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    北宋東京開寶寺塔（俗稱鐵塔），是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位，數(shù)十年間它曾是開封唯一的“國寶”。午朝門廣場地面鋪裝的東京城圖浮雕、一些出版物和東京城沙盤模型中，都把鐵塔的位置搞錯了。雖是低級錯誤，卻流毒甚廣，在國家級的宋都古城文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)內(nèi)，應(yīng)更加準確地利用宋文化。
     一、午朝門廣場上的東京地圖
     2003年，開封市中軸線北端、六朝皇宮故地龍亭公園大門前，一個7000多平方米的午朝門廣場建成了，這是開封舊城區(qū)唯一一個可供人們舉行大型集會和休閑漫步的真正意義上的廣場。設(shè)計者大膽地將宋東京三重城圖以浮雕的形式鑲嵌在廣場上，讓廣場成為一部可讀的書、能研究的圖，既有宋文化內(nèi)涵，又有觀賞性、知識性。這幅花崗巖石雕東京地圖，很快吸引了人們的視線，廣受好評。但圖中開封最重要的古建筑鐵塔被放錯了位置，實在美中不足。廣場上曾有這樣一組有趣的問答。少者問：鐵塔本在城內(nèi)，怎么跑到城外了？長者答：那是東京內(nèi)城，后來內(nèi)城北墻向北挪了，才把鐵塔圈在城內(nèi)。又問：這圖上的鐵塔在內(nèi)城東北角外那么遠，咋會能圈到城內(nèi)呢？又答：這呀，八成是弄錯了！老者的回答毫不猶豫�，F(xiàn)在我們根據(jù)有關(guān)古籍記載和當代考古成果來探討這個問題，希望能得到更有說服力的結(jié)論。
     二、從《宋會要輯稿》到《考古開封》
    《宋會要輯稿》記載東京內(nèi)城時曰：
    東京唐之汴州，梁建為東都，后唐罷之，晉復(fù)為東京，國朝因其名。舊城周回二十里一百五十五步，即唐汴州城。建中初，節(jié)度使李勉筑，國朝以來號曰闕城，亦曰里城……北三門：中曰景龍……東曰安遠……西曰天波……
    里城即內(nèi)城。我們重點研討鐵塔的方位，故僅列出與之靠近的內(nèi)城北墻門。元刻《事林廣記》所載的《東京外城圖》中，東京內(nèi)城北門與上述記載一致[]。當代考古發(fā)掘，已將東京內(nèi)城的位置、形制、范圍和部分段落、門址基本探明，匯集了當代考古成果的《考古開封》一書記述內(nèi)城北墻時曰：
    北墻基，略呈直線，自西向東經(jīng)市汽車公司停車場、塑料公司、文昌小學(xué)、市人民體育場南部、汽車四隊、二十八中學(xué)（今河大附中分校）等地。
     對于內(nèi)城北墻上的東門安遠門，已基本探明，該書記載：
     安遠門，內(nèi)城北墻東門，應(yīng)位于今開封解放大道北段（北門大街）河大附中大門附近。該門唐汴州城時稱封丘門，北宋時稱安遠門，亦稱舊封丘門，金時稱宣仁門。金代末期，展筑內(nèi)城北墻時，該門廢棄。我們在勘探內(nèi)城北墻時，在河大附中校園以內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了其墻址的一段，由此推測，由校園向東延伸與解放大道（北門大街）相交匯的地段，即應(yīng)是安遠門遺址的位置。金代末期將北墻展筑之后，始將該門址移至了今開封城墻北門的位置。
    金代展筑內(nèi)城之事在《金史》中有相關(guān)記載，勘探后的情況在開封地方史志匯編《開封城墻》中說得很清楚：
    據(jù)勘探得知，整個內(nèi)城略呈正方形，南墻位于今城墻大南門北350米左右一線，北墻位于今龍亭大殿北500米左右一線，北距城墻700米左右。東西二墻分別同今日城墻基本重疊，方向約190度。
    由此可知，內(nèi)城北墻向北移了700米左右，南墻向南移了350米左右，即今日開封城的范圍。內(nèi)城北墻安遠門北移后，金、元兩代稱通遠門，明、清兩代又稱安遠門，當代俗稱北門，今又恢復(fù)了明清舊稱。河大附中大門處的宋代安遠門，距今天的安遠門（北門）700米左右。通過開封城圖可知，鐵塔在南北方向上，南距宋代安遠門約500米，北距當代安遠門約200米。鐵塔是千年未動的古代建筑，因此可以肯定地說，鐵塔的方位在北宋東京內(nèi)城北墻之外靠東，但決不會超過內(nèi)城東墻向北的延長線�！犊脊砰_封》中已闡明：“而東西城墻仍沿用宋內(nèi)墻。”《開封城墻》進一步指出：“東西墻仍沿用北宋舊城內(nèi)墻，又稍加高修筑。”于是，“略呈正方形”的東京內(nèi)城就變成了今日長方形的開封城。北宋東京開寶寺塔位于開寶寺東院上方院夷山之上，上方院又稱上方寺或光教寺，宋人和明人的不同記載，也真實地反映了開封城的變化和鐵塔的確切方位。宋人周密《癸卒雜識別集》記載：
