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    啟封，即啟封故城，又稱南開封，在今朱仙鎮(zhèn)東南2.5公里古城村。據(jù)文獻(xiàn)記載，啟封城始筑于春秋時(shí)期，初為鄭國城邑，戰(zhàn)國魏遷都大梁（今開封）屬魏。秦統(tǒng)一中國，分天下為36郡，啟封屬三川郡。西漢景帝元年（公元前156年），為避漢景帝劉啟之名諱，改“啟”為“開”，始稱開封。

    關(guān)于啟封的來歷，由于歷史年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)資料匱乏，加之舊志記載與開封之名相混淆，至今尚無確切定論。

    有關(guān)啟封的早期文獻(xiàn)資料雖難尋，但其來歷仍能在文獻(xiàn)中找到蹤跡。據(jù)《匯考》卷七記載：“開封者，故宋微子啟所封地因以為名。漢諱改開封。”文獻(xiàn)中明確指出了啟封城因建于故宋微子啟的封地而得名。到了漢代，因避漢景帝劉啟的名諱而改稱開封。 

    微子啟，《史記》稱微子開。《尚書·微子命篇》云：“命微子啟代殷后，今此名開者避漢景帝也。”微子啟也因避漢景帝“啟”字之名諱，被司馬遷在史書中稱作微子開。 

      《史記·微子世家》中記載：“微子開者，殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也……周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉袒而縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃釋微子，復(fù)其位如故……武王崩，成王少，周公旦代行政當(dāng)國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，國于宋。”

    周武王伐紂滅商，微子啟降周，被受封于宋，以奉湯祀。西周時(shí)期，微子啟受封都城于宋（今商丘縣城南2公里老南關(guān)村北）。其境內(nèi)平曠四達(dá)，尚有多處未開墾之土地。向西，南有陳、蔡，北有曹、南燕、衛(wèi)。周封微子啟于宋，既可安撫商人后裔不再作亂，又有方國互相牽制、互為防范，加之西與東都雒邑相距不遠(yuǎn)，更加利于周人的控制。

    宋在西周時(shí)即為強(qiáng)國，春秋時(shí)期為“五霸”之一。其境地跨今江蘇、安徽、山東、河南，號稱“五千乘之國”。當(dāng)時(shí)，宋國的疆域向西一直延伸到開封境內(nèi)的蓬澤一帶。據(jù)《漢書·地理志》記載：“蓬澤在縣（開封）東北，或曰宋之蓬澤也。”漢代之前開封尚在今開封朱仙鎮(zhèn)東南2.5公里啟封故城。《括地志》也載“蓬澤在汴州浚儀縣東南十四里”，浚儀在今開封市區(qū)，春秋及其以前開封蓬澤啟封一帶是在宋微子啟封地宋國的疆域之內(nèi)。

    宋《能改齋漫錄》記載：“京師開封縣，其城本鄭莊公所筑，昔衛(wèi)之水有浚，浚之地有儀封人，掌儀地之封疆，鄭人得而城焉，以為開封（啟封），此其始也。”此處所指鄭莊公所筑開封城，即春秋時(shí)期之啟封城。

    鄭莊公（公元前757年~公元前701年），名寤生，13歲即武公位為鄭國國君和周王朝卿士。春秋初年，鄭雖為小國，鄭莊公雄才大略，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)兵富國，曾在中原稱盛一時(shí)，史稱“春秋初霸”。據(jù)《左傳記事本末》載：“鄭莊公，春秋諸侯中梟雄……修廩延之郄，則伐衛(wèi)；報(bào)東門之役，則侵衛(wèi)；為邾人釋取田之憾，則伐宋；忿請成之弗許，則侵陳；假王命以興師，則伐宋；并三國之師，則取載；違命以虐小，則入；飾鬼神之不逞，則入許；怒周班之見后，則戰(zhàn)郎。其他連衡植黨，相從牲歃，難一二數(shù)，莊公亦一世之雄哉。”鄭莊公開春秋時(shí)期鄭國極盛，史稱一代梟雄。

    鄭莊公于春秋初年始筑啟封城，究其原因，與鄭國東遷的軍事擴(kuò)張戰(zhàn)略有關(guān)。鄭，西周封國。公元前806年，周宣王之弟友封于鄭（今陜西華縣東）。西周末年，周王室衰敗，眾叛親離。身為司徒的鄭桓公看到西周將要滅亡，便將鄭國的家眷、財(cái)產(chǎn)、部族遷往濟(jì)水以東的虢、鄶兩國一帶，重新締造鄭國�！豆�羊傳·桓公十一年》載：“古鄭國者處留，先鄭伯有善于鄶公者，通乎夫人以取其國而遷鄭焉，而野留。”鄭國東遷后，政治中心先駐于今開封境內(nèi)之留邑（后為陳國所并，稱名陳留）。歷經(jīng)鄭桓公和鄭武公兩代君主的苦心經(jīng)營，于公元前767年將國都遷往鄭父之丘（今新鄭市區(qū)附近）。

