有新科增設(shè),多有變化。
開(kāi)寶六年(973年),宋太祖在講武殿命題復(fù)試,并親自主考。通過(guò)省試的舉人們,這一次面臨的是皇上篩選,“自茲殿試遂為常式”,科考也由原來(lái)的兩級(jí)而升格為三級(jí),殿試乃最高一級(jí)。殿試之開(kāi),北宋皇帝達(dá)到了親自選拔人才,同時(shí)也掌控對(duì)高官任命的目的。
為此,建隆三年(962年),太祖曾下詔:“及第舉人不得呼知舉官為恩門、師門及自稱門生。”乾德三年(965年)又詔曰:“食祿之家,有登第者,禮部具姓名以聞,令復(fù)試之。”“昔者,科名多為勢(shì)家所取,朕親臨試,盡革其弊矣。”可見(jiàn),殿試的采用限制了勢(shì)家弟子在科考中享有的特權(quán),有利于提高“生源”的質(zhì)量。
殿試考試,沒(méi)有落榜淘汰,只有名次之別,第一、二、三名均可稱狀元,區(qū)別只在于第一名稱榜首,第二、三名稱榜眼(宋后改稱第一名為狀元、第二名為榜眼、第三名為探花)。
雍熙二年(985年),太宗又創(chuàng)出殿前唱名賜及第之制,由此,殿試之后,所有及第者都成了“天子門生”。這對(duì)考生來(lái)說(shuō)可謂無(wú)上榮耀,皇上也徹底掌控了開(kāi)科取士的大權(quán)。
開(kāi)國(guó)之君趙匡胤,這位出身于軍人之家、自小就不好好讀書的赳赳武夫,黃袍加身后,偏偏重文教、興科舉。他說(shuō):“王者雖以武功克定,終須用文德致治。”他宣布“與士大夫治天下”,且制定“不得殺士大夫及上書言事人”,“子孫有逾此誓者,天必殛之”的“家法”。在歷代王朝中,這可謂一道別致的風(fēng)景。
擴(kuò)大招生 皇恩浩蕩
唐代科考,錄取人數(shù)十分有限,每屆十幾人、幾十人而已,難度最大的進(jìn)士科,往往是百人中取一、二名,由此導(dǎo)致“沒(méi)齒而不登科者甚眾”。那位“十年磨一劍”、推敲文字半生的賈島在科場(chǎng)發(fā)瘋的悲劇絕非偶然。這種情況到了北宋大為改觀。
北宋立國(guó)后,中央集權(quán)的統(tǒng)治需要大批文武官員。太祖開(kāi)寶六年(973年),中書舍人李知貢舉(即科考主持人),僅錄取11人,但經(jīng)太祖復(fù)試,增取諸科96人,自此開(kāi)始大規(guī)模增加取士名額。太平興國(guó)二年(977年),太宗復(fù)試禮部所呈合格者,錄取進(jìn)士190人,諸科270人,十五舉以上184人,共500人,取士規(guī)?芍^前所未有。太宗端拱元年(988年),取士840人,超過(guò)唐開(kāi)元年間全盛時(shí)期近30年的總和。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),太宗在位21年,取進(jìn)士、諸科5800多人。到了仁宗一朝,13次科考,僅進(jìn)士一科就錄取了4500余人。
不僅如此,對(duì)于屢試不中、多次落榜的士人,北宋朝廷還開(kāi)創(chuàng)了“特奏名”和“賜出身”的特例。開(kāi)寶三年(970年),太祖“詔禮部閱貢士及十五舉嘗終場(chǎng)者,得一百六人,賜本科出身”,意思是對(duì)于參加15次進(jìn)士考試也沒(méi)有考中的考生,朝廷給予帶有特殊照顧性質(zhì)的“補(bǔ)錄”,仍賜進(jìn)士,并委派官位,此為后世恩科之始。所謂恩科,朝廷加恩是也。恩科之開(kāi),“補(bǔ)錄”的進(jìn)士們雖非“明媒正娶”,他們也多是到了花甲之年的“老榜生”,但朝廷的“補(bǔ)錄”尤其是擴(kuò)招之舉,總算為孜孜以求的士人從政提供了廣泛的機(jī)會(huì),可謂皇恩浩蕩,對(duì)于北宋政府,也達(dá)到了籠絡(luò)更多知識(shí)分子、擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)的目的。至于所造成的大量冗官出現(xiàn)和財(cái)政緊張,這恐怕是始料未及的。
