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    范仲淹全集
　四民詩(shī)
　士
　前王詔多士，咸以德為先。道從仁義廣，名由忠孝全。
　美祿報(bào)而功，好爵縻樂賢。黜陟金鑒下，昭昭媸與妍。
　此道日以疏，善惡何茫然。君子不斥怨，歸諸命與天。
　術(shù)者乘其隙，異端千萬(wàn)惑。天道入指掌，神心出胸臆。
　聽幽不聽明，言命不言德。學(xué)者忽其本，仕者浮于職。
　節(jié)義為空言，功名思茍得。天下無(wú)所勸，賞罰幾科息。
　陰陽(yáng)有變化，其神固不測(cè)。禍福有倚伏，循環(huán)亦無(wú)極。
　前圣不敢言，小人而能臆。裨灶方激揚(yáng)，孔子甘寂寞。
　六經(jīng)無(wú)光輝，反如日月蝕。大道豈復(fù)興，此弊何時(shí)抑？
　末路競(jìng)馳騁，澆風(fēng)揚(yáng)羽翼。昔多松柏心，今皆桃李色。
　愿言造物者，回此天地力。
　農(nóng)
　圣人作耒耜，蒼蒼民乃粒。國(guó)俗儉且淳，人足而家給。
　九載襄陵禍，比戶猶安輯。何人變清風(fēng)，驕奢日相襲？
　制度非唐虞，賦斂由呼吸。傷哉田桑人，常悲大弦急。
　一夫耕幾垅，游墜如云集。一蠶吐幾絲，羅綺如山入。
　太平不自存，兇荒亦何及？神農(nóng)與后稷，有靈應(yīng)為泣。
　工
　先王教百工，作為天下器。周旦意不朽，刊之考工記。
　嗟嗟遠(yuǎn)圣人，制度日以紛。窈窕阿房宮，萬(wàn)態(tài)橫青云。
　熒煌甲乙?guī)ぃ�一朝那肯焚？秦漢驕心起，陳隋益其侈。
　鼓舞天下風(fēng)，滔滔弗能止�？缮醴鹄贤剑�不取慈儉書。
　竭我百家產(chǎn)，崇而一室居。四海競(jìng)?cè)绱�，金碧照萬(wàn)里。
　茅茨帝者榮，今為庶人恥。宜哉老成言，欲扌麗般輪指。
　商
　嘗聞商者云，轉(zhuǎn)貨賴斯民。遠(yuǎn)近日中合，有無(wú)天下均。
　上以利吾國(guó)，下以藩吾身。周官有常籍，豈云逐末人？
　天意亦何事，狼虎生貪秦。經(jīng)界變阡陌，吾商苦悲辛。
　四民無(wú)常籍，茫茫何與真。游者竊吾利，墜者亂吾倫。
　淳源一以蕩，頹波浩無(wú)津�？煽百F與富，侈態(tài)日日新。
　萬(wàn)里奉綺羅，九陌資埃塵。窮山無(wú)遺實(shí)。竭海無(wú)遺珍。
　鬼神為之勞。天地為之貧。此弊已千載，千載猶因循。
　桑柘不成林，荊棘有余春。吾商則何罪，君子恥為鄰。
　上有堯舜主，下有周召臣。琴瑟愿更張，使我歌良辰。
　何日用此言，皇天豈不仁？
    （一）
　四民詩(shī)反映了北宋社會(huì)也反映范仲淹思想，“道從仁義廣，名由忠孝全”……“此道日以疏，善惡何茫然”，明白告知北宋社會(huì)的江山日下，風(fēng)氣日衰，但目睹此景，回天無(wú)力，只有寄望于上天。“愿言造物者，回此天地力”。士風(fēng)、官風(fēng)代表了上層建筑的腐敗。自然要反映到農(nóng)工商階層的平民百姓。“傷哉田桑人，常悲大弦急，一夫耕幾垅，游者如云集，一蠶吐幾絲，羅綺如山入。”“竭我百家戶，崇爾一室居”，“吾商則何罪，君子恥為憐”。范仲淹滿腹憂傷，同情農(nóng)工商，替百姓說(shuō)話。
    （二）