    鄭國東遷之后，地處中原腹地，西連周、秦，東通齊、魯，北上燕、趙，南抵楚、越，依嵩山，靠黃河，形勢險(xiǎn)峻，堪為“咽喉九州”。為鞏固政權(quán)，鄭國不斷對周邊小國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，先后滅掉周邊小國，“桓公之子武公競?cè)∈�邑之地而居�?rdquo;。

    鄭莊公，公元前743至公元前701年在位，其筑啟封城在鄭國東遷的公元前739年前后不久。此時(shí)剛剛即位的鄭莊公尚年幼，羽翼未豐，鄭國尚不具備與強(qiáng)大宋國角逐的實(shí)力。莊公筑城命名啟封還與春秋初年宋、鄭兩國之間締結(jié)有姻緣之故有關(guān)。1985年3月，河南永城陳集鄉(xiāng)丁集考古發(fā)掘出土一件春秋早期的銅。此件高約15厘米的銅器腹內(nèi)底有銘文3行，共計(jì)17字。其銘文曰：“鄭伯作宋孟姬媵，其子子孫孫永寶用之。”此件春秋早期的銅，為鄭伯嫁女所作的媵器，表明在春秋早期宋、鄭兩國已存有姻婭關(guān)系，且為友好鄰邦，鄭莊公此時(shí)在故微子啟封地筑城取名“啟封”當(dāng)在情理之中了。

    鄭、宋首次反目起因是在公元前720年。鄭莊公二十四年（公元前720年），周鄭交質(zhì)，鄭祭足帥師取溫之麥，秋又取成周之禾，周鄭交惡。鄭莊公二十五年（公元前719年），宋、陳、蔡、衛(wèi)四國聯(lián)合伐鄭，鄭奮力抵抗，聯(lián)軍無果而返，鄭國聲名大振。此后，莊公為稱霸中原，采用“遠(yuǎn)交近攻”之策，打著“尊王”的旗號聯(lián)合軍事力量。公元前713年，鄭國聯(lián)合陳、齊、魯三國，借周天子之名攻打宋國，奪宋郜、防二邑，回兵時(shí)用計(jì)謀派公子呂等敗宋、衛(wèi)、蔡聯(lián)軍，奪取戴國（今蘭考東）。公元前712年，鄭以虢師伐宋，大敗宋師，又聯(lián)合齊、魯攻打許國，一舉攻克許都（今許昌東）。是年冬，北戎主派大良、小良率萬人攻齊，齊向鄭國求救。莊公派兵車300乘，誘敵深入，伏擊活捉大良、小良，于是威震諸侯。

    此后，鄭莊公五年不朝見周天子，激怒桓王。公元前707年，周桓王以天子之命統(tǒng)帥諸侯之師伐鄭。鄭莊公采取各個(gè)擊破之策，大敗聯(lián)軍，并箭傷桓王，此役便是歷史上著名的“葛之戰(zhàn)”。

    公元前701年5月，莊公卒，鄭國由此轉(zhuǎn)向衰落。公元前402年韓伐鄭，公元前375年韓滅鄭國，鄭公子魯率族人遷于陳、宋之間的今開封朱仙鎮(zhèn)啟封至陳留一帶。此后鄭國子孫以國為氏得姓“鄭”。鄭姓在開封（啟封）形成之后，于魏晉南北朝時(shí)成為望族，因唐代之前開封（啟封）一直為縣治，隸屬滎陽郡，所以出現(xiàn)了歷史上的滎陽郡望。

    在中國歷史上，開封（啟封）鄭氏人才輩出。東漢時(shí)，有經(jīng)學(xué)家鄭興、鄭眾父子。北魏開封人鄭道昭，好為詩賦、書法，官至秘書監(jiān)。隋代開封人鄭譯，字正義，公元540年生于啟封（今屬朱仙鎮(zhèn)）。北周武帝時(shí)，鄭譯開始踏上仕途，先后任銀青光祿大夫、御正下大夫、太子宮尹等職。公元581年，楊堅(jiān)廢靜帝自立，建立了隋朝，因同鄭譯有“同生共死”之交，請鄭譯參與制定樂律。鑒于北周禮樂的廢缺和陳舊，經(jīng)過反復(fù)修改，鄭譯制定出《樂府聲調(diào)》八篇，受到隋文帝楊堅(jiān)的嘉獎(jiǎng)。開皇十一年（公元591年），鄭譯因病死于官位，死后被追封為莘公。