為了保證擴(kuò)招“生源”的質(zhì)量,北宋政府打破士族門閥壟斷政治的局面,取消了科舉的門戶限制,“取士不問(wèn)家世”,唯“學(xué)而優(yōu)則仕”。為此規(guī)定,凡應(yīng)試者,無(wú)論家庭貧富、郡望高低、年齡大小,哪怕是“工商、雜類”出身,均可報(bào)名參加。為此,開(kāi)寶二年(969年),太祖曾詔曰:“國(guó)家歲開(kāi)貢部,敷求俊義,四方之士,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,而經(jīng)途遐阻,資用或缺,朕甚愍焉。自今西川、山南、荊湖等道舉人,往來(lái)給券。”對(duì)于家境貧寒者,朝廷也會(huì)給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助,“自起啟以至回鄉(xiāng)費(fèi),皆給予公家”,路費(fèi)由政府埋單。
禁閉考官 廢除公薦
宋代科考,考官雖然是臨時(shí)指派,年年更換,但為防止考官與考生“打招呼”,雙方串通舞弊,朝廷公布考官名單后,考官們必須直接進(jìn)入考試場(chǎng)所——貢院,整個(gè)考試期間不得與外界接觸,直到錄取名單公布方可離開(kāi),此即“鎖院”——臨時(shí)關(guān)禁閉也。此項(xiàng)制度始于淳化三年(992年),太宗“命翰林學(xué)士承旨蘇易簡(jiǎn)等同知貢舉。既受詔,徑赴貢院以避請(qǐng)求。后遂為常制”。大中祥符四年(1011年) 真宗又詔曰:“自今知貢舉及發(fā)解試官,更不得乞上殿及進(jìn)呈題目,并令門辭,差官伴入院鎖宿。”因?yàn)殒i院時(shí)間最長(zhǎng)可50天左右,長(zhǎng)期與外界隔離的考官們,孤寂難耐,只好發(fā)揮自己的特長(zhǎng),以詩(shī)歌唱和,遣寂寞時(shí)光,因而留下了大量相互酬答的鎖院詩(shī)作。“紫案焚香暖吹輕,廣庭清曉席群英。無(wú)曄戰(zhàn)士御枚勇,下筆春蠶食葉聲。”這是考官歐陽(yáng)修對(duì)科場(chǎng)情景的描寫。
隋唐科舉,兩漢以來(lái)的察舉制度并沒(méi)有廢止,間或有舉孝廉之舉。這種考試與公薦相結(jié)合的做法,允許通過(guò)“公薦”的方式推薦考生,即朝廷官員向主管科考的朝廷名臣推薦應(yīng)試舉子,但這給考試、改卷和錄取環(huán)節(jié)“開(kāi)后門”留下了可乘之機(jī),那些出身低微、無(wú)緣結(jié)交朝廷名臣的考生常常與此無(wú)緣。
針對(duì)這一有悖公平競(jìng)爭(zhēng)的做法,建隆三年(962年),太祖下詔:“及第舉人,不得輒拜知舉官。如違,御史臺(tái)彈奏。”乾德元年(963年),太祖下詔:“禮部貢舉人,自今朝臣不得更發(fā)公薦,違者重置其罪。”開(kāi)寶八年(975年),太祖下詔諸州,察舉孝悌力田、奇才異行者等740余人,太祖命李等人試問(wèn)所習(xí)之業(yè),結(jié)果無(wú)一可用。對(duì)此,太祖勃然大怒,“詔劾本部官濫舉之罪”,這一事件更加堅(jiān)定了北宋政府罷廢察舉制度的決心。此后,各朝極少進(jìn)行察舉,自漢以來(lái)察舉制度所導(dǎo)致的“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的現(xiàn)象得以除治。到了景德元年(1004年),真宗又下詔重申,不許公薦。公薦的禁止有利于考試公平,對(duì)提高官吏素質(zhì)具有積極作用。
糊名謄錄 防止舞弊
對(duì)于科考,宋太祖有自己的考慮。幾百年來(lái)的科考,雖然為封建王朝選拔了大批人才,但在實(shí)施過(guò)程中問(wèn)題不少,其中最突出的是科場(chǎng)舞弊,結(jié)果導(dǎo)致科名多為權(quán)勢(shì)家子弟攫取。為扭轉(zhuǎn)這一狀況,北宋科考開(kāi)始注重選拔寒門士子,照顧弱勢(shì)群體。為此,北宋政府采取多項(xiàng)措施,嚴(yán)格考試紀(jì)律。
