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        書法“圣經(jīng)”，指的是一部大型書法叢帖，它就是于北宋淳化三年也即992年刊刻于東京開封的《淳化閣帖》。“淳化”指的是摹勒刊刻的時(shí)間，“法帖”是說它足以作為學(xué)習(xí)書法的法則�！洞净�閣帖》是宋朝第二個(gè)皇帝宋太宗趙光義發(fā)起編纂的，用來賞賜皇親國戚及近侍大臣的。又因所刊書法作品大部分出自皇宮秘閣，因此有又人稱之為“淳化秘閣法帖”。后來，人們?yōu)榱吮憬�，也有喊《淳化閣帖》為“閣帖”、“官法帖”、“法帖”的。
　　《淳化閣帖》可是一部了不起的巨著，它前后共分10卷，收入歷代書法作者102人，計(jì)184版，420帖，2287行。編纂一部這樣的匯帖，這在宋朝那樣的印刷條件下是頗費(fèi)人力、物力的，為此，趙光義還專門設(shè)置了一個(gè)機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。
　　宋太宗為什么花費(fèi)這么大的力氣去編這么一套書法叢帖呢？歷來說法不一。但是有一點(diǎn)可以肯定，宋太宗趙光義喜愛書法。
　　宋太宗的書法水平如何，前人已有所提及，北宋前期的著名文學(xué)家楊億給他下的評語可以說是比較全面的了。
　　他說，太宗的書法很厲害，草書、隸書、行書、八分書、篆書、飛白書六種書體都寫得神韻高古，曲盡其妙。又說，宋太宗的飛白書可謂天下第一。他每書寫飛白書時(shí)，每個(gè)字都有數(shù)尺之大，會寫書法的人都極為佩服他的這種書體。
　　楊億說的一點(diǎn)都不過分，縱觀整個(gè)書法史，凡寫飛白書體的人，都再沒有得到過宋太宗那樣的贊譽(yù)了。
　　這是什么原因呢？有研究者說了，飛白書體是用來題寫皇宮匾額的，每個(gè)字都要徑大逾尺，無論是紙、墨、筆等書寫工具，耗費(fèi)都相當(dāng)厲害的，一般人花不起這筆費(fèi)用。因此，宋太宗善寫飛白書體也就可以理解了。
　　宋太宗對自己的飛白書體也十分自負(fù)。他于雍熙三年剛剛學(xué)寫飛白書的時(shí)候，就已經(jīng)把書法作品當(dāng)做禮物賞賜給大臣了。
　　有一天，他寫了一幅飛白書的書法作品�？纯催�算滿意，就把他賜給了宰相李昉了。他還對李昉說：“朕退朝以后從來都沒有虛度過每一寸光陰啊，除讀古前人圣賢人之書外，剩余的時(shí)間就是練習(xí)書法了。朕近來又學(xué)習(xí)寫飛白書，覺得很上手。書法雖然是雕蟲小技，沒法與帝王大業(yè)提提并論，然而總比沉迷于聲色犬馬要強(qiáng)�。�“從這以后，寧太宗學(xué)習(xí)書法的雅興一發(fā)而不可收。他每逢有滿意的作品了，就把它們賜給他所滿意的大臣。
　　有關(guān)典籍對宋太宗的這類賞賜活動曾做過一次記錄。
　　淳化三年六月，賜宰相呂蒙正飛白書五軸。
　　淳化五年五月，親書綾扇賜近臣。
　　池化五年十一月，賜近臣飛白書各一軸。
　　同月，賜參知政事寇準(zhǔn)飛白草書一十八軸。
　　圣道二年六月，太宗派遣中使將飛白書二十軸賜給宰相呂端等人。
凡接到宋太宗賞賜飛白書的大臣就很高興，沒有接到的大臣就有意見了。有人就在下面開始說難聽的：“身為皇帝，天天醉心于書法這種末技小道，難免會荒廢政事�。�“
　　這種話傳到了宋太宗的耳朵里，太宗也不高興了。有一天他對呂蒙正等大臣說：“書法是六藝之一啊，固然沒法與帝王的治國之術(shù)相等重，但朕在治理國家之余，操練一下書法，是在娛樂一下自己��？朕不喜歡唱歌跳舞，也不喜歡與后宮近侍頻繁接觸。書法也不讓朕練了，你們讓朕干什么呢？“
呂蒙正把宋太宗的這些話在大臣中傳揚(yáng)開去，就再沒人敢說三道四了。
　　宋太宗之后，真宗有一次召集近臣，觀賞太過留傳下來的書法作品，大家看后都嘖嘖贊嘆不已。宋真宗還親自作了一篇《太宗圣文神筆頌》，親自書丹，尋高手刻碑，以美其事。碑刻的背面刻上宋太宗書法作品的名稱并拓成數(shù)冊，用來賞近臣。
　　南宋末年，著名學(xué)者王應(yīng)麟在他的著作《王悔》卷之33《御書》里，記載太宗的書法作品有：《雍熙草書》、《雍熙賜近臣詩》、《草書扇》、《雍熙賜宰臣飛白書》、《雍熙書六韜兵法》、《平戎陣圖》、《端拱書急就章賦》、《淳化秘閣御書》、《十二部御書》等�？蛇@僅僅是宋太宗書法作品之一角。因?yàn)樵谶@之前的淳化二年，秘書監(jiān)李至獻(xiàn)上新校御書三百八十卷，可見太宗的書作之多。惜其書法作品名錄不傳。
