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    從記事時(shí)起，孩子們惦記完過(guò)年就開(kāi)始惦記扁鵲廟的廟會(huì)了。

    每到正月十五十六，四面八方的善男信女便會(huì)不約而同地相聚在扁鵲墓廟，燒香祭祀，頂禮膜拜。也有不燒香磕頭單單湊個(gè)熱鬧圖個(gè)高興的。廟會(huì)上的孩子們?cè)缇娃王耆鰵g了，一會(huì)兒跑到頭上戴花，臉上搽粉，身穿粉色或大紅色服裝的秧歌隊(duì)處瞧瞧，一會(huì)兒又扒開(kāi)人群到頭戴唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒和各種妖怪頭盔的高蹺隊(duì)邊瞅瞅，而這時(shí)孩子們總是指著頭戴豬八戒頭盔的舞者，樂(lè)得合不攏嘴。在高蹺隊(duì)的后面是吹長(zhǎng)號(hào)的，長(zhǎng)號(hào)發(fā)出拐著彎的音調(diào)，響亮又滑稽，總能博得人們一笑。還有隨著隊(duì)伍放鞭炮的，鞭炮還沒(méi)響孩子們就笑著叫著捂緊耳朵把頭藏進(jìn)了父母的懷抱。這邊秧歌隊(duì)和高蹺隊(duì)還沒(méi)表演完，那邊小車旱船、打腰鼓、舞獅子、玩火龍的又相繼拉開(kāi)了帷幕。在小車旱船的中間又串插著上演二鬼扳跌，動(dòng)作極其幽默詼諧，逗得人們前俯后仰。排在前面的調(diào)皮小孩看著大人們扭秧歌看得心里癢癢，便禁不住混進(jìn)隊(duì)伍里跟著舞者夸張地扭動(dòng)著屁股，可惜還沒(méi)扭一圈就被管事的看見(jiàn)掐著腋窩抱了出來(lái)。排在后面的孩子干脆撒著嬌爬上了父親寬闊有力的肩頭，被擠歪了的兩個(gè)羊角辮一高一低的，紅撲撲的小臉蛋兒上笑咧著的嘴中露出了小豁牙，一手扶著父親的頭，一手舉著甘蔗、糖葫蘆、棉花糖、糖人等邊吃邊看。而還愿祈福者燒香冒出的煙霧，更是為廟會(huì)增添了一抹歡樂(lè)祥和的氣息。

    上小學(xué)的時(shí)候，朋友講述過(guò)發(fā)生在她們家的一件意外事故。讓我們對(duì)扁鵲廟產(chǎn)生了許多親近感的同時(shí)，也在我們幼小心靈里為扁鵲廟鍍上了一層神秘的光環(huán)。朋友的媽媽干活時(shí)不小心腰部受了重傷，兩厘米粗、足有十厘米長(zhǎng)的鐵銳器刺進(jìn)了朋友媽媽的腰部，朋友告訴我們，她當(dāng)時(shí)正坐在家里的電視機(jī)前看動(dòng)畫片《美少女戰(zhàn)士》，僅比她年長(zhǎng)兩歲的哥哥就已經(jīng)懂事地在忙著做飯了。這時(shí)，她舅舅家的小表妹焦急地趕到朋友家，告訴她們兄妹倆：“姑姑傷到腰了，奶奶（兄妹倆的姥姥）說(shuō)不讓你們倆自己做飯了，讓你們?nèi)�崗�?yáng)（兄妹倆的姥姥家）吃飯呢”，朋友聽(tīng)了，急忙和哥哥趕往2、3里外的崗陽(yáng)姥姥家，他們進(jìn)門時(shí)，媽媽已被鄰居抬回來(lái)了，捂在媽媽腰部的小手絹兒已經(jīng)變成了深紅色。經(jīng)醫(yī)生處理，在傷口上上了藥止住了血，之后的日子就是在家好好養(yǎng)病了。但讓人苦惱的是，傷口的內(nèi)部一直化膿愈合不了，傷口的外部愈合了又得再次撥開(kāi)，等傷口內(nèi)部長(zhǎng)好了才能再讓外部愈合。傷口內(nèi)部久久不愈合，傷口外部屢次被撥開(kāi)，傷口內(nèi)部的奇癢與撥開(kāi)傷口外部的疼痛交織在一起，折騰得朋友的媽媽憔悴不堪。無(wú)奈之下，朋友的姥姥帶著朋友的媽媽去扁鵲廟燒香祈福，當(dāng)天晚上朋友的媽媽做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)她在床上躺著養(yǎng)傷，一位須發(fā)皆白，拄著拐杖，拐杖頂端系著一個(gè)寶葫蘆的老人朝她走來(lái)，寶葫蘆發(fā)出的強(qiáng)光刺得朋友的媽媽想睜眼卻睜不開(kāi)，老人走到她床前拍拍她的肩膀說(shuō)，放心，你的病就要好了。朋友的媽媽驚醒，扭扭腰部感覺(jué)能稍稍動(dòng)彈了，也不那么疼了。天亮后查看傷口，傷口內(nèi)部已經(jīng)不再化膿并開(kāi)始愈合了，又過(guò)了幾日，傷口就完全長(zhǎng)好了。朋友的媽媽逢人就說(shuō)：“這都是扁鵲顯靈治好了我的傷”。

