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    我國歷史上的北宋時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被歷代官方推崇為正統(tǒng)哲學的儒家學說得到了空前的發(fā)展。以儒學大師濂溪的周敦頤，洛陽的程頤、程顥，關(guān)中的張載，閩中的朱熹為代表，被后世稱為儒學五子，“濂、洛、關(guān)、閩”被稱為儒學學說的四大學派，宋明理學的奠基人。“洛”派理學的代表人物程顥、程頤兄弟以洛陽、嵩山為中心，以書院為場所，以著書立說為載體，廣收弟子，傳播學說，并在蒿山的蒿陽書院聚生徒著書講學，對中原地區(qū)的儒學發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。話說一年冬天的一天，程顥的得意弟子楊時從學于其弟程顥，一天楊時與其學友游酢一同到程顥門下請教學問，走到門前，見老師（程頤）在堂內(nèi)書案前垂首，暝目而坐，似在思考問題，楊時、游酢二學子欲進門又止，怕驚擾了老師的思緒，便侍立門外等待，老師思緒過后，抬頭望見二位得意門生在門外的大雪中，雪已有一尺有余，忙招二弟子進屋，唬寒溫暖，解答疑難。這就是被后代學子門推崇的“程門立雪”的故事。