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    在文學(xué)史上有“唐宋八大家”的稱(chēng)謂，是指在唐代和宋代最為著名的八大文章大家，他們代表著那個(gè)時(shí)代的最高水平。在這八位中，其中有六位在宋代，可見(jiàn)宋朝時(shí)文學(xué)的鼎盛。

    曾鞏（1019---1083年），字子固，建昌軍南豐（今屬江西）人。后居臨川（今江西撫州西）。自稱(chēng)“家世為儒”，曾祖歷官水部員外郎，祖父為尚書(shū)部郎中，父為太常博士。曾鞏小時(shí)候讀書(shū)勤奮，而且記憶力驚人，在其居住縣城的南邊有個(gè)“讀書(shū)巖”，相傳就是他讀書(shū)的地方。12歲作《六論》，一揮而就，言簡(jiǎn)意賅，氣勢(shì)雄渾，得到歐陽(yáng)修的贊賞，從此名聞四方。在其青年時(shí)，曾多次外游，和王安石友善，常有賽事文往來(lái)，并將王安石推薦給當(dāng)時(shí)的參知政事歐陽(yáng)修。他不但認(rèn)識(shí)了歐陽(yáng)修這樣的前輩，結(jié)交了王安石這樣的朋友，而且同當(dāng)代其他幾個(gè)重要人物如杜衍、范仲淹等都有書(shū)信來(lái)往，投獻(xiàn)文章，議論時(shí)政，陳述自己為人處世的態(tài)度。

    曾鞏在嘉佑二年（1057年）歐陽(yáng)修知貢舉時(shí)考中進(jìn)士。后被調(diào)任為太平州（今安徽當(dāng)涂）司法參軍，又召編校史館書(shū)籍，遷館閣�？保�集賢校理，為實(shí)錄檢討官。在這期間，曾鞏對(duì)于歷代圖書(shū)作了很多整理工作。對(duì)于歷代圖書(shū)聚散以及學(xué)術(shù)源流多所論述，寫(xiě)過(guò)一些敘錄，如《新序目錄序》、《列女傳目錄序》、《戰(zhàn)國(guó)目錄序》等，還有《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《南齊書(shū)》等，也都寫(xiě)著“敘錄”。熙寧二年（1079年）先后在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州，在任期間，秉公辦事，剛正不阿，頗有政績(jī)。元豐三年，在去倉(cāng)州任知府的時(shí)候，路過(guò)京師，宋神宗召見(jiàn)時(shí)，他提出節(jié)約為理財(cái)之要，頗得神宗賞識(shí)，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精于史學(xué)，委任史館修撰，編纂五朝史綱，但是沒(méi)有完成。元豐五年，曾鞏拜中書(shū)舍人。次年卒于江寧府。理宗時(shí)追謚文定。著有《元豐類(lèi)稿》五十卷、《續(xù)元豐類(lèi)稿》四十卷、《隆平集》三十卷。

    曾鞏的思想屬于傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，他贊同孔孟的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“仁”和“致誠(chéng)”，認(rèn)為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠(chéng)修身就能認(rèn)識(shí)世界和主宰世界。在政治上他反對(duì)兼并政策，主張發(fā)展農(nóng)業(yè)和廣開(kāi)言路。由于他思想有一定局限性，因此，對(duì)王安石變法有些看法不同。他認(rèn)為法愈密，則弊愈多。但是曾鞏也不主張死守成法，他對(duì)在位者的因循茍且表示不滿(mǎn)，提出“法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一”的觀(guān)點(diǎn)。主張?jiān)诓皇�先王意旨的前提下，�?duì)法制作必要的改革。在行動(dòng)上，他能夠維護(hù)新法，在齊州為官時(shí)，能力行保甲之法，使州人安居樂(lè)業(yè)。

    曾鞏的散文創(chuàng)作成就很高，是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者。他師承司馬遷、韓愈和歐陽(yáng)修，主張“文以明道”，先道而后文，但比歐陽(yáng)修更側(cè)重于道。他在《南齊書(shū)目錄序》中說(shuō)：“古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難顯之情，然后其任可得而稱(chēng)也”。他的散文大都是“明道”之作，文風(fēng)以“古雅、平正、沖和”見(jiàn)稱(chēng)�！短普摗肪褪瞧渲械拇�表作，援古事以證辯，論得失而顯理，語(yǔ)言婉曲流暢，節(jié)奏舒緩不迫，可與歐陽(yáng)修的《朋黨論》媲美。他的記述性散文，記事翔實(shí)而有情致，論理切題且不失生動(dòng)。著名的《墨池記》和《越州趙公救災(zāi)記》熔記事、議論、抒情于一爐，深刻有力，通情達(dá)理�！都臍W陽(yáng)舍人書(shū)》和《上福州執(zhí)政書(shū)》歷來(lái)被譽(yù)為書(shū)簡(jiǎn)范文。敘事委婉深沉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》論辯入理，氣勢(shì)磅礴，極為時(shí)人所推崇。當(dāng)西昆體盛行時(shí)，他和歐陽(yáng)修等人的散文，一掃雕琢堆砌之風(fēng)，專(zhuān)趨平易自然。王安石曾贊嘆說(shuō)：“曾子文章世稀有，水之江漢星之斗”。蘇軾也說(shuō)：“醉翁門(mén)下土，雜從難為賢；曾子獨(dú)超軼，孤芳陋群妍。

    曾鞏同時(shí)也擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，其中有四百多首傳世。其詩(shī)或雄渾瑰偉，或委婉超逸，無(wú)不含義深刻，妙趣橫生。五古《追租》，描繪了“今歲九夏旱，赤日萬(wàn)里灼“，”計(jì)雖賣(mài)強(qiáng)壯，勢(shì)不旭弱“的慘狀，發(fā)出”暴吏體宜除，浮費(fèi)可削“的呼聲。絕句《西樓》、《城南》，清新雋永，具有王安石晚年詩(shī)作的風(fēng)致。他的詠物多數(shù)富有新意，如《詠柳》詩(shī)：”亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把非花蒙日月，不知天地有清霜“。以柳樹(shù)隱愈奸臣和邪惡勢(shì)力，形象逼真，寓意深刻，別開(kāi)生面。曾鞏的詩(shī)作，格調(diào)超逸，字句清晰。

    曾鞏一生整理古籍、編校史書(shū)，也很有成就�！稇�(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)苑》、《列女傳》、《李太白集》和《陳書(shū)》等都曾經(jīng)過(guò)他的校勘。《戰(zhàn)國(guó)策》和《說(shuō)苑》兩書(shū)，多虧他訪(fǎng)求采錄，才免于散失。他每校一書(shū)，必撰序文，借以“辯章學(xué)術(shù)，鏡考源流”。曾鞏好藏書(shū)，珍藏古籍達(dá)兩萬(wàn)多冊(cè)；收集篆刻五百卷，名為《金石錄》。

    曾鞏還培養(yǎng)了一批名儒，陳師道、王無(wú)咎、曾肇和曾布受業(yè)于他�！端卧獙W(xué)案》云：“陳無(wú)已（師道）好學(xué)苦志，以文謁曾子固，子固為點(diǎn)去百十字，文約而意義加備，無(wú)已大服”。

    曾鞏的文章對(duì)后世的影響也很大。南宋朱熹“愛(ài)其詞嚴(yán)而理正，居嘗誦習(xí)”。明代唐宋派散文家王慎中、唐順之、茅坤、歸有光，清代的桐城派方苞、劉大魁、姚鼐和錢(qián)魯斯等人都把他的文章奉為圭臬。