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        讀吳世勇編著的《沈從文年譜》（1902-1988），發(fā)現(xiàn)1979年77歲的沈從文在“5月9日，復(fù)崔耕信。崔耕，通信時(shí)任職于開封地區(qū)文物委員會(huì)。”后來(lái)我找到了2002年張兆和主編、北岳文藝出版社出版的《沈從文全集》，在第25卷書信集里查到了《北京復(fù)崔耕先生》，此信的原件一直被崔耕先生珍藏著，2006年，崔耕先生在編輯自己的文集《嵩洛訪古》時(shí)，偶爾展閱沈從文先生信札，不僅感慨萬(wàn)千。崔耕說(shuō)，沈從文乃學(xué)界泰斗，曾是著名作家，后改為文物研究，也是貢獻(xiàn)巨大。沈從文以文章、考古、書法稱頌于世，卻一直虛懷若谷，令人敬佩。用他自己的話說(shuō)：“人來(lái)到城市五、六十年，始終還是個(gè)鄉(xiāng)下人，不習(xí)慣城市生活……”沈從文沒有來(lái)過開封，但是他卻與開封有過一段文字緣。陽(yáng)春三月，在“耕月堂”，我聆聽了崔耕先生娓娓道來(lái)他在開封與沈從文先生的一次交往……

        上世紀(jì)70年代末，崔耕先生在開封地區(qū)文物委員會(huì)工作期間，為了在業(yè)務(wù)上得到高人的指點(diǎn)，他先是向施蟄存先生求教碑刻方面的知識(shí)，后來(lái)想了解章草方面的知識(shí)，施蟄存先生便介紹對(duì)此頗有研究的沈從文先生。帶著忐忑的心理，崔耕向沈從文寄出了一封信函，問學(xué)章草。1979年，沈從文先生十分繁忙，這一年，他傾注巨大心血，歷時(shí)16年著作的《中國(guó)古代服飾研究》全書修訂增補(bǔ)工作完成，終于交付給香港商務(wù)印書館。
        崔耕先生在1979年的5月終于收到了沈從文寄往開封的信件。這是文學(xué)巨擘沈從文致開封市一名普通文化工作者的親筆信。沈從文在信中關(guān)于人生、為文、書法均有獨(dú)到精辟的見解。信中行文無(wú)不閃爍著這位大家手筆風(fēng)采，不失為沈從文晚年之佳作。其書法手跡更不為人們所常見……崔耕說(shuō)，收到信后他拜讀再三，六頁(yè)信箋，“字字見學(xué)問，滿紙是肝膽。使我這個(gè)后學(xué)者終生難忘。”

        翻閱沈從文先生的文學(xué)年表，發(fā)現(xiàn)1950年代以后他已經(jīng)很少文學(xué)創(chuàng)作，1949年成了沈從文的生死線，郭沫若在1949年發(fā)表的《論反動(dòng)文藝》中，觸及到了他。1949年7月，第一次文代會(huì)召開，沈從文卻被排除在外。那一年，孤獨(dú)、恐怖一直纏繞著他，他曾經(jīng)絕望地拿起小刀自殺，經(jīng)搶救方脫險(xiǎn)。這位高小畢業(yè)的曠世才子從此陷入無(wú)言的苦悶之中。1953年第二次文代會(huì)召開，沈從文以美術(shù)組成員參加了會(huì)。毛澤東接見代表時(shí)，對(duì)沈從文說(shuō)：“你還可以寫點(diǎn)小說(shuō)嘛!”沈從文報(bào)以微笑，他此時(shí)已經(jīng)放棄了文學(xué)創(chuàng)作，投入了到文物研究的新天地。汪曾祺說(shuō)：“他的一生分成了兩截。1949年以前，他是作家，寫了40幾本小說(shuō)和散文；1949年以后，他變成了一個(gè)文物研究專家，寫了一些關(guān)于文物的書……”