淳化三年(992年),太宗根據(jù)大臣陳靖的建議,對(duì)考試實(shí)行糊名制。明道二年(1033年),仁宗下詔各州“封彌卷首”,州試均實(shí)行糊名制。所謂“糊名”(也稱“彌封”、“封彌”),就是將考卷上考生的姓名、籍貫等個(gè)人信息密封起來(lái),以防判卷考官舞弊。聯(lián)想到今日高考,監(jiān)考老師按照國(guó)家要求以糨糊、針線密封試卷之舉,令人不禁莞爾。
糊名之后,為防止考生在試卷上做記號(hào),或考官認(rèn)識(shí)考生筆跡,真宗大中祥符八年(1015年),又實(shí)行“謄錄”制度(也稱“易書”),即朝廷設(shè)立謄錄院,派封彌官將試卷另行謄錄,抄成副本,考官評(píng)卷時(shí)只以謄錄的副本為據(jù),因而無(wú)法根據(jù)筆跡辨認(rèn)考生姓名。真宗景德四年(1007年),朝廷頒布《考校進(jìn)士程式》,“送禮部貢院,頒之諸州。士不還鄉(xiāng)里而竊戶他州以應(yīng)選者,嚴(yán)其法”。接著又頒布《親試進(jìn)士程式》,糊名和謄錄制度化、法治化。
此外,北宋政府還嚴(yán)禁在科考中夾帶、代筆、舉燭等作弊行為。這些措施無(wú)疑有利于擁有真才實(shí)學(xué)的寒門弟子好好學(xué)習(xí)、天天向上。
直接授官 升遷較快
唐代士子通過(guò)科考及第后,雖然享有金榜題名、皇帝賜宴、曲江盛會(huì)、雁塔題名的榮耀,可謂風(fēng)頭出盡,但只算是取得了做官的資格,至于是否有未來(lái),還得看你能否通過(guò)吏部的考試,考試合格后方授予官職。而在北宋,考取的進(jìn)士不再經(jīng)過(guò)吏部考試,皇上直接授官,就業(yè)可謂乘上了快捷的“直通車”,而且仕途升遷較快。
太平興國(guó)二年(977年),太宗殿試復(fù)試,及第者“凡五百人,皆賜袍笏”。對(duì)于進(jìn)士及九經(jīng),更是授予監(jiān)丞、大理評(píng)事、通判諸州等官職。最為榮貴的進(jìn)士諸科,高第者往往被授予朝廷公卿等文官,待遇優(yōu)厚。仁宗一朝13次科舉中,“(每次)甲第之三人,凡三十有九,其后不至于公卿者,五人而已”。做高官的比率和級(jí)別較唐代明顯提高。
由此筆者聯(lián)想,相比大唐的曲江宴而言,北宋登科的進(jìn)士們來(lái)到東京城西那座風(fēng)光旖旎的皇家園林瓊林苑,參加由皇上親自宣布的登科名次大典,并享受一頓皇上恩賜的瓊林宴(即“聞喜宴”),應(yīng)該是更加風(fēng)光吧。
北宋科考,大力改革,新招迭出,為自身統(tǒng)治開(kāi)辟了廣泛的人才來(lái)源,無(wú)疑,這與北宋以文治國(guó)、倚重文臣的國(guó)策密不可分。“四海為家寶緒隆,旁求文雅振儒風(fēng)。命鄉(xiāng)隨計(jì)來(lái)多士,較藝掄材有澤宮。簪紱近臣當(dāng)顯任,絲綸深旨論丹衷。旰宵汲汲予存念,夙夜孜孜爾徇公。名實(shí)豈惟衡鑒內(nèi),賢能皆萃網(wǎng)羅中。佇觀翹楚登時(shí)用,布政分憂協(xié)庶功。”這首篇幅較長(zhǎng)、用詞典雅的詩(shī)歌,其作者是宋真宗趙恒,通過(guò)此詩(shī),我們“窺一斑而知全豹”,能夠真切感受到北宋皇帝對(duì)科考的重視、招攬到人才后的高興勁兒以及對(duì)士子們的殷殷期望。而今讀之,想象著這位真龍?zhí)熳哟丝潭俗堃危壑,看著那一個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異的賢士名單,一定樂(lè)得屁顛屁顛。
初創(chuàng)于隋代的科舉考試,開(kāi)始打破幾百年來(lái)門閥世族對(duì)仕途的壟斷,為出身庶族寒門的讀書人參與政權(quán)開(kāi)辟了道路。經(jīng)過(guò)李唐一朝的發(fā)展,到了北宋,這一制度在諸多方面進(jìn)行了重大改革,并走向成熟、鼎盛,因而北宋科舉呈現(xiàn)出不同于以往的別樣風(fēng)景。本文采擷北宋科舉花絮幾則,與讀者共享。
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