    光教寺，在汴城東北角，俗呼為上方寺，琉璃塔十三層，鐵普賢獅子像甚高大。
    明人李濂《汴京遺跡志》記載：
    上方寺，在城之東北隅安遠門里夷山之上，即開寶寺之東院也，一名上方院。宋仁宗慶歷中，開寶寺靈感塔毀，乃于上方院建鐵色琉璃磚塔，八角十三層，高三百六十尺，俗稱鐵塔。
    宋人所記鐵塔在“汴城東北角”，汴城俗指舊汴州城、內(nèi)城，城的東北角，指城外。明人所記鐵塔在“城之東北隅安遠門里”，有“隅”、有“里”，指城內(nèi)。
    問題很清楚，今日開封城東墻北段約700米，即由東京內(nèi)城東墻由南向北延伸展筑而成，鐵塔應(yīng)在這一延長線以西，而事實正是如此，鐵塔被圈在城內(nèi)，與史載及考古相吻合。但午朝門廣場上的北宋東京圖，鐵塔則在東京內(nèi)城東墻延長線以東，而且向東的距離甚遠，這種錯誤是怎樣發(fā)生的呢？這事牽連到《中國古代建筑史》。
    三、關(guān)于《中國古代建筑史》
    據(jù)2003年7月15日《汴梁晚報》報道，午朝門廣場鋪裝的北宋東京圖，是規(guī)劃師按照《中國古代建筑史》一書中的圖案放大而成的。我們打開《中國古代建筑史》[6]，發(fā)現(xiàn)午朝門廣場上東京圖中的鐵塔位置與此書圖中所示位置并不一樣，兩者都是錯誤的。專家學(xué)者著作中出現(xiàn)錯誤并不鮮見，這部由劉敦禎主編的《中國古代建筑史》，20世紀的1980年出版，1984年二版，但它并不代表21世紀對古代建筑、特別是對北宋東京城研究的水平。該書中載有《北宋東京平面想象圖》一幅，這幅東京圖被想象得十分奇離，其。午朝門廣場上鋪裝的東京城圖，鐵塔被錯置于東京內(nèi)城東北角外的東北部，這是與《中國古代建筑史》錯誤不同的又一種錯誤。鐵塔應(yīng)位于東京內(nèi)城北墻之外，比較靠東，但決不會在內(nèi)城外東北方向，而且是很遠的地方。如果是這樣，今天的鐵塔就不會位于東京內(nèi)城東墻延長線以西了，鐵塔被包圍在城墻之內(nèi)的事實，證明了午朝門廣場上東京城圖中鐵塔位置的錯誤。下面的兩幅圖，左圖是《開封市志》及《宋代東京研究》等專著中所載宋東京圖中開寶寺塔的位置，右圖是午朝門廣場上東京圖中內(nèi)城東北角外東北方向鐵塔位置照片，可一目了然。
    為什么會出現(xiàn)這種錯誤？有兩種情況：一、廣場規(guī)劃者參考了劉敦禎主編的《中國古代建筑史》，發(fā)現(xiàn)其鐵塔在內(nèi)城之內(nèi)的錯誤，就將鐵塔移到了城外，但移錯了地方。二、2003年又出現(xiàn)了郭黛姮主編的《中國古代建筑史》第三冊[8]，其中的《北宋東京城市結(jié)構(gòu)圖》及《北宋末年東京主要行市分布圖》所標“開寶寺鐵塔”均位于內(nèi)城外東北方向，規(guī)劃者參考了此書。如果規(guī)劃者還參考了第三種《中國古代建筑史》，那么，這些書中的相關(guān)圖示都是錯誤的。
    鐵塔是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位，數(shù)十年間它曾是古都開封唯一的“國寶”，歷來是開封的象征和標志性建筑，所以人們對它并不陌生。午朝門廣場是開封客流量較多的一個“臉面”，建成10年來，不知有多少人對廣場上鐵塔的“錯位”產(chǎn)生疑問。不僅如此，筆者還發(fā)現(xiàn)，不少出版物中的北宋東京圖都存在同樣的錯誤，如黃委會設(shè)計院測繪總隊等單位編制、2001年河南人民出版社出版發(fā)行的《開封市旅游交通圖》，其中所載的《北宋東京城垣圖》就是這樣。由開封人編輯、2008年作家出版社出版發(fā)行的畫冊《古城記憶》，其中的《（宋）開封地圖》也出現(xiàn)類似錯誤。在市內(nèi)展出的幾個東京城沙盤模型，也存在同樣問題。鐵塔的“錯位”由來已久，流毒甚廣，而且并未引起人們的重視。在國家級的宋都古城文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)內(nèi)，應(yīng)當更加謹慎、更加準確地利用宋文化，這是我們的責(zé)任，也是筆者小題大做這篇文章的初衷。