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      1976年考古學(xué)家在安陽殷墟發(fā)掘了5號墓，該墓是目前已發(fā)掘的唯一保存完整的商代王室墓葬，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員朱乃誠介紹：“墓中出土青銅器上的‘婦好’銘文，以及以往出土的甲骨文當中對婦好事跡的記錄，表明這座墓的墓主人就是商王武丁的妻子婦好。”
      武丁是商朝第23任君主，他起用出身低微的傅說為相，內(nèi)修國政、外擊強敵，將商朝國力推向鼎盛，史稱“武丁中興”。婦好墓中出土的大量青銅器、玉器、貨貝、骨器和牙雕等文物，共計1928件，展現(xiàn)了武丁時期社會空前繁榮的景象。
      展覽序廳一進門就能看見兩件體型非常大的青銅斝（jiǎ，酒器），首都博物館策劃研究部副研究員馮好介紹，婦好墓出土的近兩百件青銅禮器中，各種酒器占了大多數(shù)，體現(xiàn)了商人好酒的特點。這些青銅酒器造型和紋飾異常華麗，表現(xiàn)了商代在青銅冶鑄方面高超的技藝。

社會角色：祭司與戰(zhàn)神

      婦好與我們所熟知的其他王后形象最大的不同之處，在于她能夠主持重要的祭祀活動，并且率領(lǐng)將士四方征戰(zhàn)。“在出土的甲骨刻辭里，有幾十條記載了她帶領(lǐng)商王朝舉行重大祭祀活動。”馮好說，“祭祀在當時是非常重要的國家活動。一位女性能夠代替男性主持祭祀，說明她的地位很高。”
      婦好還是一位能征善戰(zhàn)的巾幗英雄。朱乃誠提到這樣一條甲骨卜辭：“貞登婦好三千登旅萬，乎伐【羌】。”意為婦好統(tǒng)率了1.3萬人的軍隊，征伐西北方的方國羌。馮好解釋說，不能拿現(xiàn)在的軍隊人數(shù)和當時相比，根據(jù)甲骨卜辭記載，“一次戰(zhàn)爭，征兵人數(shù)一般是3000人左右，而婦好一次就征兵1.3萬人，這是我們目前看到的商代征兵最高紀錄。”
      展廳中有一對兩件大銅鉞，一件重9公斤，飾有虎食人紋，另一件重8.5公斤，飾有龍紋，兩件銅鉞均刻有“婦好”銘文。關(guān)于這兩件銅鉞的用途，學(xué)術(shù)界有不同的觀點。朱乃誠認為：“銅鉞上有‘婦好’銘文，確實為婦好本人所使用。揮舞這兩把大銅鉞，并不是什么人都能夠做到的。”由此可見婦好身強體壯。而馮好則認為，銅鉞是由新石器時代的玉鉞演變而來的，在當時不是實戰(zhàn)兵器，而是軍權(quán)的象征。“婦好墓出土了4件銅鉞，目前所知商代出土銅鉞最多的墓為7件，婦好墓是第二多的，說明婦好的軍事權(quán)力是相當高的。”
      無論是實戰(zhàn)兵器還是軍權(quán)的象征，眾多的隨葬兵器以及甲骨卜辭中的記載，都印證了婦好執(zhí)掌帥權(quán)、戎馬一生的傳奇經(jīng)歷，在她死后，武丁還將她作為戰(zhàn)神來祭祀。“國之大事，在祀與戎。”在商朝那樣一個男權(quán)社會，婦好能以女性身份參與這兩件最重要的國家事務(wù)，足見她的才干出眾和商王武丁對她的信任。

家庭角色：妻子與母親

      作為武丁的妻子，婦好也有“女為悅己者容”的一面。展覽展出了數(shù)量眾多的骨笄、玉人、玉鳥等造型精美的裝飾性器物。“依據(jù)甲骨文的記載，商王武丁一共娶了64位妻子，其中法定配偶是3位，婦好是其中最早去世的。”朱乃誠介紹說。盡管英年早逝，但這并不影響武丁對婦好的寵愛。婦好去世后，武丁將她葬在宮殿區(qū)內(nèi)、池苑之畔，墓上建有享殿，供武丁與后代追思祭拜。“這說明武丁對妻子的去世非常不舍，我們后來還發(fā)掘了武丁第二位法定妻子的墓葬，就位于偏遠的王陵區(qū)了。”馮好說。
      在數(shù)量眾多的隨葬品中，有4件婦好兒子祭獻的器物，展覽序廳正中的司母辛銅方鼎就是其中一件，也是婦好墓出土的最重的一件青銅器。銅方鼎原為一對兩件，口沿下一周夔（kuí，龍紋的側(cè)面像）龍紋為主紋飾。銘文“司母辛”鑄于口下內(nèi)壁，意思是婦好的子女為祭祀亡母辛而鑄此鼎，“辛”是婦好去世后在宗廟被供奉的廟號。“此鼎重達117.5公斤，需要四個人同時搬動。”馮好講述了布展時遇到的難題，“普通展柜因為開門的關(guān)系，只能兩個人同時往上搬。所以我們特別設(shè)計了這個展柜，允許四個人站在四邊同時使力。”
      為了讓觀眾更加真實地看到婦好墓的現(xiàn)場情況，展覽特別設(shè)置了一個1∶0.9的復(fù)原墓坑，坑邊放有VR（虛擬現(xiàn)實）眼鏡，觀眾戴上眼鏡，就能看到婦好墓的深度和隨葬品，向上還可以看到享殿的3D模擬動畫。馮好說：“不光是為了滿足大家的好奇心，也是想通過婦好的葬禮讓觀眾了解婦好對于她的家庭和當時的社會有多么重要。”