　四民詩(shī)是政治詩(shī)，是一封糾正社會(huì)風(fēng)情的奏章。范仲淹是個(gè)敢說(shuō)話的人。在任右司諫時(shí)，京東水災(zāi)，災(zāi)民遍于開封，不該他管的事，他管了，上書言事，皇帝不理，他就見皇帝面陳救災(zāi)，說(shuō)，宮中一日無(wú)食該如何？因此事難辦，職官推托，皇帝就派他去，一0三三年七月，他救濟(jì)安撫了災(zāi)民，并帶回災(zāi)民充饑的鳥味草交付皇帝讓宮人嘗嘗。可見他不顧個(gè)人得失，為百姓請(qǐng)命。
　四民詩(shī)，士，本來(lái)應(yīng)是指學(xué)生的，但士詩(shī)中卻士仕共論，士本來(lái)就是仕的預(yù)備隊(duì)。但士人及第不能得官，只能侯缺。“大約三員守一缺”，（中國(guó)通史卷五121頁(yè)），官泛?jiǎn)T泛濫。如“三班院最初官吏不到三百人，真宗時(shí)四千二百余人，仁宗時(shí)一萬(wàn)一千余人，真宗時(shí)十倍于初，仁宗時(shí)又兩倍于真宗”，官員激增仍不能滿足求官之人，因蔭襲人多，甚至剛出生就蔭補(bǔ)授官，“仁宗時(shí)甚至出生不久還在襁褓之中便有官做。”“一0四七年單是屬籍皇族授官的就有一千多人，皇后、皇太后、太皇太后家族也都授官。文武官員中地位高者，家族親屬都恩蔭官。”（中國(guó)通史卷五121頁(yè)）范仲淹也曾奏請(qǐng)“奏重定臣僚薦子弟親戚恩澤事”（范仲淹全集，鳳凰出版社2004年版上冊(cè)515面）規(guī)定官員級(jí)別恩補(bǔ)子孫人數(shù)及官職，如“三司副知雜：舊制，子與京主簿弟兄子侄并授試銜，今后長(zhǎng)子除京主簿，其余親屬并與試銜并齋郎。雖降了等級(jí)，作了限制，但仍侯缺艱難，就形成了賄賂之風(fēng)，賄考、賄官屢屢發(fā)生。
　當(dāng)時(shí)官員磨勘三年即予以升遷，所以盡量避免出錯(cuò)，不犯錯(cuò)誤即是根本，不辦事，素餐尸位住保官之良方。范公嘆言：學(xué)者忽其本，仕者浮于職，節(jié)義為空言，功名思茍得。天下無(wú)所勸，賞罰幾乎息。
（三）
　學(xué)生出身大多富有，不愁吃穿，但廣大農(nóng)民工人卻大不幸，農(nóng)民很多成了佃農(nóng)，田地多集中在官僚、地主之手，每年收成除了稅、租只能勉強(qiáng)或不夠一家充饑。
　“仁宗曾下詔限田：公卿以下官員占田不得超三十頃，但實(shí)際上無(wú)法實(shí)行，不久又廢。”（范文瀾中國(guó)通史第五冊(cè)九十二頁(yè)）。終南山有大地主種放占地二百里。宋史食貨志：承平寢久，勢(shì)官富姓占田無(wú)限，兼并冒偽習(xí)以成俗。重禁莫能止焉。“仁宗時(shí)上元官地主王某強(qiáng)占民田……還要搶掠農(nóng)民子女”。“占田千頃的衡州尹氏甚至偽造地契”（范文瀾中國(guó)通史第五冊(cè)94頁(yè)）
　還有職田，大藩府二十頃，節(jié)鎮(zhèn)十五頃，防團(tuán)以下州軍十頃，就監(jiān)七頃。簿尉萬(wàn)戶以上三頃，不滿五千戶兩頃（見鳳凰版范仲淹全集上冊(cè)517頁(yè)），簿尉乃縣官助手，都有職田，職田遍天下都靠農(nóng)民種，他們坐享其成，北宋社會(huì)雖有發(fā)展，但農(nóng)失田者越來(lái)越多，艱苦難熬所以就群起而反，“一0四三年陜西大旱饑民達(dá)二三百萬(wàn)，八月間商州農(nóng)民千余人發(fā)動(dòng)起義，起義領(lǐng)袖有張海，郭邈三……（范文瀾中國(guó)通史第五冊(cè)137頁(yè)）士兵多來(lái)自農(nóng)民，邵興率五百兵響應(yīng)，以后又有石待舉、王則起義。震驚朝廷，官府無(wú)策，因其社風(fēng)成俗，利益集團(tuán)已成習(xí)慣，不肯放棄，雖有改革意見，終被罷官，范仲淹首當(dāng)其沖，改革失敗。只有傷感，太平不自存，兇荒亦何及，神農(nóng)與后稷，有靈應(yīng)為泣。
