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    每天早上，我都能看到那光影，穿過樹木和建筑，投到地面上的影子，淺淺的一痕，將一個院落劃開來，半明半暗，從無商榷。明與暗，白與黑，若渾然天成的太極，在緩慢的旋轉(zhuǎn)中轉(zhuǎn)換著白天黑夜。

    早上的陽光，到不了東側(cè)占卜師的屋子，那里似乎是一個私密的禁區(qū)，被覆于陰處，散發(fā)出讓人敬畏、慌遽而略微陰冷的氣息。占卜師的存在，像磚縫的苔蘚，像陳年的蛛網(wǎng)，是文王廟自然衍生的必須，他們的存在使文王廟更像文王廟，使易經(jīng)的發(fā)祥地更具有發(fā)祥地的本質(zhì)，也讓神秘和神圣的巫氣，成為文王廟特有的氣息。

     每天慕名來占卜的人絡(luò)繹不絕，求財?shù)�、問前程的、給孩子取名字的，甚至婚喪嫁娶選日子、新墳選址定時辰，這些都要問詢占卜師。占卜術(shù)起源于中國古代天文學(xué)，是最原始，最繁雜，也是最持久不衰的運算方法，其超前的預(yù)測功能是現(xiàn)今任何先進儀器都無可比擬的。現(xiàn)代科學(xué)也有很多就來自《周易》，象化學(xué)周期表、量子力學(xué)理論、電子計算機的應(yīng)用等，都可以在《周易》中找到科學(xué)依據(jù)和源頭。我們生活當(dāng)中有很多成語、諺語以及風(fēng)俗習(xí)慣都出自 《周易》，只不過“百姓日用而不知”罷了。無論對《周易》的占卜學(xué)信任還是懷疑，人們都不厭倦玩一個與命運相關(guān)的游戲，并喜歡采用紙牌、抽簽、打賭、拋硬幣這些占卜術(shù)中的傳統(tǒng)形式，來應(yīng)對生活中隨時要出現(xiàn)的選擇。

    我也有過占卜的經(jīng)歷，有一年命運處在大的轉(zhuǎn)折點上，在吉與兇面前，無法斷定生命的走向。我懷著徒勞的擔(dān)憂惶惶不可終日，找不到任何途徑釋放我的焦慮，占卜成為唯一能抓得住的稻草。能堂而皇之地在羑里周易博物館內(nèi)占卜的大師，都是經(jīng)過嚴格篩選的，掐指一算，你的性格、婚姻、健康，你的罪孽、缺陷、遺憾，以及經(jīng)歷過的坎坷與榮譽，通過你的生辰八字由卦象一一表現(xiàn)出來，《周易》以它無限冷漠的精準，將你所有的秘密肆無忌憚的和盤托出。讓我暗暗打了個冷戰(zhàn)，莫非真的是頭上三尺有神靈？當(dāng)我拿著寫滿箴言讖語的紙張，像得到一份無罪獲釋的證明，持續(xù)多日的擔(dān)憂突然的釋放。

    經(jīng)過這次占卜，我開始癡迷占卜術(shù)，買了很多與《周易》相關(guān)的書。《周易》是建立在太極、八卦、陰陽、天干、地支、五行、生克、神煞、歷法等基礎(chǔ)上的龐大學(xué)問，分為“易理”和“象術(shù)”兩大流脈。“易理”用于理解和解釋我們生存的這個宇宙世界，屬于中國古代哲學(xué)范疇。“易術(shù)”用于預(yù)測人、事、物、過去現(xiàn)在未來的成敗吉兇，旗下又產(chǎn)生若干分支，如六爻、太乙、奇門遁甲、風(fēng)水、解夢、測字、手相、面相等等。

    我選擇學(xué)習(xí)了六爻占卜法，就是將三個銅錢平放于手心，集中意念搖六次，得出爻象。簡單的說，就是得出占卜式，占卜式中各類元素就提示出紛繁眾多的“象”。占卜師根據(jù)求占者的目的，對這些“象”元素進行歸類和有機組合，判斷得出正確的答案，但答案的準確性要靠占卜師的術(shù)數(shù)修為、經(jīng)驗和閱歷。“悟性”、“慧根”較高的人，就會從魚目混雜的占卜師中脫穎而出，成為某個時代、某個地區(qū)的“大家”、“宗師”。

    我不具備當(dāng)占卜師的天賦，我只是好奇這個可以破解生命密碼的法術(shù)。對于我，占卜更像一個游戲，我想知道這個游戲的玩法，我想知道通過分形幾何般復(fù)雜的運算，最終得出的答案是否可以驗證我的前半生，是否可以讓我折服，讓我徹底不須懷疑。那么，未來的日子里，我要捍衛(wèi)什么，要抵御什么。誰是我的親人，誰是我的敵人。我要和這個世界保持怎樣的距離，才算適宜。遺憾的是，我對占卜學(xué)的了解，更近同于盲人摸象，僅可觸摸它的表層，感受它的博大，只能沉默地將心頭的疑惑壓下去。

    風(fēng)吹來，我面前幾千年的廟宇、幾千年的時間，都有被光腐蝕過的痕跡，痕跡中滿是深壑般的影子，若一些無法破解的秘密。古老的陽光，在正午時分，表現(xiàn)出比較溫和的統(tǒng)治，把整個羑里城攬在懷里，像對待親密的戀人。天為乾，地為坤，陰陽平衡的對應(yīng)，若偉大的太極，以它漸大的陰影證明著結(jié)局的準確性。