南溝地坑院
南溝村的剪紙文化墻
任孟倉夫妻在探討剪紙技藝
舊時的洞房都以類似剪紙裝飾
在入選“中國傳統(tǒng)村落”名錄的陜縣西張村鎮(zhèn)南溝村,這個相傳從夏朝時就有的村落,隨處可見遠古的印痕。
3月31日,記者一行來到南溝村,穿行于街頭巷尾,向熟知該村歷史的老人們和村干部訪古問今。
南溝村距三門峽市區(qū)約10公里,現(xiàn)有村民2300多人,是“中國地坑院文化之鄉(xiāng)”的組成村莊之一,也是中國民間文藝家協(xié)會剪紙分會命名的“中國剪紙第一村”。
“早在夏朝,這里就建有村莊,因為當時村里有人在朝里任官,故名官村,也稱夏官村。后因此人觸犯朝廷遭滿門抄斬,官村也就不復存在了。不過村西有個小官村,至今仍保留著。”南溝村村委會主任任成古說。
有村民說,上世紀70年代,南溝村附近曾發(fā)掘出兩座古代墓葬,其中一座墓葬的方式為“瓦缸埋人”,另一座用大花磚修砌,據(jù)此推測南溝村至少有三四千年的歷史。
夏朝以后,官村向東遷移,取名南溝。村民們說,南溝村目前90%以上的村民姓任,但該村不是任氏家族建立的。元朝末年疫病流行,兵災頻仍,導致南溝人煙稀少。到了明朝永樂年間,南溝任姓祖先從山西省洪洞縣遷居陜州,后來任氏家族的一支遷至南溝繁衍至今。
據(jù)村民回憶,南溝村曾有菩薩廟、關帝廟、火神廟、魁星廟、龍王廟、馬王廟等7座廟宇,并按北斗七星的方位排布,村人常手捧麻花、頭戴花枷到廟中燒香祭拜。關帝廟里有一口重500余斤的鐵鐘,太平年間是村民的報時鐘,日寇侵華時成為報警鐘。任氏老祠內(nèi)有兩孔土窯洞,解放前是該村最早的學堂,解放后曾作為村級組織所在地,祠口掛有清朝道光6年營前村族親贈予的匾額。村東曾有一座清朝道光年間族人捐資興建的單檐硬山磚木式戲樓。
古廟、古祠、戲樓均于上世紀中后期被毀,如今古跡難尋,但該村的地坑院仍在見證著南溝村的歷史。
南溝村呈東西走向,西高東低,村民沿溝挖建地坑院居住。據(jù)陜縣住建局2012年的一項調(diào)查顯示,南溝村的地坑院形成于明朝,建筑總規(guī)模達10萬平方米,屬于縣級文物保護的地坑院有100處,傳統(tǒng)建筑占村莊總建筑面積的40%。
記者到多座地坑院觀察,發(fā)現(xiàn)院內(nèi)每個窯口都用土坯或磚砌成窯隔,一些木制的方格窗上糊著白紙,貼有紅色或黑色的窗花,院中多栽植梨樹,寓意“大吉大利”。據(jù)了解,建造一座普通的地坑院需要兩三年時間,規(guī)模大的需要六七年。
自上世紀80年代以來,南溝村民居發(fā)生了翻天覆地的變化,磚混平房進入平常百姓家,兩層小樓更是起了一幢又一幢。如今,地坑院里住的多數(shù)是老人,還有不少地坑院已經(jīng)被廢棄。
剪紙也是南溝村的特色之一,南溝剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在此已傳承了數(shù)百年。
據(jù)清朝光緒年間續(xù)修的《陜州南溝任氏族譜》記載:“剪紙難考,喜事布黑花,源于夏官村。”史學家考證,夏朝以黑色為“國色”,這一崇黑風俗至今仍在南溝剪紙中得以傳承。
記者來到南溝村唯一的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、今年70多歲的任孟倉老人居住的地坑院里,老人一邊帶記者到各窯洞參觀,一邊詳述南溝剪紙的歷史。記者看到東側(cè)一孔窯洞內(nèi)貼滿了黑色剪紙作品,任孟倉老人說,這是當?shù)嘏f時較普遍的結(jié)婚用房裝飾。
任孟倉說,南溝剪紙已有300多年歷史,呈現(xiàn)四大特點:黑色剪紙、男人剪紙、染色剪紙、邊剪邊唱。在上世紀60年代,南溝村從事剪紙藝術的村民有300余戶500余人,幾乎家家都在從事剪紙創(chuàng)作。
2006年,中央美院教授薄松年,河南民俗專家倪寶成、喬臺山對南溝剪紙獨特的藝術風格、原生態(tài)的世襲傳承給予高度評價。當年,南溝村成立剪紙協(xié)會。后來,南溝村被河南省文化廳命名為“特色文化產(chǎn)業(yè)村”“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習所”,南溝剪紙被三門峽市命名為“知名文化產(chǎn)品”,以南溝剪紙為代表的陜縣剪紙被河南省政府、省文化廳命名為“河南省非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)”。
南溝村剪紙協(xié)會會長告訴記者,如今,南溝剪紙已成為該村經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。村里共有600多名剪紙藝人,其中國家級藝人35名,300多人常年以剪紙為業(yè),并成立有剪紙專業(yè)合作社、剪紙藝術中心、剪紙工作室等,剪紙的表現(xiàn)形式也更加豐富多彩。2010年,該村村民創(chuàng)作的一幅7米長的剪紙作品《天井窯院忙樂圖》就賣出了7000元的價格。
如今,勤勞質(zhì)樸的南溝村人以豫西地坑院和南溝剪紙為“品牌”,正在闊步走出河南,走向全國。
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