    范仲淹也對(duì)工商給予深切同情，說(shuō)：“竭我百家產(chǎn)，崇爾一家居。”四海競(jìng)?cè)绱�，金碧照萬(wàn)里“經(jīng)界變阡陌，吾商苦悲辛，四民無(wú)常籍，茫茫偽與真，游者竊吾利，墜者亂吾倫。”都說(shuō)明了工商都在為豪門貴族忙碌貢獻(xiàn)，供其享受。自己辛苦勞動(dòng)，所得無(wú)幾。豪貴們不知節(jié)儉，范公就發(fā)出：“可惡佛老徒，不取慈儉書”。“可堪貴與富，侈態(tài)日日新，萬(wàn)里奉綺羅，九陌資埃塵”。
　中國(guó)是農(nóng)業(yè)為本的國(guó)家，士、工、商都出自農(nóng)民，士雖有官宦，豪紳出身者。但都是農(nóng)民演化而成，剝奪農(nóng)民凌駕農(nóng)民之上，士為保持地位，或進(jìn)一步高升，當(dāng)官駁民而苦讀。又進(jìn)入另一層競(jìng)爭(zhēng)之中。工人，商人則是在農(nóng)村失去土地或不堪受欺壓而出走作工或經(jīng)商，這些都是小商人，而官僚和富豪也經(jīng)商都是大商人，他們盤剝小商人，驅(qū)使工人，小商人及工人脫離了農(nóng)民的苦楚，又進(jìn)入到另一種苦楚，“工匠的生活極為艱苦”，“工匠負(fù)擔(dān)沉重的勞動(dòng)，又遭受殘酷的壓榨”（范文瀾中國(guó)通史第五冊(cè)76頁(yè)）商業(yè)有行戶，有行頭，東京市上至少有一百六十多行，行戶有六千四百多戶“外來(lái)商戶不經(jīng)投行，便不得在市上經(jīng)商（同上85頁(yè)）”，皇帝的宮殿，僧侶的寺院，道教的道觀，以及手工業(yè)品、絲綢、陶瓷，冶煉、制鹽等都已有可觀的規(guī)模，工人群體是相當(dāng)龐大的，伴之而來(lái)的銷售、流通就要靠商人，商人隊(duì)伍也應(yīng)是龐大的。
　范仲淹有民本思想，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)各階層的生活，及他們對(duì)社會(huì)的影響，他同情百姓，但又要維護(hù)統(tǒng)治者的利益，體現(xiàn)了：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。要皇帝效法先王。“前王詔多士，咸以德為先，道從仁義廣，名由忠孝全”“國(guó)俗儉且淳，人足而家給”“先王教百工，作為天下器”“嘗聞商者云，轉(zhuǎn)貨賴斯民，遠(yuǎn)近日中合，有無(wú)天下均，上以利吾國(guó)，下以藩吾身。”
　范仲淹，憂社會(huì)之不協(xié)，憂國(guó)家之不安，憂百姓之苦難。但不能得罪官僚，更不能得罪皇帝，只能借詩(shī)舒懷。
　北宋經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但國(guó)力不支，官吏腐敗，士風(fēng)不正，百姓貧困，范仲淹是親歷、親聞、親受，所以才發(fā)出感慨，以泄胸中不平。