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   汴梁燈籠張世居開封，為開封著名彩燈制作世家。 

    張?zhí)┤��?740-1806），為汴梁燈籠張創(chuàng)始人。 
    張藝廣（1769-1839），泰全之子，汴梁燈籠張第二代傳人。 
    張精業(yè)（1801-1878），藝廣之子，汴梁燈籠張第三代傳人。 
    張弘（1839-1904），精業(yè)之子，汴梁燈籠張第四代傳人。 
    張嘉義（1889-1979），張弘幼子，汴梁燈籠張第五代傳人。 
    張金漢（1941- ），張嘉義幼子，汴梁燈籠張第六代傳人。 

    汴梁燈籠張第一代先祖張?zhí)┤�，少年拜師學(xué)藝，青年時(shí)代成為開封城內(nèi)制作彩燈的能手，當(dāng)時(shí)官府門前高懸的宮燈及府內(nèi)懸掛的各種彩燈，大多出自他手，是汴梁燈籠張的創(chuàng)始人。道光二十一年（1841），開封遭黃河水患，張家遷至山東濟(jì)寧謀生。張弘八九歲隨父學(xué)藝，后亦成高手。張氏父子在濟(jì)寧為人做彩燈、扎頂棚、裱字畫。因技藝精良，不僅生活無慮，后來成為河?xùn)|河道總督府的附屬“活戶”（為官府服務(wù)，由官府使用的工藝匠人）。同治八年（1869），張氏父子返回開封，在理事廳街西口路北創(chuàng)建“敬文齋”裝裱店。適逢河?xùn)|河道總督蘇廷魁在北三圣廟街新建河道總督府行臺(tái)，隨即參與行臺(tái)的裝飾、布置。光緒二十七年（1901）八月二十四日，慈禧太后與光緒皇帝自西安啟程，回京途中，于十月初二日（11月12日）抵達(dá)開封，并在開封行宮住蹕32天，至十一月初四日（12月14日）離汴返京。河南巡撫松壽等地方官員為取悅慈禧，事前對(duì)行宮進(jìn)行了大規(guī)模的修葺。受官府指派，張弘率工匠裝修、布置行宮。張弘之子嘉獻(xiàn)、嘉信、嘉義隨父進(jìn)宮做幫手。經(jīng)修葺、裝飾、布置，據(jù)《庚子西狩叢談》記載：行宮陳設(shè)極壯麗，入仙瞻仰一周，儼然有內(nèi)廷氣象。由此敬文齋張家名聲大震，汴人贊譽(yù)為“汴梁燈籠張”。 

    張嘉義亦是八九歲隨父學(xué)藝，他雖為幼子，但心靈手巧，頗得真?zhèn)�，能做幾十種民間玩具，遂成為汴梁燈籠張的第五代傳人。清末、民國年間，燈籠張傳統(tǒng)制燈技藝已十分成熟，可用紙、布、綢、緞、絹、竹、木等材料制造各種彩燈，有宮燈、走馬燈、折合燈、云中燈（可放入夜空中的孔明燈等）、水中燈（放入河湖之中蓮花燈、花船燈等）、造型燈等。造型燈為七大類，有人物造型燈（佛像燈、財(cái)神燈、阿福燈等）；動(dòng)物造型燈（龍燈、錦雞燈、神犬燈、鯉魚跳龍門燈、孔雀開屏燈等）；植物造型燈（荷花燈、西瓜燈、壽桃燈、石榴燈等）；建筑造型燈（城門燈、鼓樓燈、鐵塔燈、龍亭燈、八角琉璃殿燈等）；玩具燈（風(fēng)車燈、猴上樹燈、年年有余燈等）；山水盆景燈（以燈的形式展現(xiàn)各種山水奇觀）；架子焰火燈（焰火與彩燈相結(jié)合的一種工藝品），架子即為彩燈，焰火五顏六色。張家的彩燈，不僅品種繁多、制作精巧，而且彩燈造型具有雕塑的惟妙惟肖特征（如人物、龍王、財(cái)神、元寶、佛手等），因此暢銷開封及周邊各縣，遠(yuǎn)銷山東、山西、湖北等地。