        崔耕先生拿出了那封塵封多年的信件，只見發(fā)黃的信箋上布滿了行云流水般的毛筆書法，沈從文的復(fù)信開篇就是致歉，說(shuō)近段“因工作南行于申、杭、蘇、寧各博物館學(xué)習(xí)約二月，四月末方返北京。尊函遲復(fù)，極歉。”他和施蟄存是40年的老友了，感嘆施蟄存在金石方面取得的成就之后就自謙“近于不學(xué)無(wú)術(shù)”。說(shuō)40年前，“學(xué)習(xí)用筆，因緣時(shí)會(huì)，寫了些不三不四小說(shuō)。”解放后不久，“所有舊作均因過時(shí)而禁毀無(wú)遺”。沈從文在復(fù)信中說(shuō)：新社會(huì)即早改業(yè)，轉(zhuǎn)入歷史博物館工作，不折不扣作了十年說(shuō)明員，沈從文目標(biāo)并不甚高，原以為十年八年能達(dá)到一個(gè)“合格說(shuō)明員”業(yè)務(wù)水平，便已不錯(cuò)。事實(shí)上則在壇壇罐罐花花朵朵間轉(zhuǎn)了三十年，仍難及格，“假里手”終不易改成“真內(nèi)行”也。崔耕說(shuō)，沈從文先生以讓同仁瞠目的學(xué)識(shí)和毅力，歷盡坎坷。完成了巨著《中國(guó)歷代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)服裝史上的空白，在中華民族的文化史上又劃上了奪目的一筆。作為考古學(xué)家的沈從文不比做文學(xué)家的沈從文差。

        談到書法，沈從文先生說(shuō)自己“更不敢冒充內(nèi)行，增人笑料”。“一般條幅即作價(jià)五分錢，恐仍將不免只合成為地?cái)偵咸幚砥房创�。那（哪）敢和海�?nèi)名家爭(zhēng)得失，論書法！”。崔耕說(shuō)，沈從文先生的這封書信本身已經(jīng)是一件難得的墨寶了。做這樣格調(diào)高古運(yùn)筆自如、法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼虏�，時(shí)下并不多見。只是沈從文先生致力于學(xué)術(shù)研究，不以書法名世罷了。

        崔耕說(shuō)，沈從文先生復(fù)信的主要部分介紹了歷代章草碑帖的真?zhèn)危瑫�家的�?yōu)劣，版本、書跡的流變、考證等。

        沈從文說(shuō)，承詢及章草資料，科學(xué)院影印的《居延簡(jiǎn)》，內(nèi)中有不少東漢時(shí)簡(jiǎn)牘，作章草體保留分隸布局，值得重視�！洞净�閣帖》中之《索靖月儀帖》和二王帖中作章草體的，還近古。沈從文認(rèn)為，《孫過庭書景福殿賦》，或宋明人偽托，不大可信。傳世的隋人書《出師頌》，用筆沉重而活潑，惟和常見隋代小墓志少共同處，可能成于唐代，和流傳于日本之賀之章書《孝經(jīng)》有些相近。“故宮曾影印過《唐人書月儀》墨跡一冊(cè)，結(jié)體較長(zhǎng)，用墨沉重，也還好，似與傳世萬(wàn)歲通天諸王墨跡善本有相通處，或同時(shí)作品。此外還有懷素在《曹娥碑》真跡后書章草一行，亦疑后偽托。”沈從文說(shuō)，宋代作章草的不多，章草復(fù)興在元代，除趙孟頫的四體《千字文》、《急就章》，尚有一系列高手，如鄧文元、陳鎬、俞復(fù)。元末明初的方壺，均各有不同成就，值得學(xué)習(xí)。以方壺最瀟灑，多只題畫上留一二行題記。明代的二沈、三宋、陳璧，都在元代基礎(chǔ)上另有發(fā)展，以宋克留傳墨跡最多，惟有些起筆過于柔媚作態(tài)，缺少古樸處。王寵書《古詩(shī)十九首》作章草體，比其他行楷墨跡，亦較挺拔厚重。明人灑金扇面用章草書的多可觀，清代能章草的應(yīng)數(shù)乾隆皇帝，可惜因其為皇帝，反而不為重視。近人能作章草足稱當(dāng)行的，應(yīng)數(shù)余紹宋、林宰平、章欞、羅敦融、湯爾和(敵偽時(shí)官教部)。

        崔耕先生說(shuō)，已經(jīng)77歲的沈從文先生并不專門從事書法研究，在“年老力衰不能一一記憶”的情況下，對(duì)于在書道中頗為冷僻的章草仍能如數(shù)家珍，實(shí)在讓人折服。從居延漢簡(jiǎn)到晉唐元明以至近代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，舉其大要，略為論述。把章草的流傳脈絡(luò)講得一清二楚，實(shí)為難得的章草研究資料。

        因?yàn)槲幕�，崔耕問道于沈從文；因�(yàn)槲幕�，沈從文與開封結(jié)下一段文字緣，從而，傳下一段佳話……