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游蘇門訪康節(jié)的理學(xué)大家程顥
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    程顥(1032~1085),字伯淳,洛陽(yáng)伊川人,人稱明道先生。北宋大儒、理學(xué)家、教育家,封“先賢”,奉祀孔廟東廡第三十八位。與程頤為同胞兄弟,世稱“二程”。“二程”早年受學(xué)于理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤,后建立起自己的理學(xué)體系。程顥曾到輝縣蘇門山拜訪易學(xué)大師邵雍(謚號(hào)康節(jié))。據(jù)清道光《輝縣志•人物志•流寓》記載:程顥,字伯淳,號(hào)明道,洛陽(yáng)人。嘗游蘇門,每見(jiàn)康節(jié)退輒嘆息,以為內(nèi)圣外王之學(xué),卒謚曰:純。
    程顥于北宋嘉祐二年(1057)中進(jìn)士后,歷官鄠縣主薄、上元縣主薄、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官、宗寧寺丞等職。神宗初,任御史。因與王安石政見(jiàn)不合,不受重用,遂潛心于學(xué)術(shù),與弟程頤開(kāi)創(chuàng)“洛學(xué)”,奠定了理學(xué)基礎(chǔ),形成一套教育思想體系。程顥提出,教育之目的乃在于培養(yǎng)圣人,“君子之學(xué),必至圣人而后己。不至圣人而自己者,皆棄也”。即認(rèn)為教育最高目的要使受教育者循天理,仁民而愛(ài)物,謹(jǐn)守封建倫常。程顥提出,讀書以期“講明義理”,注重讀書方法,“讀書將以窮理,將以致用也”,不可“滯心于章句之末”,為此者乃“學(xué)者之大患”。同其理學(xué)思想一樣,程顥的教育思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。“二程”的著作有后人編成的《河南程氏遺書》《河南程氏外書》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《經(jīng)說(shuō)》等。“二程”的學(xué)說(shuō)后來(lái)由南宋朱熹等理學(xué)家繼承發(fā)展,成為“程朱”學(xué)派。

(作者: 責(zé)任編輯:康玉方)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口
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