    上中學(xué)的時(shí)候，我在語(yǔ)文教材上學(xué)習(xí)了文言文 《扁鵲見(jiàn)齊桓公》，初步了解了扁鵲“望而知之謂之神”的神奇醫(yī)術(shù)。帶著好奇，我又查看了有關(guān)扁鵲的許多小故事，了解到扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的診斷方法，且精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病。他治病不攀高官厚祿，不貪金銀錢財(cái)，心地善良坦誠(chéng)，云游各國(guó)，所到之處皆能根據(jù)當(dāng)?shù)匦枰�，隨俗為變地展開(kāi)醫(yī)療活動(dòng)，為各國(guó)的君侯看病，也為各國(guó)當(dāng)?shù)氐陌傩湛床〗獬�痛苦，受到�?dāng)時(shí)各國(guó)王侯將相和平民百姓的歡迎和愛(ài)戴。但古人有云：“同行相忌”，扁鵲的高超醫(yī)術(shù)受到秦太醫(yī)李醯的妒忌，他收買刺客，千方百計(jì)打探扁鵲的行蹤，終于得知扁鵲在魏國(guó)湯陰邑（今湯陰縣）一帶行醫(yī)，就令刺客趕到湯陰，埋伏在扁鵲行醫(yī)的途中，將扁鵲殺害，今湯陰縣伏道鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名就是由此而來(lái)。百姓把扁鵲埋在伏道南崗處并修建寺廟世代膜拜，以表示對(duì)神醫(yī)扁鵲的追思之情。從此我們上下學(xué)再?gòu)谋怡o廟前過(guò)時(shí)，總會(huì)用虔誠(chéng)的眼神看看扁鵲廟，心里不由地悄然起敬。

    扁鵲生前行醫(yī)救人，死后依然“造福于民”。扁鵲墓廟“三寶”久負(fù)盛名，扁鵲廟內(nèi)盛產(chǎn)“九頭仙艾”，這種艾草具有，理氣血、逐寒濕、止血、溫經(jīng)、安胎的神奇功效。東漢時(shí)期名醫(yī)華佗用扁鵲廟里的九頭仙艾治好了漢獻(xiàn)帝的嘴疼病。幾年后，漢獻(xiàn)帝路過(guò)湯陰，還專程駕臨扁鵲廟，叩拜扁鵲石像，并留下了：“艾草芊芊，植于湯南。療我唇兮，佑工身健。”的佳作；走到扁鵲墓冢前，拾階而上，行至頂端，隨手翻動(dòng)，既可看見(jiàn)許多黑色的小顆粒，硬度在石頭和泥土之間，來(lái)歷不明，取之不盡，用之不竭。經(jīng)北京地質(zhì)礦產(chǎn)部門鑒定，含有二氧化錳、鐵、鋅、錳、鉀等11種礦物元素，具有消炎、鎮(zhèn)痛、生肌之效，因此被稱為神藥“無(wú)名子”，更難能可貴的是，這種“無(wú)名子”只有扁鵲墓冢上能找到，其他地方都沒(méi)有。有的孩子，總是用裝零食華華丹的小葫蘆裝上 “無(wú)名子”，玩醫(yī)生治病的過(guò)家家，又給無(wú)憂無(wú)慮的童年增添了許多樂(lè)趣。近日，我們?nèi)宋臏�陰欄目組造訪扁鵲廟時(shí)，幾位大媽告訴我們，他們胃疼時(shí)，就會(huì)來(lái)扁鵲墓冢上拾撿“無(wú)名子”服用，效果很好；扁鵲廟還有一寶就是古井水，扁鵲廟地處火龍崗余脈，地勢(shì)較高，周圍村內(nèi)可利用的水井均為一百多米深，而扁鵲廟內(nèi)千年古井僅為11米深，且不論天氣有多旱，均可低頭望見(jiàn)水面，水質(zhì)清澈，甘甜可口，據(jù)稱具有強(qiáng)身健體的功效，故得名“古井神水”，現(xiàn)在古井還在，且保護(hù)良好，時(shí)至具有強(qiáng)身健體的功效，故得名“古井神水”，現(xiàn)在古井還在，且保護(hù)良好，時(shí)至今日，此井仍在使用。

    同時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，我們也了解到，世間根本沒(méi)有鬼神和超自然能量的存在，各種信仰只不過(guò)是人們?cè)趯?duì)先人敬仰的基礎(chǔ)上衍生的一種精神寄托，和對(duì)美好生活的向往期盼。朋友媽媽的夢(mèng)也許是她身體好轉(zhuǎn)時(shí)，自身發(fā)出的一種微信號(hào)轉(zhuǎn)化成了腦電波，形成夢(mèng)境了吧。

    憶昔觀今，無(wú)論是扁鵲廟內(nèi)熱鬧非凡的盛大廟會(huì)，還是神乎其神的民間傳說(shuō)故事，都是對(duì)扁鵲仁術(shù)濟(jì)世、不圖虛名、通達(dá)醫(yī)理、堅(jiān)毅求真精神的推廣和弘揚(yáng)。我們期待著讓扁鵲廟和我縣的岳飛廟、羑里城一樣，形成湯陰文化旅游一條龍服務(wù)，開(kāi)通文化旅游綠色直通車，使扁鵲文化和岳飛精神、《周易》文化同步發(fā)展與傳揚(yáng)。