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    “北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開……”（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 

    當(dāng)讀到這樣的詩句時，你馬上就想到唐代杰出的邊塞詩人岑參。岑參的詩歌富有浪漫主義的特色，它以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為基本特征，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放。當(dāng)你為這樣的邊塞詩激動的時候，你也許沒有想到詩人岑參與三門峽還有很深的關(guān)系。 

    三門峽這塊地方，在盛唐時分別為虢州（含靈寶大部分地區(qū)、盧氏）、陜州（含靈寶東北部、陜縣、湖濱區(qū)）和河南府（含澠池縣、義馬市）管轄。虢州屬河?xùn)|道，陜州和河南府屬都畿道（安始之亂后區(qū)域設(shè)置屢有變動）。公元759年，在朝中任職不久的岑參 (約715年～770年)因得罪宦官，來到虢州（治所在今靈寶城區(qū)附近），任虢州長史（州刺史佐官，無實(shí)職）。直到762年春，改任朝中閑職后，充關(guān)西節(jié)度判官（駐潼關(guān)）。10月，天下兵馬元帥雍王李適在陜州與各道節(jié)度使以及回紇軍隊(duì)集結(jié)，討伐史朝義。岑參為掌書記（掌管一路軍政、民政機(jī)關(guān)的機(jī)要秘書），隨軍來到陜州。岑參在虢州和陜州羈留期間，處于安始之亂（755年～763年）后期。 

    從《岑參集校注》（陳鐵民等校注）來看，岑參在虢州和陜州創(chuàng)作詩歌40多首，占岑參詩集的十分之一。這部分詩里不乏名篇。其中《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》和《陜州月城樓送辛判官入奏》二首尤其讓人難以忘懷。 

    《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》是首七言絕句：“西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。君去試看汾水上，白云猶似漢時秋？”這首詩音韻優(yōu)美和諧，通篇讀起來朗朗上口。從詩的標(biāo)題就能看出，這首詩是岑參在虢州時創(chuàng)作的。姓李的判官（唐時輔助臨時事務(wù)官或地方官處理事務(wù)的幕僚，非正式官職）要渡過黃河赴晉州絳州，岑參在虢州后亭送別。從詩題后“得秋字”來看，當(dāng)時可能還有其他人，分別以約定的幾個字韻（如春夏秋冬等）作詩，岑參以“秋”字韻作了這首詩。 

    “西原驛路掛城頭”是說當(dāng)時的虢州城和西原驛路地勢關(guān)系。城西原上高出虢州城很多，上面的驛路，仿佛是掛在城頭上似的，曲曲彎彎向遠(yuǎn)方無限延伸。“客散江亭雨未收”是說當(dāng)時天氣，遠(yuǎn)去的人要走了，但雨沒有要停的樣子。雨中送客更添心愁。兩句詩勾畫出一幅情景交融圖畫：城堞聳峙，遠(yuǎn)山一抹，驛路蜿蜓，細(xì)雨中，黃河岸邊亭里，行人要遠(yuǎn)行了，主人殷殷相送，難舍難分。 

    時值安史之亂。山河破碎，生靈涂炭，開元盛世景象一去不復(fù)返了。在這樣的背景下，詩人的情感是不會局限于個人之間的離愁。“君去試看汾水上，白云猶似漢時秋？”這里隱藏一個典故：有一年，漢武帝劉徹到河?xùn)|（今山西）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來，作了一首《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸……”漢武帝在位是漢朝的鼎盛時期，而唐朝開元盛世，國力強(qiáng)盛，比起漢武帝時有過之而無不及。安史之亂后，國家一夜之間落得如此可悲的局面。恰好李判官要去晉州絳州，也即漢武帝去的河?xùn)|，詩人于是含蓄地向朋友提出這樣的囑咐：“李判官呵！你到汾水上的時候，看看那里的云光山色，可還像漢武帝時代那樣雄偉壯麗么？”很明顯，隱藏在這兩句話后面的是詩人對于唐帝國衰落的深深哀嘆。一種對國家命運(yùn)深切關(guān)懷的激情，在詩人胸中蕩漾。無疑，詩的后兩句使整首詩平添許多光彩。 

    《陜州月城樓送辛判官入奏》是首五言律詩：“送客飛鳥外，城頭樓最高。樽前遇風(fēng)雨，窗里動波濤。謁帝向金殿，隨身唯寶刀。相思灞陵月，只有夢偏勞。”此詩被作為岑參代表作入選《唐詩三百首新編》（馬茂元等編注）。此詩作于行將平定安史之亂的時候，各道節(jié)度使會師陜州，勝利在望，岑參心情十分激動。隨軍的岑參送姓辛的判官到西安奏報軍情，送別的地方放在陜州城的城樓上。陜州城三面環(huán)水，城墻臨水而建，猶顯其高。“送客飛鳥外，城頭樓最高。”用夸張的手法極寫城墻之高，送客的月城城樓高聳入云，連鳥都難以飛上去。“樽前遇風(fēng)雨，窗里動波濤”寫離別飲酒之時，風(fēng)起雨來，從窗里看到，黃河水翻起波濤，洶涌澎湃，此情此景頗為壯觀。前四句“發(fā)端突兀，出人意外的，一開頭用精警的話來打動讀者，力避平庸。”（周振甫《詩詞例話》）看這幾句，似乎又感受到岑參邊塞詩風(fēng)。 

    后邊四句則是詩人想象朋友離別后的情景。“謁帝向金殿，隨身唯寶刀。”寫朋友拜謁皇帝時腰系寶刀（上殿前），英氣勃勃。“相思灞陵月，只有夢偏勞。”則寫朋友之間的相互思念。詩中的“灞陵”位于長安東南30里處。這里原有一條灞水，漢文帝陵墓修在這里，所以稱這里為灞陵。唐代，人們出長安東門相送親友，常常在這里分手。所以“灞陵”在唐詩中成了離別之地的代名詞。“夢偏勞”是說看不到，只好依賴做夢與朋友會面。由于特別思念，會天天夢見，所以離別之后夢該辛苦啦！ 

    三門峽這片古老的土地，給了岑參不盡的詩情。通過欣賞他的優(yōu)美詩篇，讓我們對三門峽的過去有了一定的認(rèn)識。