    1984年，開封市文物工作者在開封縣朱仙鎮(zhèn)老譚寨發(fā)現(xiàn)一方北魏墓磚，墓主人系北魏鎮(zhèn)北將軍，銀青光祿大夫、平陽太守鄭胡。據(jù)墓磚記載，墓葬位于開封（啟封）城西門西二百步、橫道北五十步。墓磚還記載，在這一墓葬中共有17座墓，其中有鄭氏的四祖。鄭氏自魏晉南北朝以來乃開封的世家大族。 

    據(jù)文獻(xiàn)記載，秦末至?xí)x代，鄭氏大多分布于今浙江、陜西、山東、湖南、湖北、四川、江蘇、安徽、河北、山西等省。鄭氏南遷始于晉永嘉二年（公元308年）“中原板蕩，衣冠始入閩者八族，陳、林、黃、鄭、何、胡、詹、丘八姓”。首次南遷開封人鄭庠，三國吳車騎長史，為鄭氏南渡之始祖。永嘉元年（公元307年）渡江居于秣陵。其后的子孫分支遷徙廣泛。其后鄭庠次子鄭昭為西晉龍?bào)J將軍，為避永嘉之亂，南遷入閩居上杭，被稱為鄭氏入閩始祖。唐代總章二年（公元669年），朝廷派固始人陳政任嶺南行軍總管，率兵鎮(zhèn)壓福建“蠻獠嘯亂”，后朝廷又派陳政之兄陳敏、陳敷率領(lǐng)五十八姓軍校組成援軍去閩。此次，隨軍將士、河南光州固始人鄭時(shí)中隨陳政、陳元光父子入閩，其后人在閩、粵繁衍，成為閩、粵鄭姓一大支派，漳州、同安至今都是其后人聚集的地方。唐朝末年，又有河南光州固始鄭麟兄弟隨王潮、王審知入閩。而固始鄭氏源自開封，魯公21世孫鄭泰，東漢時(shí)為征東大將軍，因與荀攸謀殺董卓未遂，舉家遷往淮河以南避難，世居固始。

    鄭氏入粵大約始于宋末時(shí)期。宋孝宗時(shí)，太師鄭清被貶往福建上杭，其后人多散布于廣東省惠、潮、嘉及廣州府屬各縣。

    明永歷十五年（1661年），鄭成功收復(fù)臺灣，鄭氏族人隨之去臺。明、清兩代閩粵鄭氏族人大批入臺開墾基業(yè)。臺灣鄭氏追根溯源，不少來自中原。鄭氏渡臺始于明末清初，以閩籍者為多，明天啟、崇禎年間，福建漳州、漳浦人鄭聯(lián)長入臺遷居澎湖縣白潷鄉(xiāng)通粱村。鄭成功率兵收復(fù)臺灣后，福建泉州、南安大批鄭姓人隨鄭成功入臺，后人多居于臺北、南港、南投、竹山、臺南、高雄、路竹等地。清康熙初年以后，福建同安、漳州海澄、潮州饒平的鄭姓族人六次遷臺，后人現(xiàn)多居于澎湖白沙、臺北士林、新竹關(guān)西鎮(zhèn)、屏東下淡水、高雄、茄定等地。乾隆年間，福建嘉應(yīng)、同安、漳州、泉州，廣東惠州、陸豐、海豐、潮州、饒平鄭氏族人先后遷臺30余次。清嘉慶年間，福建同安鄭文漠、漳州平和鄭文宗、泉州惠安鄭佛以及來自廣東客家地區(qū)鎮(zhèn)平的鄭連洪、廣東客家梅縣鄭阿吉先后遷臺，今后人多居于新竹、云林、桃園、苗栗一帶。到了清朝末年，又有廣東揭陽人鄭振科、鄭振清攜家人入臺，其后人居于新竹縣竹東鎮(zhèn)和芎林鄉(xiāng)。

    為慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族，入臺鄭氏后人先后在新竹、嘉義、臺北、屏東、花蓮、苗栗、中壢、臺中成立了鄭氏宗親會(huì)或鄭姓宗親會(huì)。改革開放以來，海內(nèi)外大批鄭氏后人不斷來開封尋根祭祖，“啟封”已成為海內(nèi)外鄭氏后人的尋根熱土。