　　在這樣一個(gè)對書法如此熱愛的皇帝時(shí)代，誕生出《淳化閣帖》這樣的垂世大作，也是情理之中的事。
　　《淳化閣帖》的編纂及刊刻問世，還有一個(gè)人不能忘記，他就是王著。
宋朝初年，在朝中做官的有兩個(gè)王著，而且這兩個(gè)王著在《宋史》中都有本傳。對于誰是編輯《淳化閣帖》的王著，后人常常鬧糊涂。有一部叫《宋稗類鈔》的書干脆就把這二個(gè)王著合并為一個(gè)人了，稱他是《淳化閣帖》的編纂者，這種說法顯然是很荒謬的。
　　活動年代較早的那個(gè)王著，字成象，是單州單父人，官至翰林學(xué)士，他在后周周世宗的手下干過一段時(shí)間，后來宋太祖奪取了江山，他又成了宋太祖的臣子。這個(gè)王著最大的嗜好就是喝酒。有一次他喝醉了，在朝堂失了禮儀，宋太祖也沒有深究他的罪過。這個(gè)毛病他一直改不掉，最后因喝醉了酒，在一個(gè)娼妓家里住了一個(gè)晚上，這件事被人捅到了宋太祖那里，宋太祖感到很丟人，就把他貶到嶺南去了。這個(gè)王著，可以肯定地說，他不是《淳化閣帖》的編纂者。
　　另一個(gè)王著比頭一個(gè)王著要稍晚一些，字知微，是成都人�！端问贰防镉杏涊d，說他“以書法名世，筆跡飄逸嫵媚，頗有家法”。仔細(xì)分析這句話，王著應(yīng)是書法世家了。有人說他是王羲之的后裔，但已無據(jù)可考了�！度�宋筆記》里也有類似記載，說王著楷、行、草兼工，尤善用筆，精臨摹，擅雙鉤——雙鉤也是臨摹的一種形式。宋初，王著在書壇就享有重名，有文字形容他是“獨(dú)步一時(shí)”，相傳他曾補(bǔ)寫過智永《千字文》殘字。經(jīng)他補(bǔ)寫過的《千字文》，竟然沒人能夠分辨出哪是智永書寫的，哪是他被寫上去的了。
王著在書法上的造詣，深得宋太宗的青睞。
　　后來宋太宗設(shè)置御書院，第一個(gè)入御書院的就是王著。宋太宗還有一個(gè)習(xí)慣，每年的九月以后，天氣日漸涼爽了，到了晚上，太宗就在內(nèi)東門北偏小殿內(nèi)，點(diǎn)上蠟燭，請御書院的書法家在這里寫字，常常忙到二更天才結(jié)束。王著善于寫大字，他用的筆非常巨大，選的全是勁毫，號稱散卓筆，在市面上一支筆要賣上百錢。
　　有一天，太宗來了雅興，開始讓王著在一張大紙上寫八個(gè)字，接著在一張大紙上寫六個(gè)字，下次四個(gè)字，再下一次兩個(gè)字，最后寫一個(gè)字，都寫得極其遒勁。太宗撫掌叫好，把平時(shí)自己寫飛白書用的上等好筆獎給了王著。
王著到御書院后，就開始了他的宮廷書家的生涯。有一次，太宗讓中使王仁睿把自己剛剛臨寫的王獻(xiàn)之的手札 習(xí)作拿給王著看。王著知道宋太宗剛剛學(xué)習(xí)王獻(xiàn)之的書法，所以他說：“還不太完善。”王仁睿回去給太宗一說，太宗臨習(xí)得更加勤奮了。過了一陣子，又拿給王著看，王著的回答仍然和上次的回答一樣。王仁睿忍不住地詰問王著：“難道皇上的書法就沒有一點(diǎn)進(jìn)步嗎？”王著遲疑一下，才回答道：“皇帝一開始臨學(xué)書法，馬上就說好，他就不會再花心思練了。”
　　宋太宗聽說了這件事，對王著深為佩服。
　　淳化三年，宋太宗發(fā)起編纂《淳化閣帖》，自然選擇王著當(dāng)總編纂了。
王著是宋代早期著名的書法家，但是他個(gè)人的墨跡卻沒有只字片紙傳世，這不免令人嘆息。但是他作為中國現(xiàn)存最早叢帖的編修者，卻讓人們永遠(yuǎn)地記住了他。
　　《淳化閣帖》流傳到今天，原本早已不存在了，我們今天所見到的，都是后來翻刻的。這就使《淳化閣帖》存在的爭議問題成了一個(gè)永遠(yuǎn)的謎了。如有的學(xué)者認(rèn)為王著編纂的《淳化閣帖》十卷是棗木鏤版刻成的；有的學(xué)者卻認(rèn)為勒石刊印而成的，這個(gè)聚訟已久的答案，恐怕再也無法尋覓了。再如《淳化閣帖》為什么滑收入顏真卿的書法，有人認(rèn)為趙顏兩家存在世仇；有人卻認(rèn)為《淳化閣帖》問世時(shí)，顏真卿的書法還沒有引起世人的重視云云。筆者認(rèn)為，這些都不重要了，重要的是，《淳化閣帖》的刊行問世，開啟了中國書法史上的刻帖之風(fēng)，僅明清兩代，所刻的大型叢帖就多達(dá)300余種，這對中國書法的流傳與普及，可以說是功德無量了。